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Motivación genes propagación zombis
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Héctor Socas y Ignacio Crespo discuten la motivación en zombis filosóficos, planteando que podrían ser réplicas humanas o incluso parecer humanas sin tener conciencia.
…el que aprender. Pero por eso decía lo de no acceso al mundo, porque si no puede aprender como parte del mundo sobre el que aprender, en cierto modo ahí hay una limitación; hay una barrera que establecemos, es como si estuviera fuera. Y podríamos hablar de. ¿Tendría motivación realmente? Como decías, ha habido una presión selectiva a lo largo de la evolución, de forma que las motivaciones permiten que persigamos aquello que hace que nuestros genes se propaguen. Pero yo entiendo que al decir zombi filosófico el concepto implica que es una réplica humana, o sea, yo entiendo que es una réplica humana pero que no tiene espíritu, no hay ghost in the shell. Pero yo entiendo que no tiene por qué ser humana sino que puede parecerlo. Sí, que puede parecerlo, exactamente, que es una réplica, es un replicante. Como Westworld, como el concepto de Westworld. Es un motivo por el cual es súper importante hacer buenas. Definiciones y plantear una sintaxis adecuada. No siempre se consigue, ni siquiera por parte de los filósofos analíticos, porque es muy complejo. Pero no da que hablar, no da que hablar. Antes dije que vida era un término ambiguo y de broma alguien dijo que…
Significado #1 · Palabras #1
Héctor Socas reflexiona sobre la falta de percepción e intencionalidad propia en los modelos de lenguaje, contrastándola con las motivaciones derivadas de millones de años de evolución biológica humana.
Habla: Héctor SocasSignificado #5falta percepción intencionalidad modelos lenguajeevolución biológica humana motivaciones propiasmáquina responde a prompt sin motivacionesconciencia requiere motivaciones pregunta no trivial…probable en función de datos y entrenamiento previo. Ahí también yo creo que Gastón o yo o cualquiera de nosotros podríamos pensar que somos un poco más ChagPT que ChagPT consciente. O sea, como que nos hace preguntarnos a nosotros si somos un robot. No tengo percepción, intencionalidad propia, cosa que también me resulta curioso; como que claro, no sale de este programa, digamos, el hecho de tener una, ¿cómo se dice? Albedrío, ¿no? El concepto de libre albedrío. No tienen motivaciones, es una cosa que yo he defendido mucho, ¿no? El tema de que hay una diferencia fundamental: nosotros tenemos 500 millones de años de evolución biológica que nos dotan motivaciones para levantarnos por la mañana y hacer cosas. Esta máquina su motivación es responder a un prompt; no tiene motivaciones propias. Solo que conste que todo esto abre preguntas de toda conciencia requiere motivaciones, y la respuesta no es trivial a ninguna de estas preguntas. Pero esas preguntas me parecen más interesantes que si es recurrente o que si se distribuye. No. Y simplemente quiero decir, simplemente por todo lo que engloba esta respuesta, porque no deja de ser una respuesta probable de todo lo que hay sobre el hecho de preguntarle si es consciente o no. Entonces dice: "No tengo percepción, intencionalidad propia,…
Héctor Socas y, en menor medida, Ignacio Crespo discuten sobre la definición de zombis filosóficos, mencionando al creador del concepto, David Chalmers.
Habla: Ignacio CrespoSignificado #15zombis filosóficos chalmersdavid chalmers creador zombiszombi filosófico dualistasexperiencia fenoménica concienciainteligencia artificial sin consciencia…no tenga ninguna conexión; pero si la tuviera, pues nos indicaría dónde está el planeta 9 porque sería de dónde viene el cometa. Pero bueno, a mí me ha despertado la curiosidad, lo confieso. Pregunta a Cristina Hernández por el concepto de zombie filosófico. ¿Un zombi filosófico tendría capacidad de aprender a tomar nuevas decisiones de él sobre su relación en un entorno cambiante si no aprende como si fuera parte del mundo sobre el que aprender? ¿Qué es un zombi filosófico? Me perdí esa. Fíjate, esto te va a encantar, Gastón, porque si quieres saber qué es un zombi filosófico de la misma persona que inventó el concepto, lo tienes ahí al lado, según lo que nos dijiste, porque es un concepto de Chalmers. ¿En serio? Así que puedes ir a preguntarle. El concepto de zombi filosófico ha tenido muchísimo predicamento, sobre todo entre los dualistas, pero hace bastantes aguas por distintos motivos, al menos desde mi planteamiento, y es en general una opinión mayoritaria; tengo que decirlo, o eso es lo que parece si haces un sondeo. ¿Qué sería? Sería el intento de rebatir o mostrar las incongruencias del materialismo si tú planteas lo siguiente: ¿Podemos concebir una persona exactamente idéntica a ti, con todas las mismas propiedades materiales exactamente, pero que a pesar de eso no tenga experiencia fenoménica ni experiencia de acceso?, o sea, no tenga consciencia; por ejemplo, podríamos llevarlo a algo un poquito más tangible que es imagínate una inteligencia artificial que pudiera hacer igual de bien todas las tareas que le pongas, podríamos imaginarla sin tener una consciencia y claro, esta es la forma en la que intenta decir. O sea, agarra una impresora 3D pero que en lugar de plástico haga moléculas y me construye un gastón átomo por átomo. Ya hay impresoras de órganos que permiten construir un órgano con todo el sitio vascular. La pregunta que hacen, para mí tiene un problema…
Héctor Socas relaciona los grandes modelos de lenguaje como ChatGPT con el concepto de zombis filosóficos, una idea que antes se consideraba ciencia ficción.
Habla: Héctor SocasSignificado #10 · Palabras #5zombis filosóficos ciencia ficción…raíz en; no podemos estar seguros empíricamente de que el resto de personas tengan conciencia, solo de que se comportan como sí. Sí, podría haber zombis filosóficos; bueno, tiene mucha relación con la idea de Qualia, con cuestiones relacionadas con esto. Entonces... Pero perdona, Ignacio, es que yo creo que justamente lo que hemos estado hablando, o sea, yo creo que nuestro Char GPT, nuestros grandes modelos de lenguaje son esos zombis filosóficos, que hace unos años cuando se planteó esta idea sonaba como idea de ciencia ficción, pero es eso: es un ser con el que tú puedes dialogar de filosofía en particular, que tiene un entendimiento y una comprensión profunda y que podría aparentar tener las cualidades de un ser humano, pero que sería un zombie, que no sería un ser consciente. Diré que hay que tener cuidado con el término, porque “zombie filosófico” haría referencia a que es un zombie respecto a qué? Respecto a algo que es indistinguible por cualquier experiencia que podamos tener directa, que solo podríamos distinguir por su…
Ignacio Crespo continúa la discusión sobre los modelos de lenguaje y su relación con el concepto de zombis filosóficos, argumentando que su existencia apoya la idea de un zombi pero no es una correspondencia exacta.
Habla: Ignacio CrespoSignificado #8zombis filosóficos modelos lenguajesistema material emerge concienciaimpresora 3d gastón giribet…interna. Entonces no habría que compararlo con lo que hacemos nosotros necesariamente, sino con una red neuronal que sí fuera consciente y que todos los outputs que nos diera fueran idénticos. Entonces, lo digo por si acaso, porque podría parecer que La existencia de estos modelos de lenguaje, en caso de no ser conscientes, apoyan la idea de un zombie filosófico, pero no sería exactamente así. La idea sería que con el mismo sistema material, en un caso emerge y en otro no. O sea, una impresora 3D, una impresora 3D y me hago un Gastón al lado mío. Es un poco, de todos modos aquí hay una cosa que es importante y es que ellos no plantean. Perdona, yo creo. Que no, porque en nuestra visión materialista, ese Gastón, esa copia idéntica de Gastón que tú haces tendría mis recuerdos, todo claro. No, y sería un ser consciente. Sí, claro, claro. Yo creo que sería un ser consciente. Ah, la idea es hacer algo así, poner…
Ignacio Crespo aclara que la idea de un zombi filosófico no implica necesariamente que tenga que estar hecho de la misma materia que una persona real, y propone que puede ser algo diferente para facilitar la comprensión del concepto.
Habla: Héctor SocasSignificado #3zombi filosófico materia diferentecomprensión concepto zombi filosóficoversiones zombi filosóficos blandas…claro. No, y sería un ser consciente. Sí, claro, claro. Yo creo que sería un ser consciente. Ah, la idea es hacer algo así, poner la misma materia y que no tenga, bueno, pero eso por definición es antimaterialista. Claro, eso es lo que yo creo, yo creo que. no tiene que ser la misma materia, o sea, yo creo que puede ser otra cosa; creo que el zombi filosófico puede no ser igual a ti. Hay versiones más duras y más blandas, pero yo lo estoy planteando así porque creo que se entiende mejor. En cualquier caso, lo Que sí que afirma es que aquellos mecanismos que puedas encontrar como origen de la consciencia estén presentes. Aquellos mecanismos materiales, sean los que sean, si crees que están detrás, tienen que estar ahí. Y eso es lo que me interesa. Me da igual que…
Héctor Socas reflexiona sobre la naturaleza de los zombis filosóficos y plantea una hipótesis radical: podría ser que él sea consciente y todos los demás sean zombis.
Habla: Héctor SocasSignificado #16 · Palabras #2zombi filosófico experimento mentalartículos chalmers lectura recomendadaevolución zombi filosófico tiempozombis filosóficos conciencia hector socasexperiencia consciente versus zombis filosóficosreconocimiento cortesía seres conscientes…imposible. Si uno abre esa puerta, no... Claro, pero ahí entran en la lógica modal y ocurren algunas cosas que, bueno, que se salen de madre y que a mí no me dan seguridad para construir intuiciones sobre ello. Pero bueno, que tiene ahí y no lo dice a La ligera Chalmers, por mucho que yo no esté de acuerdo, no le he hecho justicia y le recomiendo a todo el mundo que quiera que se lea realmente los artículos y donde se plantea y, por supuesto, la idea de zombi filosófico ha evolucionado en el tiempo pero que no deja de ser un experimento mental. Eso es, claro, es un experimento mental. Por cómo está plantada la pregunta, yo sospecho que lo está planteando en un sentido de zombi filosófico similar al que yo tengo en mente, que es el de, digamos, una criatura que aparenta, que en la interacción contigo aparenta ser como cualquier otro ser humano a los que, por cierto, por cortesía entre congéneres les reconocemos la capacidad de ser seres conscientes. Pero nadie nos demuestra, o sea, yo no tengo forma de saber si yo soy el único ser con experiencia consciente y todos ustedes y todo el resto del mundo son 8.000 millones de zombis filosóficos que vagan por el mundo, ¿no? Sí, o solamente estamos en tu mente. Exactamente. Es la clave, Luisa, porque si nos ponemos estrictos, tampoco podemos comprobar eso. Hay unos idealismos que con las vueltas necesarias hacen que todo parezca consistente. Pero nos planteamos la parsimonia, una…
Héctor Socas y Ignacio Crespo discuten la motivación en zombis filosóficos, planteando que podrían ser réplicas humanas o incluso parecer humanas sin tener conciencia.
Habla: Héctor SocasSignificado #1 · Palabras #1zombis filosóficos réplicas humanasmotivación genes propagación zombiswestworld replicante motivación…el que aprender. Pero por eso decía lo de no acceso al mundo, porque si no puede aprender como parte del mundo sobre el que aprender, en cierto modo ahí hay una limitación; hay una barrera que establecemos, es como si estuviera fuera. Y podríamos hablar de. ¿Tendría motivación realmente? Como decías, ha habido una presión selectiva a lo largo de la evolución, de forma que las motivaciones permiten que persigamos aquello que hace que nuestros genes se propaguen. Pero yo entiendo que al decir zombi filosófico el concepto implica que es una réplica humana, o sea, yo entiendo que es una réplica humana pero que no tiene espíritu, no hay ghost in the shell. Pero yo entiendo que no tiene por qué ser humana sino que puede parecerlo. Sí, que puede parecerlo, exactamente, que es una réplica, es un replicante. Como Westworld, como el concepto de Westworld. Es un motivo por el cual es súper importante hacer buenas. Definiciones y plantear una sintaxis adecuada. No siempre se consigue, ni siquiera por parte de los filósofos analíticos, porque es muy complejo. Pero no da que hablar, no da que hablar. Antes dije que vida era un término ambiguo y de broma alguien dijo que…