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Silvana TapiaLuisa AchaerandioIgnacio CrespoFrancis VillatoroHéctor SocasGastón Giribetsoldados en la primera guerra mundialbayoneta enfrentamiento cara a caraevolución tecnológica y distanciamiento matarametalladoras facilitan guerras remotasoperaciones aéreas estratégicas siglo xxPrimera Guerra MundialHéctor SocasPapaGuerrasiglo XXNeferchitiFrancis VillatoroJuegos de Guerra
Soldados en la Primera Guerra Mundial
Con
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Héctor Socas reflexiona sobre cómo los estudios psicológicos de la evolución de las guerras contrastan con la experiencia directa en conflictos como la Primera Guerra Mundial, donde los soldados se enfrentaban cara a cara.
…algo que podemos rastrear durante muchos pontificados; no existe una guerra justa. Esto sería uno de los dogmas que al menos están bastante aceptados por la Iglesia ahora mismo. No te digo yo que durante las cruzadas, ¿no? Pero ahora mismo esto es dogma. Bueno, que en cualquier caso que lo que se ha visto con los estudios psicológicos a lo largo de la evolución de las guerras es que es mucho más difícil como era, digamos, la Primera Guerra Mundial, que tú básicamente ibas con una bayoneta y tenías que enfrentarte, Verle la cara a la persona a la que ibas a matar y meterle un cuchillo por el cuerpo con todo lo que eso implica y todo lo que te impregna O sea que es una forma de matar mucho más en la que estás mucho más en contacto con el propio proceso en sí, y sin embargo la evolución de la guerra, una cosa que ha hecho, es con la tecnología ha ido alejando ese proceso y lo ha ido facilitando. Hemos pasado de eso a matarnos más a distancia con ametralladoras, con fusiles, con armas de fuego. Luego ya incluso hemos pasado a que durante la segunda mitad del siglo XX una gran parte de la guerra tenía que ver con operaciones de teatros estratégicos en el aire. Con Básicamente bombardeos desde una distancia en la cual un piloto no tiene absolutamente ningún problema. Mandarle un botón y que aquello lance un montón de bombas que tú no vas a ver luego; las víctimas pero se sabe que luego esa persona cuando es confrontada…
Significado #1 · Palabras #1
Héctor Socas introduce una reflexión sobre cómo los estudios psicológicos de la evolución de la guerra se suman a los experimentos mentales del tren, y cuestiona si es apropiado buscar formas de hacer las guerras más humanas.
Habla: Héctor SocasSignificado #11experimentos mentales del trenestudios psicológicos evolución guerraguerra ha evolucionado cien añospapa y la ausencia de guerrasasesino matar personas forma humana…que es un videojuego a través de una pantalla eso no digo yo que vaya a tener unas consecuencias concretas que yo no puedo anticipar pero desde luego que no es algo que vaya a ser gratuito en el impacto de la guerra Es algo que tenemos que tener en cuenta Sí, yo quería añadir que a esos experimentos mentales del tren y esto se añaden los estudios psicológicos de la evolución de la guerra. Si pensamos en cómo ha evolucionado la guerra en los últimos ciento y pico años, para empezar, o sea, yo creo que lo primero que debería decir un papa es que no debe haber guerras. Y luego ya, no sé, entrar a cómo deben ser más humanas; no sé, me parece que es como entrar a cuál debería ser la forma más humana de un asesino de matar a unas personas o de un violador de agredir a su víctima. O sea, me parece que deberíamos partir de una base más. Pero bueno, en cualquier caso, que la evolución... Bueno, en cierto modo lo dice; perdona, pero es que me he apuntado algunas frases por poder ser lo más literal posible. Dice: no existe algoritmo que…
Héctor Socas reflexiona sobre cómo los estudios psicológicos de la evolución de las guerras contrastan con la experiencia directa en conflictos como la Primera Guerra Mundial, donde los soldados se enfrentaban cara a cara.
Habla: Héctor SocasSignificado #1 · Palabras #1soldados en la primera guerra mundialbayoneta enfrentamiento cara a caraevolución tecnológica y distanciamiento matarametalladoras facilitan guerras remotasoperaciones aéreas estratégicas siglo xx…algo que podemos rastrear durante muchos pontificados; no existe una guerra justa. Esto sería uno de los dogmas que al menos están bastante aceptados por la Iglesia ahora mismo. No te digo yo que durante las cruzadas, ¿no? Pero ahora mismo esto es dogma. Bueno, que en cualquier caso que lo que se ha visto con los estudios psicológicos a lo largo de la evolución de las guerras es que es mucho más difícil como era, digamos, la Primera Guerra Mundial, que tú básicamente ibas con una bayoneta y tenías que enfrentarte, Verle la cara a la persona a la que ibas a matar y meterle un cuchillo por el cuerpo con todo lo que eso implica y todo lo que te impregna O sea que es una forma de matar mucho más en la que estás mucho más en contacto con el propio proceso en sí, y sin embargo la evolución de la guerra, una cosa que ha hecho, es con la tecnología ha ido alejando ese proceso y lo ha ido facilitando. Hemos pasado de eso a matarnos más a distancia con ametralladoras, con fusiles, con armas de fuego. Luego ya incluso hemos pasado a que durante la segunda mitad del siglo XX una gran parte de la guerra tenía que ver con operaciones de teatros estratégicos en el aire. Con Básicamente bombardeos desde una distancia en la cual un piloto no tiene absolutamente ningún problema. Mandarle un botón y que aquello lance un montón de bombas que tú no vas a ver luego; las víctimas pero se sabe que luego esa persona cuando es confrontada…
Héctor Socas menciona la película 'Juegos de Guerra' y cómo temas planteados en ella siguen siendo relevantes hoy en día, conectando con una conversación previa sobre la sustitución del ser humano por inteligencia artificial en la guerra.
Habla: Héctor SocasSignificado #17juegos de guerra y actualidadsustitución humana por inteligencia artificialinteligencia artificial sin carga moralpelícula juegos de guerra simulacros…mientras las está haciendo desde la distancia de un avión en la que no percibe lo que está pasando hasta ya el punto de las situaciones de los ataques con armas estratégicas, balísticas como las armas nucleares en las cuales tú básicamente le das un botón. y hemos hablado aquí algunas veces, no sé, últimamente, porque Neferchiti y yo volvimos a ver hace poco la película de Juegos de Guerra y que encontramos muchos aspectos ahí que están tan conectados con la actualidad que parece sorprendente que hace tanto tiempo, esto recuerdo que lo comentamos, Francis decía que bueno, que no era tan sorprendente y tal, pero que bueno, que es una película que la ves a día de hoy con ojos de hoy en día y te llaman la atención algunas cosas como las cabinas telefónicas, pero los temas que planteas son como muy de actualidad y justamente estabas diciendo eso, sustituir en el mecanismo de la guerra el ser humano por una inteligencia artificial que tome esas acciones sin tener una carga moral, porque eso es justamente la premisa de la película, que en simulacros y estudios que hacen se dan cuenta de que un cierto porcentaje de los seres humanos cuando se les Ordena darle al botón de lanzar un ataque nuclear. No lo hacen, entonces deciden sustituir eso por una máquina para saltarse ese factor humano y de esto es de lo que va esta encíclica, ¿no? Es decir, bueno, vale, si vas a matar, que lo haga, pero que la carga…