Búsqueda · 31 momentos en 22 episodios
eberle abandona la física teóricafilosofía científicamente informada ontologíapluralidad de entes no necesariaentes de razón en física cuánticaalberto aparici y la cuánticaEberleIgnacio CrespoAlberto ApariciEverettOckhamFrancis VillatoroLuisaNeurocienciaCerebroOntologíaTriángulo
Pluralidad de entes no necesaria
0:000:301:001:302:002:303:003:24
Ignacio Crespo comenta sobre Eberle, quien abandonó la física teórica debido a un sentimiento de frustración y se inclinó hacia la filosofía.
…mundo macroscópico en el que vivimos y hay algunos que pagan el precio de multiplicar el mundo macroscópico por el que vivimos exponencialmente para que la cuántica se parezca, cosa que a mí no me satisface mucho, pero en fin, ya está, ya he hecho mi ranta. Bueno, Eberle, yo si usted ha sido doctora le abandonó la física; abandonó la física teórica y no sé qué. Se sintió herido por el mundo y bueno, si usted sí es más metafísica, más filosofía que propiamente física. Diré que desde la filosofía, si me permites, desde la filosofía científicamente informada, cuando hablamos de ontología, no es de las explicaciones favoritas; precisamente porque postula una pluralidad de entes que no es a priori necesaria, que tenemos cosas más parsimoniosas y eso es algo muy a tener en cuenta. Claro, es que yo creo que la interpretación es popular porque te pone la cuántica en unos términos fáciles de entender, pero a cambio pagas un precio enorme, ¿no? Este precio de, no sé, aumentar los entes de razón enormemente, ¿no? Y bueno, aquí a quien realmente le gusta este tipo. De interpretación es a los que trabajan en computación cuántica, en ordenadores cuánticos; entonces tienen un número finito de cúbics y entonces entender los algoritmos cuánticos. Interpretar los algoritmos cuánticos como reflejo de un mundo sobre esos…
Significado #1 · Palabras #1
Alberto Aparici expresa su desacuerdo con la interpretación de muchos mundos de Everett, argumentando que introduce demasiados 'entes de razón' y no le resulta atractiva.
Habla: Alberto ApariciPalabras #4interpretación de muchos mundos everettentes de razón en la físicaalberto ockham y la interpretación…que Wheeler rechazara; Wheeler dirigió la tesis de Everest, rechazara estas ideas y dijo: No, no, no, señores; no se metan la pata, no metan la pata hasta el fondo, no se hundan en el fango. Vale, menos mal; menos mal, quiero decir, yo te voy a, creo que. Yo lo había dicho, pero voy a salir del armario y voy a decir que a mí la interpretación de muchos mundos de Everett no soy particularmente fan de ella. Yo me llamo Alberto de Ockham y creo que la interpretación de muchos mundos aumenta mucho los entes de razón y no me termina de gustar. Pero sí que es verdad que si Everett tenía en mente esto que tú dices, que realmente sus mundos eran como colecciones de información, la información que es accesible al observador, entonces es un poquito más comprable, pero también convierte a Everett en una persona un poquito ingenua…
Ignacio Crespo comenta sobre Eberle, quien abandonó la física teórica debido a un sentimiento de frustración y se inclinó hacia la filosofía.
Habla: Ignacio CrespoSignificado #1 · Palabras #1eberle abandona la física teóricafilosofía científicamente informada ontologíapluralidad de entes no necesariaentes de razón en física cuánticaalberto aparici y la cuántica…mundo macroscópico en el que vivimos y hay algunos que pagan el precio de multiplicar el mundo macroscópico por el que vivimos exponencialmente para que la cuántica se parezca, cosa que a mí no me satisface mucho, pero en fin, ya está, ya he hecho mi ranta. Bueno, Eberle, yo si usted ha sido doctora le abandonó la física; abandonó la física teórica y no sé qué. Se sintió herido por el mundo y bueno, si usted sí es más metafísica, más filosofía que propiamente física. Diré que desde la filosofía, si me permites, desde la filosofía científicamente informada, cuando hablamos de ontología, no es de las explicaciones favoritas; precisamente porque postula una pluralidad de entes que no es a priori necesaria, que tenemos cosas más parsimoniosas y eso es algo muy a tener en cuenta. Claro, es que yo creo que la interpretación es popular porque te pone la cuántica en unos términos fáciles de entender, pero a cambio pagas un precio enorme, ¿no? Este precio de, no sé, aumentar los entes de razón enormemente, ¿no? Y bueno, aquí a quien realmente le gusta este tipo. De interpretación es a los que trabajan en computación cuántica, en ordenadores cuánticos; entonces tienen un número finito de cúbics y entonces entender los algoritmos cuánticos. Interpretar los algoritmos cuánticos como reflejo de un mundo sobre esos…
Francis Villatoro continúa la discusión sobre un modelo de multiversos, introduciendo la idea de un 'multiverso platónico' donde todas las cosas matemáticamente concebibles podrían existir.
Habla: Francis VillatoroSignificado #12multiverso platónico y existencia matemáticainterpretación de everett y mente humanarealización de concepciones humanasfrancis villatoro y multiversos…toda la matemática, todo lo representable por la matemática, todo cualquier concepto, tiene que estar reflejado en la realidad y entonces nuestro universo es una... ¿Quieres decir que el editor este que se lo sugirió se llamaba Platón? Puede ser, puede ser. porque esto de que la matemática constituye... Claro, ese multiverso platónico, la posibilidad de la existencia de todas las cosas matemáticamente concebibles. Entonces, nuestro universo, nuestro multiverso y nuestra interpretación de Everett son cosas concebibles por una mente humana y cualquier cosa concebible por una mente humana ya concebida o que se conciba en el futuro tiene que tener una realización no tiene ningún sentido, ni viene de cabeza, eso no es física, ni es filosofía, ni es nada, pero ese Es el cuarto nivel de Mastecma, entonces esos son los cuatro niveles. Ha habido gente que ha intentado, como el cuarto nivel es un nivel que se ve perfectamente, que es una chorrada como una casa, que está de relleno, pues para evitar el número tres, pues ha…
Francis Villatoro explica que la aparición de inteligencia y conciencia podría enmarcarse en principios antrópicos debido a la existencia de múltiples universos, aunque considera que esta explicación no es física.
Habla: Francis VillatoroSignificado #8 · Palabras #5principios antrópicos y múltiples universosinteligencia y conciencia en otros universosfalta de falsabilidad en principios antrópicosanalogía entre entes divinos y universostortuga gigante como analogía multiversosente divino y creación infinitafalta de sentido en explicaciones multiversosluisa responde preguntas oyentes…además, que nuestros átomos no viven con nosotros, que están constantemente entrando y saliendo de nuestro cuerpo, ¿no? O sea, somos sistemas abiertos en interacción con un entorno. ¿Por qué, entre comillas, somos inteligentes y tenemos conciencia y todo eso? Pues eso se enmarca en este tipo de principios antrópicos, porque hay muchísimos universos y hay una probabilidad distinta de cero de que en alguno de ellos aparezcan entes de ese tipo. Pero eso realmente no es física, porque ni lo podemos explorar con experimentos, ni se puede validar; no hay ningún tipo de principio de falsabilidad, no te ayuda a entender nada; es como la existencia de entes divinos. ¿Quién creó el universo? Pues un ente divino. ¿Y quién creó el ente divino? Pues otro ente divino. ¿Y quién creó otro ente divino? Pues una tortuga gigante que estaba debajo; que no tiene sentido, o sea, no te arregla nada, no te aporta nada. De todo lo que has dicho, lo de la tortuga gigante es lo que más sentido tiene. Claro, claro, seguro. Bueno, pues yo creo que ya más o menos he comentado esto y no sé si había alguna pregunta más sobre multiversos. ¿Podemos pasar a señales de los oyentes? ¿Os parece bien? Sí, perfecto. Bueno, aquí hay muchísimas preguntas y aprovechando que tenemos a Luisa, pues podemos seleccionar alguna que le ataña. Paso a lo primero, Ignacio Manolo Laza. ¿Influyen las ondas, supone las ondas alfa del sueño? No, ¿influyen las ondas del sueño en el tema este? No lo han estudiado. Una de las cosas que hemos comentado es que se centran en las ondas alfa de esta parte del…
Ignacio Crespo continúa reflexionando sobre cómo el cerebro procesa imágenes, como un triángulo, y la diferencia entre la representación neuronal y la experiencia subjetiva.
Habla: Ignacio CrespoPalabras #12experiencia subjetiva del triángulocorrelato neuronal localizado en cerebroconexiones cerebrales y experiencia…que estoy viendo; lo que estoy viendo es otra cosa. No estoy viendo en mi cabeza un conjunto de neuronas activado, estoy viendo un triángulo. Es una buena pregunta y es lo mismo que comentábamos del murciélago: es la experiencia subjetiva que es y cómo nace. Lo que sí sabemos es, y volvemos a una neurociencia más cauta, que el correlato neuronal está más o menos localizado. Podemos decir cuáles son las neuronas que se activan cuando tenemos una experiencia subjetiva y podemos decir que no son una zona concreta, son por lo general conexiones a lo largo del cerebro. Luego hay otras cuestiones más profundas sobre ontología, sobre si tiene más sentido hablar de entes o de procesos para definir la realidad y ahí podemos encontrar interpretaciones chulas sobre lo que está ocurriendo. Pero vamos, de nuevo, yo creo que con eso nos quedamos bien. Vale. Perfecto, si Alberto y Luisa no quieren comentar nada más, yo también tengo mi opinión sobre la conciencia. ¿Dónde está? Pero ahora te charlé otro día. ¿Dónde dirías? ¿Dónde dirías? Eso me interesa. Yo soy de la opinión entre los expertos en inteligencia…