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Prácticas antiguas mujeres escobas
Con
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Juan Carlos Gil introduce una posible explicación del origen de la imagen clásica de las brujas volando sobre una escoba, sugiriendo una conexión con prácticas antiguas que involucran sustancias psicotrópicas y el uso de escobas.
…que eres muy peligroso. ¿Qué fluidos humanos? Yo lo he leído, pero... Yo no lo he leído y me imagino saliva. Saliva, interesante. Bueno, hay una mucosidad. Hay una mucosidad porque está la mucin B, que puede ser mucosidad oral o también mucosidad vaginal. Estamos en el mundo mujer, ¿vale? ¿Qué más? Un indicio, un inciso: no he leído el artículo. Un indicio. Pero dicen que la imagen clásica de las brujas volando sobre una escoba deriva del hecho de que alguien, antiguamente, mujeres, se masturbaban con el palo de una escoba con sustancias psicotrópicas, se masturbaban con ellas y claro, les hacía volar, ¿no? Y ese conjunto de derivaciones y metáforas dicen que derivan. Le estás haciendo ver a esas brujas de Goya, desnudas sobre las escobas. ¿Al cual? Pues tiene que ver con esas sustancias vaginales, orales, ¿qué más? ¿Os lo digo? Sí, sí, dilo por favor. También hay sangre, ahora os diré cómo se sabe que hay sangre, y, y, y, leche materna. Hay de todo. Pero qué asco, ¿no? O sea, ahí dentro hay unas…
Significado #1 · Palabras #1
Héctor Socas explica el origen del juego del hula-hop, señalando que aunque se popularizó en los años 50, tiene raíces mucho más antiguas y se ha practicado en diversas culturas a lo largo de la historia.
Habla: Héctor SocasPalabras #15juego del hula hop años 50niños inglaterra medieval arosculturas precolombinas juego arosegipcio portada hula hobs bio…contar sobre el inocente baile del Pula Hop. Casi nada. Estaba pensando: si es un conocido, matar un conocido sería un conocido, claro. Madre mía, Héctor; que alguien detenga este hombre. No. Por favor, Sara; tu tarjeta. Como hoy no está Sara, pues me escapo. A nosotros todo esto del hula-hop nos viene de los años 50, que se empezó a poner muy de moda este juego, pero realmente es muy antiguo e incluso en otras civilizaciones y otras culturas. La Inglaterra medieval, se sabe que jugaban los niños con aros, también a mantenerlos suspendidos; los indios americanos, indios me refiero a todas las culturas precolombinas, no solo las de Norteamérica, también jugaban con esto, claro. No sabemos si los egipcios, María, pero como no lo sabemos, pues yo me he tomado la licencia artística y ahí está en la portada un egipcio con un par de hula-hobs haciendo bio. Está muy bien esa portada. La portada es chulísima. A lo mejor, incluso bajo la influencia de sustancias psicotrópicas. Ajá, o sea, es mi señal, ¿no? Es mi señal, vamos a hablar de eso. Me alegra que me hagas esta pregunta. Vamos a hablar de sexo, droga y…
Juan Carlos Gil introduce una posible explicación del origen de la imagen clásica de las brujas volando sobre una escoba, sugiriendo una conexión con prácticas antiguas que involucran sustancias psicotrópicas y el uso de escobas.
Habla: Juan Carlos GilSignificado #1 · Palabras #1escoba sustancias psicotrópicasbrujas volando sobre escobas goyaprácticas antiguas mujeres escobas…que eres muy peligroso. ¿Qué fluidos humanos? Yo lo he leído, pero... Yo no lo he leído y me imagino saliva. Saliva, interesante. Bueno, hay una mucosidad. Hay una mucosidad porque está la mucin B, que puede ser mucosidad oral o también mucosidad vaginal. Estamos en el mundo mujer, ¿vale? ¿Qué más? Un indicio, un inciso: no he leído el artículo. Un indicio. Pero dicen que la imagen clásica de las brujas volando sobre una escoba deriva del hecho de que alguien, antiguamente, mujeres, se masturbaban con el palo de una escoba con sustancias psicotrópicas, se masturbaban con ellas y claro, les hacía volar, ¿no? Y ese conjunto de derivaciones y metáforas dicen que derivan. Le estás haciendo ver a esas brujas de Goya, desnudas sobre las escobas. ¿Al cual? Pues tiene que ver con esas sustancias vaginales, orales, ¿qué más? ¿Os lo digo? Sí, sí, dilo por favor. También hay sangre, ahora os diré cómo se sabe que hay sangre, y, y, y, leche materna. Hay de todo. Pero qué asco, ¿no? O sea, ahí dentro hay unas…
María Ribes relata el mito del ojo solar según Ra, explicando su enfado con los humanos y su decisión de destruirlos como lo hacían otros dioses en antiguas civilizaciones.
Habla: María RibesPalabras #2ira de ra contra los humanosdiosa sehmet como bastet malvadaegipcios y percepción de las mujeres…con la vasija, que se usaron probablemente en rituales vinculados a este dios para propiciar estados alterados de conciencia y habla también del mito del ojo solar que os voy a contar muy brevemente porque tiene que ver con la sangre y los dioses como son. Ra se enfadó con sus humanos y dijo: voy a destrozarlos, voy a destruirlos como hacen todos los dioses de las antiguas civilizaciones. ¿Estáis dando guerra? Me caéis mal, os borro y hago unos nuevos, ¿no? Entonces mandó a la diosa Sehmet. Sehmet es una leona que es la cara malvada de Bastet. Los egipcios veían así a las mujeres. egipcios y todos, ¿no? Tienen una cara buena, ¡ay, qué mona! Pero como se te cruzan los cables, eres una leona y tú nunca sabes por qué, ¿no? Como el mar y la mar. Entonces mandó a Sehmet a cargarse a toda la humanidad, pero los humanos invocaron al dios,…