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Jorge SánchezNacho TrujilloLuisa AchaerandioIsabel CorderoJosé EdelsteinJuan Carlos GilIgnacio CrespoFrancis VillatoroHéctor SocasGastón Giribetcerebro integrador información sensorialvista oído corporalidad para cerebroprivación sensorial provoca alucinacionesanil seth teoría predictiva consciencianeurocientífico inteligencia artificial anil sethrelación cuerpo entorno consciencia percibidaAnil SethIgnacio CrespoHéctor SocasNacho Trujillo
Relación cuerpo entorno consciencia percibida
Con
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Ignacio Crespo continúa la discusión sobre la consciencia, refiriéndose a Anil Seth y su teoría predictiva de la consciencia.
…poco a otros posibles sistemas nerviosos o directamente a sistemas que no fueran biológicos. Yo no digo que no pueda ser, lo que digo es, puede que ahí haya alguna propiedad material interesante que no esté en los sistemas eléctricos y que juegue un papel. Yo creo también aquí que pecamos de cerebrocentrista; el cerebro por sí solo será un integrador, pero un integrador que se basa en un montón de sentidos. Necesitamos la vista, el oído, la corporalidad, movernos; el cerebro lo integra, pero sin todos esos inputs, ¿qué pasaría a un cerebro si lo desconectas de todos los sentidos? Probablemente se iría apagando eléctricamente o alucinaría, porque la privación sensorial tiende a eso, y lo que Dices tiene todo el sentido; hablamos de Anil Seth hace unos programas, que era de la teoría predictiva de la consciencia, y él insiste mucho en esto. Es otro representante, como neurocientífico, como conocedor además de la inteligencia artificial, también porque trabajó muchos años en ella, que indica que no solamente es necesario ese sustrato sino la relación que establecemos con nuestro cuerpo y el entorno al menos para que la conciencia sea como la percibimos nosotros. Es una defensa más blanda, es más de, bueno, puramente descriptivo, ¿no? Para percibir el mundo como lo percibimos es así. Y frente a él está esta idea del cerebro en el tarro, que se llama Brain in a Bat. Y es, pues lo que comentabas, ¿qué pasa si privamos…
Significado #1 · Palabras #1
Ignacio Crespo continúa la discusión sobre la consciencia, refiriéndose a Anil Seth y su teoría predictiva de la consciencia.
Habla: Ignacio CrespoSignificado #1 · Palabras #1cerebro integrador información sensorialvista oído corporalidad para cerebroprivación sensorial provoca alucinacionesanil seth teoría predictiva consciencianeurocientífico inteligencia artificial anil sethrelación cuerpo entorno consciencia percibida…poco a otros posibles sistemas nerviosos o directamente a sistemas que no fueran biológicos. Yo no digo que no pueda ser, lo que digo es, puede que ahí haya alguna propiedad material interesante que no esté en los sistemas eléctricos y que juegue un papel. Yo creo también aquí que pecamos de cerebrocentrista; el cerebro por sí solo será un integrador, pero un integrador que se basa en un montón de sentidos. Necesitamos la vista, el oído, la corporalidad, movernos; el cerebro lo integra, pero sin todos esos inputs, ¿qué pasaría a un cerebro si lo desconectas de todos los sentidos? Probablemente se iría apagando eléctricamente o alucinaría, porque la privación sensorial tiende a eso, y lo que Dices tiene todo el sentido; hablamos de Anil Seth hace unos programas, que era de la teoría predictiva de la consciencia, y él insiste mucho en esto. Es otro representante, como neurocientífico, como conocedor además de la inteligencia artificial, también porque trabajó muchos años en ella, que indica que no solamente es necesario ese sustrato sino la relación que establecemos con nuestro cuerpo y el entorno al menos para que la conciencia sea como la percibimos nosotros. Es una defensa más blanda, es más de, bueno, puramente descriptivo, ¿no? Para percibir el mundo como lo percibimos es así. Y frente a él está esta idea del cerebro en el tarro, que se llama Brain in a Bat. Y es, pues lo que comentabas, ¿qué pasa si privamos…
Héctor Socas introduce una discusión sobre la gradación de la consciencia, extendiéndola desde estados alterados humanos hasta animales como perros y gatos, y planteando la pregunta de si todos estos casos comparten una experiencia subjetiva.
Habla: Héctor SocasSignificado #12conciencia en perros y gatosexperiencia subjetiva animalesestados alterados humanos conciencia…Es que hablamos de una posible gradación de la conciencia, entonces no sé si estamos hablando de lo mismo cuando plantea Nacho; no estamos hablando solo de una conciencia humana, sino como tú puedes definir cuando alguien está durmiendo, cuando está drogado. Cuando está borracho, hay como toda una gradación hasta llegar a la de un perro, la de un gato, la de animales; a todo eso lo estamos llamando conciencia en general. ¿A poder experimentar una sensación subjetiva? Pero hay un ejemplo físico, si me permite, un segundo: todos aquellos que hayan estado en una situación de, O sea, cuando te van a operar y te ponen un, ¿cómo se llama esto? Anestesia; una anestesia, con una anestesia total, a todas las personas que les he preguntado, yo también sufrí una de pequeño y todavía me recuerdo la cosa que más me llamó la atención es que…