Búsqueda · 19 momentos en 11 episodios
Luisa AchaerandioIgnacio CrespoFrancis VillatoroJuan Carlos GilJosé EdelsteinHéctor SocasGastón Giribetfoucault y dispositivos de poderautogobierno y educaciónmichel foucault en contextopanóptico y autogobernabilidadIgnacio CrespoMichel FoucaultEstadoHéctor Socas
Panóptico y autogobernabilidad
Ep546: Cafeína; Cuántica y Números Complejos; Altruismo y Ética; Supernova
19 de febrero de 20262 momentos
Con
0:000:301:001:302:002:303:11
Ignacio Crespo argumenta que la idea de alterar la forma de ser de las personas mediante técnicas como la estimulación cerebral es problemática, aunque reconoce la importancia de entender conceptos planteados por Michel Foucault sobre el poder y la autogobernabilidad.
…pero es un poco lo que intentamos: reducir ahí la variabilidad humana, si queremos verlo de esa manera, a aquella variabilidad más estrecha, pero que es compatible con el modo de vida que queremos, con los valores que defendemos, con el bienestar social. Yo no lo veo tan claro, porque al final es alterar un poco la forma de ser de las personas; si realmente asumimos que es un saco de química. No hacía Ignacio tan fucultiano. No, fíjate, a mí Foucault no me gusta especialmente, pero hay que entenderlo en el contexto y estableció una serie de conceptos muy interesantes para pensar esos dispositivos de poder que sin duda están presentes, sin entrar en conspiraciones; la idea de que nos autogobernamos, que al final esa educación nos empuja a controlarnos a nosotros mismos, a la gobernabilidad, pues es potente y es real, por mucho que no lo llevemos hasta el extremo que lo podía llevar él con todas sus ideas, con el panóptico, con todas estas cuestiones. Entonces a mí me parece que es interesante debatirlo y Como mi postura y aquí de nuevo entramos en cómo define cada una de las cosas. Podría decir que soy determinista, podría decir que soy compatibilista pero, en cualquier caso, no soy libre albedrista libertario. No voy a decirte que las personas tienen una…
Significado #1 · Palabras #1
Ignacio Crespo argumenta que la idea de alterar la forma de ser de las personas mediante técnicas como la estimulación cerebral es problemática, aunque reconoce la importancia de entender conceptos planteados por Michel Foucault sobre el poder y la autogobernabilidad.
Habla: Ignacio CrespoSignificado #1 · Palabras #1foucault y dispositivos de poderautogobierno y educaciónmichel foucault en contextopanóptico y autogobernabilidad…pero es un poco lo que intentamos: reducir ahí la variabilidad humana, si queremos verlo de esa manera, a aquella variabilidad más estrecha, pero que es compatible con el modo de vida que queremos, con los valores que defendemos, con el bienestar social. Yo no lo veo tan claro, porque al final es alterar un poco la forma de ser de las personas; si realmente asumimos que es un saco de química. No hacía Ignacio tan fucultiano. No, fíjate, a mí Foucault no me gusta especialmente, pero hay que entenderlo en el contexto y estableció una serie de conceptos muy interesantes para pensar esos dispositivos de poder que sin duda están presentes, sin entrar en conspiraciones; la idea de que nos autogobernamos, que al final esa educación nos empuja a controlarnos a nosotros mismos, a la gobernabilidad, pues es potente y es real, por mucho que no lo llevemos hasta el extremo que lo podía llevar él con todas sus ideas, con el panóptico, con todas estas cuestiones. Entonces a mí me parece que es interesante debatirlo y Como mi postura y aquí de nuevo entramos en cómo define cada una de las cosas. Podría decir que soy determinista, podría decir que soy compatibilista pero, en cualquier caso, no soy libre albedrista libertario. No voy a decirte que las personas tienen una…
Ignacio Crespo explica cómo algunos plantean definiciones alternativas de justicia que permiten mantener una visión más clásica y restrictiva sobre las competencias del Estado.
Habla: Ignacio CrespoSignificado #18justicia definiciones alternativasliberalismo clásico competencias estadovision restrictiva del estado…defendían unos mínimos muy mínimos dijeran ya pero esa lotería social que es como le han llamado históricamente no es algo que me importe; no es una cosa que crea que el estado deba intervenir. No creen que la justicia se defina como justicia distributiva. Sino que plantean otras definiciones que permiten seguir con una visión, en ese caso, de un liberalismo más clásico, más restrictivo en cuanto a las competencias del Estado. No sé si me he explicado. Sí, yo creo que sí. Vamos a ir con otras, por ejemplo, mira, hay una. Aquí que es una pena, debí haberla sacado cuando estaba todavía Luisa, pero bueno, a lo mejor Ignacio tú nos puedes echar una mano. Pregunta Marisa Castiñeira si hay relación entre el Alzheimer y el herpes, que cada vez ve más artículos que relacionan esto.…
