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María RibesFrancis VillatoroHéctor Socasvino antiguo dos mil añossimbología del rojo como sangreuvas recuerdan a pacharánfrancis y pacharansimbología del vino como sangreeucaristía en el cristianismotradiciones antiguas ingerir líderescáliz de mi sangrevino blanco antiguo mil añosprimer vino líquido antigüedadsimbología espíritu en restosFrancis VillatoroPacharánHéctor SocasEucaristíaMaría RibesCristianismoAssassin's Creed
Simbología del rojo como sangre
Con
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Héctor Socas comenta sobre el vino antiguo analizado, destacando la curiosidad de su origen (dos mil años) y la imposibilidad de consumirlo. Menciona la potente simbología del color rojo en la portada, que podría interpretarse como sangre, pero que se suaviza con la imagen de uvas que recuerda a Pacharán.
…de mineralización y no olviden mineralizarse, supervitaminarse; aquí nos dice que no tiene ácido siríngico, que es lo que demuestra que el vino es extinto y tiene quercetina y apigenina y no tiene ácido siríngico, por eso se ha concluido que es vino blanco. ¿Qué os parece? Curioso, interesante. Vino de dos mil años, pero no lo hemos tomado, no se puede tomar. La simbología del rojo es claramente mucho más potente, o sea, la imagen de hecho que tenemos de portada es que además puede parecer como que es un cáliz rebosando sangre, por ejemplo, ¿no? Te deja ahí un poco inquietante, como decías tú, pero por eso esas cosas que creo que pretendían ser uvas, pero que a Francis le recuerda más a Pacharan, pues bueno, suaviza un poco esa impresión y te dice, no, tranquilo que no es sangre, que es zumo de fruta Yo creo que hace su papel; esa IA lo ha hecho muy bien. Bueno, y la simbología del vino como sangre se halla en muchas religiones de la antigüedad y en la religión cristiana, en la Eucaristía. Claro, en el cristianismo es muy presente, claro. El pan es mi cuerpo y este vino es mi sangre; el cáliz de mi sangre y esto también entronca con muchas tradiciones de la antigüedad clásica de ingerir no ya una divinidad sino un líder o un líder religioso o guerrero. ingerir restos de su cuerpo, de su carne o de su sangre también hace que su espíritu viva en nosotros y nos transmita su fuerza y su habilidad y una vez que esté muerto, no matarlo para eso. Pero que es una simbología muy recurrente. Así que nada, esta era mi noticia del vino blanco que es rojo y tiene unos mil años. Y es el primer vino líquido de la antigüedad. Pues yo como el tonto que se queda mirando el dedo cuando le señalan a la luna, yo me quedé con lo de la espectrometría de masa. Espectrometría de masa es acoplada con plasma. Acoplada con plasma, espectroscopía, además así hemos hablado otras veces aquí de…
Significado #1 · Palabras #1
Héctor Socas comenta sobre el vino antiguo analizado, destacando la curiosidad de su origen (dos mil años) y la imposibilidad de consumirlo. Menciona la potente simbología del color rojo en la portada, que podría interpretarse como sangre, pero que se suaviza con la imagen de uvas que recuerda a Pacharán.
Habla: Héctor SocasSignificado #1 · Palabras #1vino antiguo dos mil añossimbología del rojo como sangreuvas recuerdan a pacharánfrancis y pacharansimbología del vino como sangreeucaristía en el cristianismotradiciones antiguas ingerir líderescáliz de mi sangrevino blanco antiguo mil añosprimer vino líquido antigüedadsimbología espíritu en restos…de mineralización y no olviden mineralizarse, supervitaminarse; aquí nos dice que no tiene ácido siríngico, que es lo que demuestra que el vino es extinto y tiene quercetina y apigenina y no tiene ácido siríngico, por eso se ha concluido que es vino blanco. ¿Qué os parece? Curioso, interesante. Vino de dos mil años, pero no lo hemos tomado, no se puede tomar. La simbología del rojo es claramente mucho más potente, o sea, la imagen de hecho que tenemos de portada es que además puede parecer como que es un cáliz rebosando sangre, por ejemplo, ¿no? Te deja ahí un poco inquietante, como decías tú, pero por eso esas cosas que creo que pretendían ser uvas, pero que a Francis le recuerda más a Pacharan, pues bueno, suaviza un poco esa impresión y te dice, no, tranquilo que no es sangre, que es zumo de fruta Yo creo que hace su papel; esa IA lo ha hecho muy bien. Bueno, y la simbología del vino como sangre se halla en muchas religiones de la antigüedad y en la religión cristiana, en la Eucaristía. Claro, en el cristianismo es muy presente, claro. El pan es mi cuerpo y este vino es mi sangre; el cáliz de mi sangre y esto también entronca con muchas tradiciones de la antigüedad clásica de ingerir no ya una divinidad sino un líder o un líder religioso o guerrero. ingerir restos de su cuerpo, de su carne o de su sangre también hace que su espíritu viva en nosotros y nos transmita su fuerza y su habilidad y una vez que esté muerto, no matarlo para eso. Pero que es una simbología muy recurrente. Así que nada, esta era mi noticia del vino blanco que es rojo y tiene unos mil años. Y es el primer vino líquido de la antigüedad. Pues yo como el tonto que se queda mirando el dedo cuando le señalan a la luna, yo me quedé con lo de la espectrometría de masa. Espectrometría de masa es acoplada con plasma. Acoplada con plasma, espectroscopía, además así hemos hablado otras veces aquí de…
María Ribes explica la diferencia entre los términos 'assassin' y 'murderer' en inglés, señalando que mientras 'assassin' se asocia a una estrategia, 'murderer' evoca violencia sanguinaria sin lógica.
Habla: María RibesSignificado #18assassin versus murderer en inglésmurderer violencia sanguinaria sin lógicaassassin estrategia en inglés británico…encontrar, es una cuestión de pericia, de lo que hablamos de maestría. Matar es malo, pero en situaciones de guerra o de defensa, pongamos que ese *assassin* podría tener unos motivos que fueran beneficiosos para el gran público como el Assassin's Creed, ¿no? O sea que ahí tienes mucha razón: que en español nos falta el murder, o sea, en inglés assassin y murder, murderer, murderer, murderer. Porque yo hablo así en british. Entonces, esas dos palabras, una está cargada de negativa, de violencia sanguinaria sin lógica y sin razón, y el assassin es como una estrategia; serían como, Perdonadme por el símil, ¿no? Como Ares y Atenea, ¿no? como Marte y Minerva, por así decirlo, la violencia sanguinaria de matar sin mirar y la estrategia dentro de una batalla que tienes que llegar a este término que implica acabar con la vida de otra…