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Luisa AchaerandioJuan Carlos GilBorja TosarIgnacio CrespoFrancis VillatoroHéctor SocasGastón Giribetlímites como puntos de partida heideggerheidegger y concepto interesante límitesfronteras para pensarlímite perspectiva heideggerrealidad retrospectiva límitespresocráticos lugar perspectivalímites influyen en recuerdos pasadosolvidar para mantener amores actualesHeideggerIgnacio CrespoUna selva de sinapsisGastón GiribetDios
Límites como Puntos de partida Heidegger
Con
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Ignacio Crespo introduce la idea de que los límites, a pesar de ser vistos como finales, pueden ser también puntos de partida, haciendo referencia al concepto de Heidegger.
…universo en este momento Entonces nuestra limitación, paradojalmente, es madre nuestra libertad Entonces si nosotros de repente tenemos más capacidades, tenemos también menos libertad de acción O al menos somos conscientes de una libertad que nunca tuvimos No Soy yo, mucho de parafrasear a Heidegger, entre otras cosas por Nazi, pero sí diré que él tenía un concepto interesante sobre los límites. Los límites no son donde algo termina, muchas veces son donde algo empieza. El hecho de que no podemos pensar sin una serie de fronteras y De límites de restricciones hablábamos; de los presocráticos depende del lugar donde te pongas. Del límite la cuestión de perspectiva siempre sí, pero que en cualquier caso lo que poner un límite no solamente es que hacia adelante constituya una realidad hacia atrás también. Exacto, no es tanto donde te pongas que tan bien, sino que incluso retrospectivamente. Por ejemplo, ¿cuántos de nuestros amores actuales depende de haber olvidado? Refunes el memorioso también sería interesante esa característica Es eso, es retroactivamente, nuestro límite hacia el pasado es también eso Y una cosa que quiero añadir, porque no sé si me incluías en los cuatro, pero efectivamente es así, materialista, me confieso como eso, lo he dicho muchas veces Cuando comento las preocupaciones que puedo tener, la pregunta es a quién excluye. No sé cómo. Sí, sí, no, cuando comento los problemas que podemos tener a la hora de crear una conciencia con base, y voy a decir de computación, tal y como ahora entendemos la…
Significado #1 · Palabras #1
Ignacio Crespo continúa su reflexión sobre la transferencia de conciencia humana a un chip, expresando preocupación por cómo esta tecnología podría eliminar límites esenciales para comprender la experiencia humana.
Habla: Ignacio CrespoSignificado #7transferencia conciencia humana chipexperiencia humana límites esencialesser humano historia trascenderchip elimina límites constituyentes…quizá haya una pérdida de continuidad porque la conciencia también lleva que de repente tú desaparezcas de una forma mullidita, como dices tú, Gastón, y termine siendo una forma bastante más sílica por decirlo de alguna manera. A mí no me preocupa tanto que limite, me preocupa que elimine una serie de límites que son necesarios para entender lo que ha sido ser humano durante toda la historia Y no es malo trascender a eso, pero si hablamos de pasar nosotros a un chip y antes de pasar al chip somos humanos y después somos otra cosa, de verdad somos los mismos que estamos ahí Claro, pero ese límite hace que se quite, digamos, lo que ya éramos Ese límite es crucial para que nos constituye, nuestro propio límite nos constituye, el ejemplo más concreto, claro, totalmente, es lo que decíamos del libro albedrío, nosotros como deterministas, no digo nosotros, al menos cuatro de nosotros, como deterministas, creemos que absolutamente todo está dado, está llamado a ser, el problema es que nuestro desconocimiento de las condiciones iniciales, en el sentido laplaciano,…
Ignacio Crespo introduce la idea de que los límites, a pesar de ser vistos como finales, pueden ser también puntos de partida, haciendo referencia al concepto de Heidegger.
Habla: Ignacio CrespoSignificado #1 · Palabras #1límites como puntos de partida heideggerheidegger y concepto interesante límitesfronteras para pensarlímite perspectiva heideggerrealidad retrospectiva límitespresocráticos lugar perspectivalímites influyen en recuerdos pasadosolvidar para mantener amores actuales…universo en este momento Entonces nuestra limitación, paradojalmente, es madre nuestra libertad Entonces si nosotros de repente tenemos más capacidades, tenemos también menos libertad de acción O al menos somos conscientes de una libertad que nunca tuvimos No Soy yo, mucho de parafrasear a Heidegger, entre otras cosas por Nazi, pero sí diré que él tenía un concepto interesante sobre los límites. Los límites no son donde algo termina, muchas veces son donde algo empieza. El hecho de que no podemos pensar sin una serie de fronteras y De límites de restricciones hablábamos; de los presocráticos depende del lugar donde te pongas. Del límite la cuestión de perspectiva siempre sí, pero que en cualquier caso lo que poner un límite no solamente es que hacia adelante constituya una realidad hacia atrás también. Exacto, no es tanto donde te pongas que tan bien, sino que incluso retrospectivamente. Por ejemplo, ¿cuántos de nuestros amores actuales depende de haber olvidado? Refunes el memorioso también sería interesante esa característica Es eso, es retroactivamente, nuestro límite hacia el pasado es también eso Y una cosa que quiero añadir, porque no sé si me incluías en los cuatro, pero efectivamente es así, materialista, me confieso como eso, lo he dicho muchas veces Cuando comento las preocupaciones que puedo tener, la pregunta es a quién excluye. No sé cómo. Sí, sí, no, cuando comento los problemas que podemos tener a la hora de crear una conciencia con base, y voy a decir de computación, tal y como ahora entendemos la…
Ignacio Crespo interrumpe la conversación para señalar una analogía con argumentos escolásticos sobre la omnipotencia divina, relacionándola con el debate anterior sobre el libre albedrío.
Habla: Ignacio CrespoSignificado #17argumento escolástico omnipotencia divinadebate libre albedrío ignacio cresponaturaleza divina según escolásticos…que estás programado a hacer. Eso es una libertad. O sea, yo no puedo matar a una persona, ¿eso va contra mi libertad? No, eso significa que no soy un asesino; es decir, lo que eres determina lo que haces. ¿Sabes que estás usando un argumento escolástico? Perdona, ¿eh? Estás usando un argumento escolástico sobre la omnipotencia divina: Dios puede hacer el mal, que no puede hacerlo, no quiere decir que esté limitado, quiere decir que no está en su naturaleza. O sea, me parece muy interesante cómo has vuelto a eso, y dejo hablar a Gastón. Perdona, ¿eh? Pero sobre esto que efectivamente hay planteamientos intermedios que se suelen llamar compatibilistas. Incluso aquí tenemos defensores entre los filósofos que tenemos ahora mismo en España de la idea de redefinir el concepto de libertad o que incluso el libre…