María Ribes comenta sobre la controversia en el ámbito filológico respecto a 'La Odisea', explicando que las adaptaciones cinematográficas suelen generar incomodidad cuando contradicen la imaginación personal del lector.
…menos asequible. Eso da igual. La crítica que pueden hacer es aquella solamente porque apela a sus sesgos y ni siquiera es consistente con que haya una crítica de fondo más compleja y más menuda sobre esas cuestiones políticas que aparentemente les interesan. Bueno, en mi contexto sí que hay mucha polémica sobre la Odisea porque todos somos filólogos y todo el mundo tiene algo que decir. Por supuesto, tú en el momento en que lees un libro y ves la adaptación y hay cosas que te molestan. Yo antes le comentaba a Héctor que a mí me molesta, por ejemplo, cuando leo una novela y me dice: “Y el protagonista tenía los ojos marrones” y me ponen, por ejemplo, a Ryan Gosling con ojos azules a hacer de ese protagonista; a mí ya me está molestando, pero en el libro, porque tú te lo imaginas a tu manera, entonces no es la manera en la que yo creo humildemente que debe uno ir al cine, porque no va a ser nunca lo que tú te has imaginado y por exigencia ya sean políticas, económicas, hay un actor u otro, no importa. Pero filológicamente pues eso, en mi mundo el problema de Elena no es que sea negra por racismo, sino por todos los epítetos de la de los blancos brazos, la del pelo rubio, que brilla el sol como las espigas, ¿no? Lo que te decía antes, que tiene los ojos…
Alberto Aparici comenta sobre el estado en el que se encuentra la lectura de 'La Odisea', indicando que no ha podido terminarla antes de ver la película debido a la falta de tiempo para releerla.
Habla: Alberto ApariciSignificado #9lectura de la odisea por albertotraducciones distintas de la odiseagredos como primera traducción…ok. Podemos tratar tangencialmente algo que no vaya destripando lo que sí que tienes pensado contar de la Odisea. Bueno, yo quiero decir, no sé, yo tengo pensado decir lo que me ha parecido y contar cómo se parece más o menos a lo que estoy leyendo en el. Poema, que me faltan dos cantos. No he podido terminarlo antes de ver la peli. Yo es que lo leí hace tiempo y no lo tengo tan fresco, claro; no me ha dado tiempo de volverlo a leer porque lleva su rato. Quererlo hacer bien lleva su rato, y además las traducciones son tan distintas unas de otras. Yo empecé con esta de Gredos y tengo la sensación de que ahora iría con otra. Suena. Aquí están, vale. Estáis muteados, perdón. Nos hemos caído, vale, pero no al suelo. Espero No al suelo, la conexión. Bueno, nada, no sé si ustedes habían continuado. No, hemos empezado a tocar un poco tangencialmente. Decía Parici que ahora elegiría otra…
Héctor Socas explica que 'La Odisea' no es una novela tradicional sino un conjunto de poemas orales transmitidos durante siglos antes de ser escritos por Homero, como ha mencionado Alberto Aparici.
Habla: Héctor SocasPalabras #11cantos orales transmitidos siglostradición oral antes de homerohomero puso poemas por escritoalberto aparici sobre la odisea…es así. Déjame decir una cosita, porque yo no sé aquí cuánto de, bueno, nuestro público sí, porque es ilustre y erudito, pero no sé si todo el mundo es conocedor de que esto no es la típica adaptación de una novela de la que haces una película; o sea, esto es Algo mucho más profundo, con mucha más historia, que realmente no es que Homero escribiera una novela, no, no, son unos cantos, como dice Alberto, unos poemas que ya estaban en la tradición oral desde siglos atrás, que Homero los puso por escrito y que por eso nos han llegado a nosotros. Y claro, al final es un clásico, ¿no? Es una obra que nos viene desde hace prácticamente dos mil años, bueno, casi tres mil años, más de tres mil años, y es una obra que es un clásico porque contiene elementos, como siempre pasa en los clásicos, que resuenan…
María Ribes comenta sobre la controversia en el ámbito filológico respecto a 'La Odisea', explicando que las adaptaciones cinematográficas suelen generar incomodidad cuando contradicen la imaginación personal del lector.
Habla: María RibesSignificado #1adaptaciones cinematográficas de la odiseaimaginación personal del lectorryan gosling ojos azules protagonistamolestia en la lectura novela…menos asequible. Eso da igual. La crítica que pueden hacer es aquella solamente porque apela a sus sesgos y ni siquiera es consistente con que haya una crítica de fondo más compleja y más menuda sobre esas cuestiones políticas que aparentemente les interesan. Bueno, en mi contexto sí que hay mucha polémica sobre la Odisea porque todos somos filólogos y todo el mundo tiene algo que decir. Por supuesto, tú en el momento en que lees un libro y ves la adaptación y hay cosas que te molestan. Yo antes le comentaba a Héctor que a mí me molesta, por ejemplo, cuando leo una novela y me dice: “Y el protagonista tenía los ojos marrones” y me ponen, por ejemplo, a Ryan Gosling con ojos azules a hacer de ese protagonista; a mí ya me está molestando, pero en el libro, porque tú te lo imaginas a tu manera, entonces no es la manera en la que yo creo humildemente que debe uno ir al cine, porque no va a ser nunca lo que tú te has imaginado y por exigencia ya sean políticas, económicas, hay un actor u otro, no importa. Pero filológicamente pues eso, en mi mundo el problema de Elena no es que sea negra por racismo, sino por todos los epítetos de la de los blancos brazos, la del pelo rubio, que brilla el sol como las espigas, ¿no? Lo que te decía antes, que tiene los ojos…
Alberto Aparici expresa su sorpresa al releer 'La Odisea', notando diferencias entre sus expectativas previas y el contenido real del poema, algo que cree que no se reflejó en la película 'El Retorno'. Menciona que aún no ha terminado de leer la obra completa.
Habla: Alberto ApariciSignificado #11sorpresa al leer la odisearelecturas de la odisea…industria antigua, pero lo que he escuchado es que hay que tensarlo al revés y luego volverlo a colocar en la posición en la que se utiliza. Digamos es que yo soy muy malo para la física experimental entonces yo quería decir dos cosas sobre sobre la peli que. Me parecen interesantes las dos. La primera es que a mí me sorprendió al leer el poema que el poema no va de lo que yo creía que iba y veo en la peli que no han tenido una impresión parecida a la mía porque en la Odisea que yo he leído, tal y como yo la he leído, es verdad. La he leído; no llega una vez. No he terminado todavía y seguramente en otras relecturas uno verá más cosas. Estas obras son muy densas, ¿no? Pero a mí me ha sorprendido que la obra va de la hospitalidad. O sea, la obra está llena de gente que llega a casa de gente y cómo se comporta el anfitrión, cómo se comporta el huésped, qué es ser un buen anfitrión, qué es ser un buen... Es casi un tratado de protocolo, la odisea. Y a mí me flipaba…