Ignacio Crespo introduce el tema de Peter Thiel y su visión antidemocrática, destacando sus declaraciones teológicas sobre la trascendencia de la humanidad y la falta de control estatal sobre las tecnologías.
…cómo tú en tu casa decidas que vas a utilizar las herramientas que están a tu disposición, sino que ya el cómo han sido concebidas está afectando a las posibilidades que tiene de aplicación. Y me parece que también es relevante: es ir un poco más a la raíz. Pero como decíamos va a otro tema. Lo nombraban en el chat hace un rato y yo estaba deseando sacarlo a Peter Thiel, uno de estos grandes tecnoligarcas que no es en los que pensamos normalmente pero es una de las personas que mejor define un movimiento que es profundamente antidemocrático ahora mismo parece ser que está en el aire el hecho de que hay que decidir entre lo que ellos llaman libertad o lo que todos llamamos democracia como si fueran dos cosas que no son compatibles y no me estoy inventando la diatriba es algo que el propio Peter Thiel ha planteado Peter Thiel además ha tenido unas declaraciones bastante teológicas en sí mismas, donde no solamente defiende esta idea de que la humanidad trascienda sin ningún tipo de freno y además sin un control estatal de este tipo de tecnologías, sino que ha dado una serie de conferencias en Roma sobre, bueno, que ha llamado del anticristo, Porque lo que plantea es presentar a la inteligencia artificial Prácticamente como una deidad, no en el sentido más religioso de la palabra, pero sí en sus capacidades de dar respuesta y solucionar los grandes problemas de la humanidad. Y que por lo tanto, y este es el problema, es la narrativa: todo aquel que se oponga a su desarrollo será el anticristo. Bueno, ir a decir esto con el Poder que tiene Peter Thiel a Roma, cerquita del Vaticano, en términos religiosos, es evidentemente una llamada de atención a la que el Papa tiene que responder, sobre todo cuando ya digo que su implicación en esto no es de hoy; ya lleva tiempo. Entonces lo que estamos viendo es esa reacción a lo que está ocurriendo no solo por Parte de estas figuras tan extremas sino en general y es que han hecho referencia a ellos, y sabemos que se ha enfrentado a Trump directamente por parte de movimientos de la extrema derecha que han tomado el simbolismo religioso, el simbolismo que pertenece al Papa para reivindicar determinadas cosas que además van en contra de la doctrina de la Iglesia. Ahora mismo, por eso tanta insistencia en esa doctrina de la Iglesia que desde el Rerum Novarum de León XIII está tan consolidada y se ha ido desarrollando: porque dice, oye, Y esta es la lectura que hago yo, evidentemente el poder de la Iglesia es enorme y ha sido durante mucho tiempo. Que vengas a tomar mis símbolos para reclamar un poder tuyo independiente del mío, pues no me hace mucha gracia. Y además, sobre todo si estás…
Ignacio Crespo argumenta que el Vaticano podría adoptar una postura moderadamente ludita frente a los tecnoligarcas, posiblemente liderada por el Papa.
Habla: Ignacio CrespoSignificado #9vaticano frente tecnoligarcaspapa liderando luditastecnooptimismo versus visión religiosaconocimiento técnico del papapapa león xiv matemático de formaciónleón xiv educación secundaria física matemáticastecnología interés papa león xiv…raro. Lo que ocurre es que el Vaticano ha tenido que posicionarse sobre cuestiones tecnológicas y no de forma reciente, sino que esto es algo que ya lleva tiempo. Y pasa algo muy curioso: es que no me tiembla demasiado ahora mismo el pulso a la hora de decir Que posiblemente frente a los tecnoligarcas, que los tenemos como el gran ejemplo del tecnooptimismo, vamos a tener como representantes del otro lado representantes moderadamente luditas en ese sentido, una visión religiosa, una visión que puede que incluso venga liderada por este Papa. Vamos a ver cómo evoluciona, pero claramente es eso lo que se defiende por varios motivos: algunos más políticos, otros más teológicos y desde luego un conocimiento técnico importante. No podemos olvidar que otro de los motivos por los cuales esto es relevante es que León XIV no es solamente un teólogo. León XIV es matemático de formación. Eso es su primera formación. León XIV dio, es verdad que educación secundaria, pero clases de física y de matemáticas. Pero es que León XIV ha tenido interés por la tecnología siempre. Lo suficiente como para que al menos tenga más conocimiento sobre estos temas que la mayor parte de líderes mundiales. Vamos que su afición era reparar coches en un momento dado, nunca le ha dado la espalda del todo a las cuestiones técnicas, a entender cómo funcionan las cosas y creo que eso se nota, cuando uno lee…
Ignacio Crespo introduce el tema de Peter Thiel y su visión antidemocrática, destacando sus declaraciones teológicas sobre la trascendencia de la humanidad y la falta de control estatal sobre las tecnologías.
Habla: Ignacio CrespoSignificado #1 · Palabras #1tecnoligarcas como peter thielmovimiento definido por tecnoligarcaspeter thiel visión antidemocráticatrascendencia humanidad sin control estatalteología de peter thiel y tecnologíainteligencia artificial anticristo según thielpeter thiel como deidadoposición a thiel como anticristiananarrativa sobre peter thielpeter thiel y el vaticanorespuesta del papa a thielimplicación de thiel lleva tiempopapa frente a peter thielsimbolismo religioso extrema derechadoctrina iglesia rerum novarum…cómo tú en tu casa decidas que vas a utilizar las herramientas que están a tu disposición, sino que ya el cómo han sido concebidas está afectando a las posibilidades que tiene de aplicación. Y me parece que también es relevante: es ir un poco más a la raíz. Pero como decíamos va a otro tema. Lo nombraban en el chat hace un rato y yo estaba deseando sacarlo a Peter Thiel, uno de estos grandes tecnoligarcas que no es en los que pensamos normalmente pero es una de las personas que mejor define un movimiento que es profundamente antidemocrático ahora mismo parece ser que está en el aire el hecho de que hay que decidir entre lo que ellos llaman libertad o lo que todos llamamos democracia como si fueran dos cosas que no son compatibles y no me estoy inventando la diatriba es algo que el propio Peter Thiel ha planteado Peter Thiel además ha tenido unas declaraciones bastante teológicas en sí mismas, donde no solamente defiende esta idea de que la humanidad trascienda sin ningún tipo de freno y además sin un control estatal de este tipo de tecnologías, sino que ha dado una serie de conferencias en Roma sobre, bueno, que ha llamado del anticristo, Porque lo que plantea es presentar a la inteligencia artificial Prácticamente como una deidad, no en el sentido más religioso de la palabra, pero sí en sus capacidades de dar respuesta y solucionar los grandes problemas de la humanidad. Y que por lo tanto, y este es el problema, es la narrativa: todo aquel que se oponga a su desarrollo será el anticristo. Bueno, ir a decir esto con el Poder que tiene Peter Thiel a Roma, cerquita del Vaticano, en términos religiosos, es evidentemente una llamada de atención a la que el Papa tiene que responder, sobre todo cuando ya digo que su implicación en esto no es de hoy; ya lleva tiempo. Entonces lo que estamos viendo es esa reacción a lo que está ocurriendo no solo por Parte de estas figuras tan extremas sino en general y es que han hecho referencia a ellos, y sabemos que se ha enfrentado a Trump directamente por parte de movimientos de la extrema derecha que han tomado el simbolismo religioso, el simbolismo que pertenece al Papa para reivindicar determinadas cosas que además van en contra de la doctrina de la Iglesia. Ahora mismo, por eso tanta insistencia en esa doctrina de la Iglesia que desde el Rerum Novarum de León XIII está tan consolidada y se ha ido desarrollando: porque dice, oye, Y esta es la lectura que hago yo, evidentemente el poder de la Iglesia es enorme y ha sido durante mucho tiempo. Que vengas a tomar mis símbolos para reclamar un poder tuyo independiente del mío, pues no me hace mucha gracia. Y además, sobre todo si estás…
Ignacio Crespo responde a una crítica sobre su postura respecto a Peter Thiel, recordando que este último ha utilizado los términos 'verdad' y 'bondad' frente a 'mentira' y 'malo', atribuyendo estas cualidades a un origen divino.
Habla: Ignacio CrespoSignificado #5postura de peter thiel verdad bondadleyes divinas según peter thieldiscursos de peter thiel en españa…Una de las cosas que nombra es que incluso si se impregna de una moral a la inteligencia artificial, mientras esté en manos de unos pocos, será esa moral. Y claro, si no es la moral religiosa, en concreto del cristianismo, en concreto del catolicismo, no es. La que le interesa y diréis: oye, eso puede parecer un poco incluso conspiranoico por tu parte, creer que puede decir algo así. Bueno, recordemos que en los discursos que ha dado durante su paso por España hay dos palabras que han estado especialmente presentes y son verdad y bondad, frente a mentira y malo, como cuestiones absolutas. Evidentemente, porque él mismo ha indicado que las leyes, las leyes supremas, las leyes a las que hemos de aspirar, son aquellas que derivan de Dios. Lógicamente es que estamos hablando con el Papa, a nadie debería de sorprenderle; es como funciona esto, ¿no? Pero ¿por qué lo digo? Porque a pesar de que el mensaje parece en contra de la polarización, y así lo dice, no elige radicalización. Ella desplaza la ventana de Obertón de determinada forma, pero bueno, no elige radicalización. Lo que plantea para evitarlo no…
Ignacio Crespo comenta sobre las posturas de Peter Thiel respecto al aborto y la eutanasia, afirmando que la Iglesia nunca tolerará su equiparación con el asesinato de inocentes.
Habla: Ignacio CrespoSignificado #6posturas peter thiel aborto eutanasiaiglesia y asesinato inocentesencíclicas sobre aborto eutanasia…hablemos entre todos sobre nuestras distintas perspectivas en lugar de creer que la nuestra es la perfecta, sino homogeneicemoslas bajo lo que es la doctrina de la Iglesia. El hecho de que, y esto no es algo que diga solamente en el discurso que ha dado en el Congreso, el aborto, la eutanasia y además lo equipara exactamente con el asesinato de inocentes son cosas que la Iglesia no va a considerar tolerables jamás. De nuevo, no debería sorprenderle a nadie; lo decía en la encíclica, si alguien se había hecho los deberes no le debió sorprender cuando lo dijo en el Congreso, pero recordemos que va ahí de la mano. Lo que le preocupa respecto a las cuestiones éticas y morales de la inteligencia artificial es que no sean las suyas. Y ahí es donde sí que podemos disentir en cierto modo, y podemos decir: “estoy de acuerdo con que hay un gran problema en que la inteligencia…
Ignacio Crespo reflexiona sobre el desarrollo ético en relación con la inteligencia artificial, señalando que no necesariamente implica alternativas a la moral religiosa.
Habla: Ignacio CrespoSignificado #12ética e inteligencia artificialdesarrollo ético honestomoral religiosa e iadiscursos del papa tecnología…determinados problemas éticos, porque al final va a ser heredero de aquellos datos con los que se ha entrenado o aquellas restricciones impuestas por las instituciones que la hayan desarrollado”. Pero para mí el problema es ese y que no se deje espacio. A realmente un desarrollo ético honesto detrás. No necesariamente que haya alternativas a la moral religiosa. Entonces creo que de nuevo es algo interesante porque una de las cosas que ha ocurrido es que todos hemos querido ver en los discursos del Papa y sus referencias a la tecnología, pues la parte más evidente, humana, indiscutible, positiva, que es por la que hemos empezado y estamos de acuerdo, claro, pero entre ella y si nos lo leemos. De verdad y entendemos de dónde viene y las restricciones propias de una institución como es esta, que es una institución conservadora, porque no puede ser de otra forma que su mayor representante del progresismo fue Francisco en los últimos años, que no es…
Ignacio Crespo argumenta que, desde una perspectiva dualista religiosa, la conciencia no puede surgir de la materia creada por humanos, sino que es un regalo divino.
Habla: Ignacio CrespoSignificado #17 · Palabras #14conciencia regalo divinovisión dualista religióninteligencia artificial mediación divinaalma creación directa dios…sé si efectivamente esa es la respuesta, pero creo que sí que hay motivos para dudar que de una inteligencia artificial pueda surgir la conciencia, dejando la puerta abierta a que sí pueda ocurrir. Aquí lo que vemos es que lógicamente resulta incompatible con La teología que algo creado por los humanos de ello pueda emerger una conciencia, en tanto que la conciencia desde la visión dualista que tiene la religión no es reductible a la materia, sino que es puesta ahí a través de la acción de Dios. El alma se crea directamente a través de la acción de Dios y no de los padres que conciben a esa criatura y por lo tanto la inteligencia artificial si no fuera mediado por Dios también no tendría conciencia ¿y por qué iba a hacer? Dios tal cosa. Entonces, eso está también profundamente presente en el análisis que hace de la situación y creo que es interesante al menos tener en cuenta que partimos de eso: que no estamos ante una encíclica que sea aséptica porque no lo puede ser y porque…