Búsqueda · 36 momentos en 24 episodios
Luisa AchaerandioJuan Carlos GilBorja TosarIgnacio CrespoFrancis VillatoroHéctor SocasGastón Giribetnihilismo mereológico ignacio cresposilla definida por partes categoríapercepción objetos definiciones sillaIgnacio CrespoImmanuel KantGastón Giribet
Percepción objetos definiciones silla
Con
0:000:301:001:302:002:303:003:33
Ignacio Crespo introduce el concepto del nihilismo mereológico, explicando cómo este plantea que los objetos están definidos por sus partes y nuestra percepción de ellos.
…esto es fundamental, como decíamos antes, del no ser no puede venir el ser y del ser no puede venir el no ser. Él hablaba de muerte, mal que le pesara, pero no creía que fuera un cambio sustancial en la realidad; no había cambios. La mereología, y en concreto El nihilismo mereológico plantea a día de hoy que las cosas son sus partes, que una silla está definida por sus partes a través de cómo nosotros imponemos esas categorías sobre la silla, pero que en realidad la silla no empieza a existir o deja de existir más allá de nuestra concepción de la misma o de las definiciones que pongamos de ella. Evidentemente tiene sus problemas, pero es muy interesante que ya se fraguara este concepto de una forma tan inicial que Daría tantísimo de qué hablar porque el nihilismo meteorológico es muy interesante para hablar también de cuestiones como: ¿qué somos nosotros? Si somos la composición de determinadas partes a las que podemos llamar vivencias, configuraciones neuronales,…
Significado #1 · Palabras #1
Ignacio Crespo introduce el concepto del nihilismo mereológico, explicando cómo este plantea que los objetos están definidos por sus partes y nuestra percepción de ellos.
Habla: Ignacio CrespoSignificado #1 · Palabras #1nihilismo mereológico ignacio cresposilla definida por partes categoríapercepción objetos definiciones silla…esto es fundamental, como decíamos antes, del no ser no puede venir el ser y del ser no puede venir el no ser. Él hablaba de muerte, mal que le pesara, pero no creía que fuera un cambio sustancial en la realidad; no había cambios. La mereología, y en concreto El nihilismo mereológico plantea a día de hoy que las cosas son sus partes, que una silla está definida por sus partes a través de cómo nosotros imponemos esas categorías sobre la silla, pero que en realidad la silla no empieza a existir o deja de existir más allá de nuestra concepción de la misma o de las definiciones que pongamos de ella. Evidentemente tiene sus problemas, pero es muy interesante que ya se fraguara este concepto de una forma tan inicial que Daría tantísimo de qué hablar porque el nihilismo meteorológico es muy interesante para hablar también de cuestiones como: ¿qué somos nosotros? Si somos la composición de determinadas partes a las que podemos llamar vivencias, configuraciones neuronales,…
Gastón Giribet explica cómo el concepto de libre albedrío puede ser compatible con un determinismo, utilizando el ejemplo kantiano de levantarse de la silla para ilustrar la idea de que las decisiones están predeterminadas aunque no seamos conscientes de ello.
Habla: Gastón GiribetPalabras #9kantiano ejemplo levantarse silladecisiones predeterminadas ignorabas determinismodestino condición final superdeterministamismas condiciones obrado diferente…es que hay realmente defensas muy interesantes de que ni siquiera desde una visión no determinista hay espacio para libre albedrío y ahí depende de cómo definamos todo. ¿Querías decir algo, Gastón? Hay que definir qué es albedrío; albedrío es la posibilidad. De tomar una decisión que estaba no causalmente determinada antes, o sea, una decisión; yo me levanto de la silla, diría Kant como ejemplo, ¿no? Pude haberme levantado, no, no es tan así; estabas llamado a levantarte de la silla, solo que vos ignorabas ese determinismo de tomar una decisión dada las condiciones de ese momento. Es el destino, por así decirlo. Claro, es como el destino en el sentido de si vos tenés la teoría predeterminada, superdeterminista, no hay problema en pensar en el destino; no es sino la condición final, la situación final. Muchas veces se habla de ello como pensar que en una misma situación, con unas mismas condiciones, podías haber obrado de forma diferente. Hay una novela nueva que acaba de Sacar Guillermo Martínez, que se llama Un crimen dialéctico, que juega con esto, es una novela; pero juega con esto de hecho es un científico que está tratando de demostrar la imposibilidad del determinismo y hay incluso, bueno, no voy a espolear, pero es una…