María Ribes explica una teoría sobre el origen del nombre de la isla de Ibiza, conectándolo con el dios Bes y su posible relación con plantas psicotrópicas.
…en esta investigación. Y me gusta el abstract, dicen los autores: este es un estudio multidisciplinar que quiere resaltar la complejidad de las culturas antiguas y sus interacciones con sustancias psicoactivas, medicinales y bioactivas. Y aún diré algo más. ¿Qué eufemismo para decir esto, estos egipcios farloperos? Pero es que aún diré más: frente a estos egipcios parloperos, es que a que no sabéis que el dios Bess también es muy popular en la isla de Ibiza, porque pasó a través de la cultura fenicio-púnica, se extendió por todo el Mediterráneo, entonces en Ibiza, de ahí le viene a Ibiza, ¿no? De toda la vida, tomando cosas. Mirad la edad que tenía que tener eso para entender algunas cosas. Bueno, ¿qué hombre, todos habéis estado en Ibiza y en Ibiza la verdad es que es famosa por la fiesta, el sexo, droga y rock and roll. Pero hay una necrópolis púnica maravillosa del siglo VII a.C., se llama Puch dels Molins y hay muchos pequeños exvotos de la diosa Tanit, muchos objetos púnicos y hay numerosos amuletos de este dios, del dios Bes. De hecho, ya sabéis que Ibiza, el nombre de Ibiza es Iboshim en fenicio, no se sabe de dónde viene, no se sabe. Solo podemos saber que la I primera es una isla, como de Hispania, isla de B entonces la gente fantasea con que es la isla de Bess, porque la palabra, como dicen en este artículo, la palabra para Bess se encuentra en la raíz de ciertas plantas que producen efectos psicotrópicos como Besshasa. Entonces a la gente le gusta decir que Ibiza es la isla de Bess pero hay muchas leyendas al respecto, porque no había serpientes y Bess tiene una serpiente enroscada en la cintura que la coge y las mata para que no te ataquen a ti, porque uno de los mayores miedos de la gente en el Egipto Antiguo era el ataque de serpientes. Entonces, hasta este artículo pues no se sabía bien se habían estudiado de manera rudimentaria algunas proteínas, pero aquí se han empleado técnicas modernas ¿cómo son? Os voy a leer porque me ha costado mucho esfuerzo a mí nos ha costado esfuerzo a todos…
Juan Carlos Gil explica cómo las ecuaciones permiten predecir la posición del anillo de hula-hop, situándolo justo por debajo de la cintura.
Habla: Juan Carlos GilPalabras #12ecuaciones predicen posición anillo hula-hopparámetro adimensional slope ecuación 2estabilidad equilibrio parámetro k paper…que es inestable; tiene un punto en el que todas las fuerzas se igualan pero es absolutamente inestable y otro estable, ligeramente más arriba, en vertical, del inestable, pero por debajo de z igual a cero. ¿Os acordáis cómo el giro que veían en los vídeos? era justo por debajo de la cinturita? Pues eso predicen perfectamente estas ecuaciones y por eso el anillo se queda ahí colgandero un poquito por debajo de la cintura. Pues nada, con todo esto siguen torturando las ecuaciones de forma bastante compacta y finalmente derivan dos parámetros adimensionales que caracterizan globalmente el problema, con solo dos Uno que llaman S de slope, pendiente, es la ecuación 2 en el artículo, que da cuenta del equilibrio cuando este valor S es igual a 1 y otro que llaman K de curvatura, curvatura con K, es la ecuación 4 del paper y establece la condición de estabilidad, es decir, que el equilibrio sea estable y es cuando este parámetro K es mayor que 1. Bueno, pues se lian a hacer nuevos experimentos explorando este par de parámetros adimensionales con un montón de hiperboloides de formas distintas y distintas velocidades de rotación. Miden la altura de equilibrio a la que se produce el baile del hula-hop y…
Juan Carlos Gil explica cómo el movimiento vertical del aro depende de la forma del cuerpo, incluyendo cintura, caderas y rodillas.
Habla: Juan Carlos GilPalabras #7movimiento vertical del aro caderasfuerza centrífuga equilibrio juan carlosforma del cuerpo cintura y caderasparaboloides sin rodillas maría…dos dimensiones de tal forma que el aro entra en resonancia con el giro del cuerpo, en el que el giro es hacia afuera, ¿os acordáis? El D o T, delante cuando estamos con las caderas hacia delante. Esto es un proceso puramente en plano y para que se produzca. Solo tienes que lanzar el aro con una suficiente velocidad en el sentido de giro de las caderas. La fuerza centrífuga y la resistencia, recordad que era fundamental para el equilibrio, se darán cuenta del resto; no harán el resto para el movimiento. Y luego hay un proceso vertical, que depende fundamentalmente de la forma, de la formita del cuerpo, que como hemos visto, se necesita cintura y caderas; y María añadiría, y rodillas. Bueno, los paraboloides estos no tienen rodillas, pero es necesario, que también es bastante intuitivo, ¿no? Los humanos no tenemos ni forma circular ni somos capaces de hacer giro perfectamente circulares, pero bueno, el hecho de que los movimientos elípticos que exploran en el artículo den lugar a efectos débiles en equilibrio, bueno, pues nos hacen pensar que…
María Ribes explica cómo buscar información sobre los autores de un artículo científico publicado en Scientific Reports. Menciona a David Etanasi y su relación con una jarra o vasija Bes, haciendo referencia al dios egipcio Bes.
Habla: María RibesSignificado #9 · Palabras #2david etanasi vasija besdios egipcio bes humano felinoalicante dolor jarra besdios egipcio ves vikingo enfadadovasija tipificada por kaisertipificación de jarras según kaiserjarra pazuzu exorcista regandiosa tuerit fertilidad sumeriaprotección demoníaca culturas antiguasdemonios pazuzu protección sumeriadios egipcio bes protectoraasuntos reproductivos femeninos besembarazos partos menopausias besvasijas en contextos funerariosoráculo en saqqara habitaciones besdios dador de sueñossustancias rituales inducen sueños…ahora mismo, pero es un cole, David Hendrick, David Hendrick III; era un coleccionista de arte muy importante que ha donado varias obras a muchos museos de Estados Unidos, no solamente obras arqueológicas, también pinturas, esculturas, estatuas. Entonces en ¿Cuánto a los autores?, el primer autor es David Etanasi, que si tú pones ahora mismo en Google David Etanasi, te sale David Etanasi Bes, porque es una jarra Bes, una vasija Bes, que no como dicen aquí en Alicante, Bes allí, que me da mucho dolor, ves, el dios egipcio, que seguro que lo conocéis, es un dios medio hombre, medio animal, tiene mezcla de humano y felino y tiene como una cara enfadada, si lo ponéis, seguro que Francis ya lo ha puesto ahí en el chat de qué artículo es, tiene esa cara como De vikingo enfadado, como una persona bajita, como si fuera un poco enano, con barba, enfadado, así, gruñendo, es el dios Ves egipcio, ¿vale? Entonces es una vasija, ves, que están tipificadas estas jarras por un señor que se llama Kaiser, por el tipo de recipiente que son, si tienen un asa arriba, un asa abajo, dos asas a los lados o no tienen asa, ¿no? Entonces esta jarra, como os decía, la adquirieron en 1984 y estaba ahí María. Un pequeño detalle: tiene como la lengua afuera, ¿no? Como si estuvieras abagando la lengua. Sí, porque te está amenazando; en realidad es un demonio, es una de esas cosas que pasa en las culturas antiguas en las que se invoca un demonio para que te proteja de otros demonios, como me hago amiga de este malote y me protege de estos otros malotes, como el famoso Pazuzu, sumerio, que es el demonio del exorcista, el que posee a Regan. Es Pazuzu. Entonces, como Tuerit, que es esa diosa hipopótama, también relacionada con la fertilidad, es que este dios, ves, está relacionado con la fertilidad. Con los partos, entonces protege a las mujeres en sus asuntos reproductivos, los embarazos, los partos, los periodos, las menopausias. Entonces es, en principio, un dios malo, por eso tiene esa cara; esa cara que amenaza es para los espíritus malignos y me protege a mí, que lo tengo yo. En mi templo normalmente se encuentran estas vasijas en contextos funerarios, pero también sagrados. En templos y en oráculos hay un sitio en Saqqara que lo llaman las habitaciones o las cámaras de bes de este dios y es un oráculo; la gente va allí a pedir oráculo, pero a ese bes, y ahora entenderéis por qué, le llaman el dador de sueños, el que te hace ver sueños por las sustancias que se ingieren en este ritual, en todos. Los rituales chamánicos se ingieren cosas, sustancias como decíamos, psicotrópicas de psico que es mente y tropos que es alteración de la mente. Entonces os decía que esta noticia ahora se ha publicado en noviembre, pero es que ahora en enero, el pasado 18 de…
María Ribes explica una teoría sobre el origen del nombre de la isla de Ibiza, conectándolo con el dios Bes y su posible relación con plantas psicotrópicas.
Habla: María RibesSignificado #1 · Palabras #1egipcios farloperos interpretación estudiodios bess cultura fenicio púnicaibiza influencia mediterránea culturaedad antigua egipcia entendimiento cosasnecrópolis púnica siglo vii a cdiosa tanit ibiza puch dels molinsdios bes amuletos en ibizaiboshim nombre fenicio de ibizaisla de ibiza y dios besbeshasa plantas psicotrópicasleyendas sobre la isla de bessserpiente en cintura diosa bes…en esta investigación. Y me gusta el abstract, dicen los autores: este es un estudio multidisciplinar que quiere resaltar la complejidad de las culturas antiguas y sus interacciones con sustancias psicoactivas, medicinales y bioactivas. Y aún diré algo más. ¿Qué eufemismo para decir esto, estos egipcios farloperos? Pero es que aún diré más: frente a estos egipcios parloperos, es que a que no sabéis que el dios Bess también es muy popular en la isla de Ibiza, porque pasó a través de la cultura fenicio-púnica, se extendió por todo el Mediterráneo, entonces en Ibiza, de ahí le viene a Ibiza, ¿no? De toda la vida, tomando cosas. Mirad la edad que tenía que tener eso para entender algunas cosas. Bueno, ¿qué hombre, todos habéis estado en Ibiza y en Ibiza la verdad es que es famosa por la fiesta, el sexo, droga y rock and roll. Pero hay una necrópolis púnica maravillosa del siglo VII a.C., se llama Puch dels Molins y hay muchos pequeños exvotos de la diosa Tanit, muchos objetos púnicos y hay numerosos amuletos de este dios, del dios Bes. De hecho, ya sabéis que Ibiza, el nombre de Ibiza es Iboshim en fenicio, no se sabe de dónde viene, no se sabe. Solo podemos saber que la I primera es una isla, como de Hispania, isla de B entonces la gente fantasea con que es la isla de Bess, porque la palabra, como dicen en este artículo, la palabra para Bess se encuentra en la raíz de ciertas plantas que producen efectos psicotrópicos como Besshasa. Entonces a la gente le gusta decir que Ibiza es la isla de Bess pero hay muchas leyendas al respecto, porque no había serpientes y Bess tiene una serpiente enroscada en la cintura que la coge y las mata para que no te ataquen a ti, porque uno de los mayores miedos de la gente en el Egipto Antiguo era el ataque de serpientes. Entonces, hasta este artículo pues no se sabía bien se habían estudiado de manera rudimentaria algunas proteínas, pero aquí se han empleado técnicas modernas ¿cómo son? Os voy a leer porque me ha costado mucho esfuerzo a mí nos ha costado esfuerzo a todos…
María Ribes relaciona un mito egipcio sobre la diosa embriagada y el ojo solar con las fabulaciones del vampirismo, mencionando su popularidad en años recientes.
Habla: María RibesSignificado #8ira de ra contra los humanosdiosa sehmet como bastet malvadaegipcios y percepción de las mujeresdios ra enfurecido con humanidaddiosa leona sehmet destruye humanidadvasija reproduce flores de lotosergmed ansia vengadora transformada hathordiosa sergmed origen vampirismovampirismo fabulaciones mito egipciopopularidad vampiros años recientes…con la vasija, que se usaron probablemente en rituales vinculados a este dios para propiciar estados alterados de conciencia y habla también del mito del ojo solar que os voy a contar muy brevemente porque tiene que ver con la sangre y los dioses como son. Ra se enfadó con sus humanos y dijo: voy a destrozarlos, voy a destruirlos como hacen todos los dioses de las antiguas civilizaciones. ¿Estáis dando guerra? Me caéis mal, os borro y hago unos nuevos, ¿no? Entonces mandó a la diosa Sehmet. Sehmet es una leona que es la cara malvada de Bastet. Los egipcios veían así a las mujeres. egipcios y todos, ¿no? Tienen una cara buena, ¡ay, qué mona! Pero como se te cruzan los cables, eres una leona y tú nunca sabes por qué, ¿no? Como el mar y la mar. Entonces mandó a Sehmet a cargarse a toda la humanidad, pero los humanos invocaron al dios, ¿ves? Para ayudarle, por favor, no nos mates y lo que hizo fue transformar el Nilo en sangre, porque es una leyenda que tienen los egipcios que hubo una vez que el Nilo corrió rojo. Entonces, esa sangre era una sustancia embriagadora que hacían ellos con esas flores de loto, que es precisamente lo que reproducen en la vasija y Sergmed se tomó eso, se sació su ansia vengadora y se volvió al cielo con raya en forma de Hathor, benévola. Y esto también, este mito de la diosa embriagada o del ojo solar, también ha dado lugar a muchas fabulaciones del vampirismo. ¿No sé si estáis en el rollo vampiro?, que fue muy popular hace algunos años, que se decía que el primer vampiro, la primera vampiresa había sido esta diosa Sergmed. No, En fin, ¿qué más os quería decir? Ah, así lo de los dadores de sueños, la flor de loto que es una ninfea y no es un loto y ya está. También había restos de toro; aquí lo llama Bostaurus, que son unos bovinos muy grandes, o sea que había un festín ahí. Había…