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física cuántica y ontologíabase física sólida para física cuánticaexperimento laboratorio medir físicainterpretar resultados experimento físicoIgnacio CrespoFilósofos materialistasInterpretación eternalistaRock R.O.Q.ArgentinaBernardo KastrupRelatividadPresentismoLuisa AchaerandioPérez JaraLino CamprubíContemporary MaterialismGustavo BuenoAlex O'Connor
Ontología del tiempo según Filósofos materialistas
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Ignacio Crespo señala que la discusión sobre física cuántica requiere tanto una base física sólida como un marco filosófico de ontología para evitar contradicciones y definir términos con precisión.
…en cuestiones de computación cuántica, que defendía tesis ontológicas, bueno, de hecho decía que la ontología no tenía ninguna base, no tenía ningún sentido hablar de ella y que todo era información, no le preguntes que te define información, pero que sí Caía en este tipo de confusiones. Yo lo digo más que nada porque desde luego que la base de física que hay que tener para hablar de esto es absoluta y se escapa lo que yo controlo, pero no solo hace falta eso, también hace falta un marco filosófico de ontología que te permita navegar por ella sin caer en contradicciones y definiendo bien los términos. Claro, porque hacer física es diseñar un experimento, ir a un laboratorio y medir, pero lo que estamos hablando ahora no es eso, es interpretar lo que significa eso que has hecho. Exactamente, pues ese es el tercer nivel de Mastermind, Mastermind dice: pues ya exageramos aquí y ponemos la versión de Wilson de la interpretación de Everett como una posibilidad de multiverso; y entonces, como lo que haya, ese multiverso inflacionario o ese único universo del que vemos solamente la…
Significado #16 · Palabras #1
Ignacio Crespo señala que la discusión sobre física cuántica requiere tanto una base física sólida como un marco filosófico de ontología para evitar contradicciones y definir términos con precisión.
Habla: Ignacio CrespoSignificado #16 · Palabras #1física cuántica y ontologíabase física sólida para física cuánticaexperimento laboratorio medir físicainterpretar resultados experimento físico…en cuestiones de computación cuántica, que defendía tesis ontológicas, bueno, de hecho decía que la ontología no tenía ninguna base, no tenía ningún sentido hablar de ella y que todo era información, no le preguntes que te define información, pero que sí Caía en este tipo de confusiones. Yo lo digo más que nada porque desde luego que la base de física que hay que tener para hablar de esto es absoluta y se escapa lo que yo controlo, pero no solo hace falta eso, también hace falta un marco filosófico de ontología que te permita navegar por ella sin caer en contradicciones y definiendo bien los términos. Claro, porque hacer física es diseñar un experimento, ir a un laboratorio y medir, pero lo que estamos hablando ahora no es eso, es interpretar lo que significa eso que has hecho. Exactamente, pues ese es el tercer nivel de Mastermind, Mastermind dice: pues ya exageramos aquí y ponemos la versión de Wilson de la interpretación de Everett como una posibilidad de multiverso; y entonces, como lo que haya, ese multiverso inflacionario o ese único universo del que vemos solamente la…
Ignacio Crespo introduce el tema de la ontología y menciona las interpretaciones idealistas de Bernardo Kastrup, destacando su peculiar enfoque.
Habla: Ignacio CrespoPalabras #3ontología y bernardo kastrupinterpretaciones idealistas de la ontologíarealismo desde el idealismo de kastrup…es verdad que siempre lo asociamos con algo negativo, por eso se escribe prior en los papers, y yo creo que está bien que ciertos sesgos razonables que has establecido por aprendizaje, por un aprendizaje ostensivo, por ver repeticiones, se queden ahí. En cualquier caso, estos temas de ontología son muy interesantes. Hay algunas interpretaciones idealistas de la ontología que merecen ser leídas, aunque a mí no me convenzan tanto como aficionado, porque no me considero experto en el tema; como por ejemplo la de Bernardo Kastrup, que hace algunas afirmaciones interesantes y por un camino totalmente distinto acaba llegando a conclusiones muy parecidas a las del realismo en el materialismo, pero un realismo desde el idealismo, y es algo curioso de ver. Interesante, mi perspectiva es otra, pero esto desde luego es un artículo que da buenas balas en general contra los idealismos que apoyan sus especulaciones en este tipo de argumentos. Lo que percibimos durante los estados de consumo de enteógenos Muy bien, vamos a una pregunta Luisa Pregunta Tomás, si hay alguna relación que tú sepas entre las chaperonas y la longitud de los telómeros por el tema del envejecimiento que siempre se asocia a…
Ignacio Crespo, mostrando su inclinación por la filosofía materialista, expresa su interés en la interpretación eternalista sobre el tiempo.
Habla: Ignacio CrespoSignificado #1 · Palabras #4ontología del tiempo y filosofíaexperiencia en física ignacio crespopregunta sobre eternalismo presentismo argentinateorías a b c del tiempopresente pasado futuro naiffilosofía y física sobre el tiempoclasificación básica teorías tiempo ignacio crespofilosofía materialista y tiempo eternalistainterpretación eternalista de ignacio crespoontología del tiempo según filósofos materialistasinterpretación eternalista del tiempoperspectiva ontológica presente pasado futurorelatividad y mediciones compatiblespresentismo versus interpretación eternalista…la dice el propio escuchante, el científico; la pregunta que se llama Rock R.O.Q. José ¿Qué les parece más adecuada la explicación eternalista o la presentista del paso del tiempo? Saludos desde Argentina. Pues una vez más aquí me encuentro que podría opinar. Como aficionado a la filosofía, no como experto, y además estaría opinando delante de dos personas que tienen un conjunto de información sobre física absolutamente más amplio que el mío. Sí, pero a cambio yo no tengo ni idea de lo que son esas cosas que ha dicho. Lo que sí que puedo decir es que desde la ontología del tiempo, el estudio filosófico de lo que Es el tiempo en sí mismo, hay una clasificación básica que es teorías A, teorías B, incluso hay algunas que son teorías C, que son un poco más extrañas, y tienen que ver con estos dos conceptos. ¿Qué existe? Popularmente se suele decir: no, no, lo único que existe es el presente, el pasado ya fue y el futuro todavía no es. Esto es bastante naif. Realmente tenemos que dar cuenta de datos e interpretaciones que se aportan con esa comunión entre la filosofía y la física que nos ayudan a descartar unas u otras. Sí que es cierto que si me tengo que quedar con las conclusiones a las que llegan aquellos filósofos materialistas que a mí más me convencen, la interpretación eternalista parece bastante interesante; que dice que es igual de ontológicamente preeminente, o sea, que tiene el mismo nivel de ser el Presente que el pasado que el futuro, ¿no? Y esto consiguen hacerlo más compatible con interpretaciones que derivan de la información que tenemos de la relatividad y de determinadas mediciones. Pero sé que hay algunos argumentos en contra y hay intentos de compatibilizar el presentismo, que es la idea de Solo existe el presente, el pasado ya fue y el futuro todavía no va a ser, con estas mediciones. Y ese tipo C que encontramos en algunos casos, lo que plantea es el presente es, eso está claro, no lo duda nadie, y el pasado sigue siendo en cierto modo porque…
Ignacio Crespo explica diferentes teorías sobre el tiempo, incluyendo el presentismo y el eternalismo, utilizando una analogía con un pan de molde para ilustrar los modelos.
Habla: Ignacio CrespoSignificado #6analogía pan de molde tiempomodelos del tiempo rebanada centralpresente como única realidadteorías del tiempo eternalismopresentismo eternalismo y pan de moldetiempo como suma de rodajasanalogía del pan para el tiempopercepción del tiempo y física…el presente, el pasado ya fue y el futuro todavía no va a ser, con estas mediciones. Y ese tipo C que encontramos en algunos casos, lo que plantea es el presente es, eso está claro, no lo duda nadie, y el pasado sigue siendo en cierto modo porque está ahí. Se suele utilizar una analogía a través del pan de molde para hablar de estos tres modelos. Las teorías del tiempo imaginan el pan de molde entero, le cortas la rebanada central, quitas el resto y eso es lo único que existe, el presente. Las teorías B, bueno, igual estoy mezclando A y B respecto a eternalismo y lo otro, pero nos entendemos. La opción, esta es la presentista, la opción eternalista plantea que todo el pan existe por mucho que tú puedas indicar una franja en la mitad, que es el presente donde tú te encuentras y por otro lado están aquellas que conciben el tiempo como la suma de rodajas que vas poniendo una detrás de la otra Con lo que aunque estés en la presente, todas las anteriores siguen ahí Esto es bastante esotérico, contado así Pero bueno, es un intento de decir qué es eso que percibimos como el tiempo Sin llegar a contradicciones con lo que la física nos cuenta Qué interesante, quiero decir, yo nunca había oído hablar de esto Pero mientras hablabas, yo pensaba y estaba Diciendo yo creo que lo que existe es el cono de luz del pasado, ¿no? O sea, quiero decir, los instantes del pasado que pueden haberme afectado a mí, de eso puedo dar fe, que existe, porque en cierta manera puedo hacer experimentos con ello. En cambio, ya…
Ignacio Crespo, mostrando su inclinación por la filosofía materialista, expresa su preferencia por la teoría de que el tiempo se va construyendo, comparándola con un cometa.
Habla: Ignacio CrespoSignificado #7tiempo se va construyendo cometafilosofía materialista ignacio crespodefensa del eternalismo incluido futuro…experimentos con ello. En cambio, ya sabéis que en relatividad el presente depende del observador, depende de a qué velocidad se mueva un observador, defines el presente de una manera o de otra. Entonces me resulta más resbaladizo, así que si tuviese que Elegir de estas tres opciones que has dicho, la de que el tiempo se va construyendo, creo que es la que más me gusta. Como un cometa. Claro, dos comentarios. Precisamente a través de este argumento que utilizas. Si lo desarrollas un poco más, y a mí se me escapa bien. Puedes llegar a una defensa del eternalismo incluido del futuro, porque claro, será futuro. Si estás asumiendo que hay distintos puntos que puedes concebir. Como presente para distintos observadores, tú estás diciendo: vale, pues lo que es presente para otro tal vez es mi pasado, sigue existiendo. El otro puede decir lo contrario. De alguna manera, estás diciendo que el futuro ya está ahí construido, pero bueno,…
Ignacio Crespo reflexiona sobre la complejidad de la experiencia subjetiva y su relación con el materialismo filosófico, planteando dudas sobre si esta es una capacidad emergente o algo más.
Habla: Luisa AchaerandioPalabras #10experiencia subjetiva y materialismo filosóficocapacidad emergente de la experiencia…a una persona que no lo es, pues le parece más razonable, ¿no? O sea, tengo la sensación de que es algo muy complicado para reducir una guerra que es, digamos, más basal en ese sentido, ¿no? Y sobre todo, simplemente decir que también habría que debatir. si realmente esa experiencia es una capacidad emergente, si eso es otra cosa, porque si fuera así a lo mejor lo lógico sería lo que tú dices, que sería invariante, pero a lo mejor no solo es eso, no lo sé Es muy complejo, y efectivamente hay materialismos muy variados, que de verdad que hay materialismos que están más alejados De nuestra perspectiva, y voy a apuntar a Alberto porque es el que se ha descubierto también como materialista, aunque sé que no está solo. Hay materialismos que están más alejados de nosotros que algunos idealismos, como el de Katzob que estaba comentando.…
Ignacio Crespo explica que algunas propuestas sobre el materialismo no son inventadas, sino que se basan en la revisión histórica de las definiciones del término.
Habla: Ignacio CrespoSignificado #11materialismo definiciones históricasmateria intercambio de energíaignacio crespo revisión materialismo…psicofísico desde Descartes y es muy interesante porque nos plantea que tal vez estemos cayendo en un problema de definiciones. Hay algunas propuestas interesantes, como la de Pérez Jara y Lino Camprubí en su libro de Contemporary Materialism, creo que Se llama, que no es algo que saquen de la nada. Lo que hacen es ver cómo han sido las definiciones históricamente de materialismo y quedarse con algo que puede dar sentido a muchas de nuestras afirmaciones; y es que materia es todo aquello que es mutable, en cierto modo, que puede intercambiar energía. Si no es mutable, no sería material. Esto encaja con muchas definiciones de lo que debería ser Dios y algunos de los problemas que estábamos comentando; y consigue ampliarlo para que no solamente sea aquello tangible, sino que sean los campos, que sea todo lo…
Ignacio Crespo menciona una definición negativa del materialismo filosófico asociada a Gustavo Bueno y sugiere preparar un programa dedicado al tema con expertos.
Habla: Ignacio CrespoPalabras #15materialismo filosófico gustavo buenoprograma dedicado al materialismo filosóficodefinición negativa materialismo filosófico…y consigue ampliarlo para que no solamente sea aquello tangible, sino que sean los campos, que sea todo lo que necesitamos en ese caso y sobre todo que como es mutable, además podremos experimentar con él, podemos de alguna manera cambiarlo y medirlo. Es interesante, también hay una definición negativa que tiene más que ver con el materialismo filosófico de Gustavo Bueno que toman, pero yo me quedaría con esta. De todos modos, insisto que es algo muy complejo que si queréis en un programa me lo preparo un poco mejor y lo contamos o yo qué sé, invitamos a una de estas personas que sabe mucho más que yo. Yo debo confesar que estoy disfrutando de esta parte de filosofía, así que vamos a acabar con una pregunta: ya la última, ya la reúltima, ya no va a haber ninguna más. Esta es la última, pero es una súper complicada. Era la última también la anterior. Era la última, la penúltima. Esta ya es la reúltima. Esta es la penúltima. Bueno, es una pregunta que ha hecho Sergio Quint, 9102, la ha hecho como en los últimos 4 o 5 programas; es una pregunta que ya lleva eternizándose y…
Ignacio Crespo continúa una discusión sobre el materialismo filosófico, abordando cómo incluso desde perspectivas neurocientíficas y materialistas se tiende a deslocalizar la conciencia.
Habla: Ignacio CrespoPalabras #17materialismo filosófico alex o connordeslocalización de la conciencia neurocienciamente independiente cerebro alex o connor…pero teniendo a Ignacio yo no me puedo resistir; y además con lo último que ha estado diciendo del materialismo, creo que queda muy bien esta pregunta y con esta ya acabamos definitivamente. ¿Alguna teoría sobre la conciencia especifica o indica dónde radica ¿Dentro de nuestro cerebro? Es muy interesante porque, en general, incluso desde la neurociencia y desde interpretaciones materialistas, se tiende a deslocalizar la conciencia, hablar de las estructuras que están conectadas y la forma en la que se conectan. No es tanto un lugar. Y aquí encontramos otro de esos argumentos contra el materialismo que se ha popularizado mucho a través de Alex O’Connor, que es un youtuber de filosofía que, a pesar de ser materialista, no es monista psicofísico, considera que existe algo como la mente independientemente del cerebro y lo que dice es: vale, cuando yo Pienso en un triángulo, ¿dónde está ese triángulo? Puedes abrir realmente el cerebro y ver ahí la figura del triángulo colocada en algún sitio. La respuesta que podemos dar si sabemos algo de neurociencia es que justo sabemos que el córtex visual está…