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María RibesAlberto ApariciJuan Carlos GilIgnacio CrespoFrancis VillatoroHéctor SocasLuisa AchaerandioPushmeet Kohli · DeepMindThore Graepel · DeepMindelena de troya neandertales homo sapiensignacio crespo definición guerra violenciabandos violencia a gran escalaexperiencia estética según ignacio crespofenoménica como actividad dirigidaarte y violencia a gran escalaguerra en colonias de artrópodoscomportamiento violento animales comunidadpez globo estructuras arena mandalasexperiencia estética pez globoIgnacio CrespoElena de TroyaNeandertalesHomo Sapiens
Ignacio Crespo definición guerra violencia
Con
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Ignacio Crespo reflexiona sobre la dificultad de definir el concepto de guerra, comparando la situación con la historia de Elena de Troya y considerando ejemplos de interacción entre Neandertales y Homo Sapiens.
…eso nos pasa a todas, nenas. Estoy pensando todavía en cómo definir estas cuestiones, cómo podemos llegar a una definición mínima que nos satisfaga y para el tema de guerra Y luego se lía, perdón, no, es que se me acaba de ocurrir eso, lo de Troya, ¿sabes? Lo de Elena y tal y Elena de Troya, en fin, ahora mismo estoy ahí pero con Neandertales y Homo Sapiens Yo estaba pensando para la definición esta, no sé, por empezar, esto es de barra de bar y simplemente Perdona, dice uno aquí que es que eran muy monas Claro, claro, claro, es que o muy monos ellos, o muy monos ellos Muy monos ellos Ay, se nota que estamos cansados, que decías Ignacio de la guerra Por intentar dar una y simplemente comparar con esa, que más o menos aceptemos todos, a ver si estamos de acuerdo pero algo así como violencia a gran escala entre al menos dos bandos, podría ser una forma de entenderlo, genérica y en ese caso creo que podemos retrotraerlo mucho más atrás Que los humanos y para hablar de arte, que de nuevo menudo ver en general una cuestión abierta, pero aquí con barra de bar poniendo el codito para que nosotros, sí que creo que es necesario que haya una experiencia estética, una experiencia fenoménica por lo tanto y que haya una actividad que esté dirigida hacia ahí, una agencia. Que sea consciente, retomando todo el movimiento. Claro, claro, ese. es el tema Y creo que incluso en una visión gradualista de la conciencia podemos encontrar, en este caso, en el caso de algunas colonias de artrópodos o de algunos animales que vivan en comunidad Ese tipo de comportamientos que encajarían con la descripción de guerra antes que una experiencia fenoménica que pueda dirigir sus acciones que hay muchos casos, la podríamos dudar incluso del pez globo, hay un pez globo concreto, porque cuando decimos esto es muy genérico que hace unas estructuras en la arena parecidas a mandalas, que siguen simetrías es interesante plantearse si en este caso hay una experiencia fenoménica, una experiencia estética en concreto que pueda apuntar en esa dirección, pero si tuviera que apostar, yo creo que me quedo con la guerra en ese concepto amplio me parece más básico. Es Globo, no es la señora Puff. Bueno, pregunta Thomas Vila si es verdad que no hay mención de eclipses solares en la literatura del antiguo Egipto. Esto sí es verdad, prácticamente no hay mención. Esto es una cosa muy curiosa, no se mencionan eclipses. Y pregunta: esto me parece muy…
Significado #1 · Palabras #1
Ignacio Crespo reflexiona sobre cómo la definición de guerra y el enfoque antropocéntrico influyen en su comprensión, mencionando ejemplos de comportamiento violento entre artrópodos como las hormigas.
Habla: Ignacio CrespoSignificado #2 · Palabras #5guerra definición antropocéntrica ignacio crespohormigas comportamiento violento artrópodosespacio limitado colonias hormigas…un rato, porque claro, la guerra siempre ha empezado por querer cogerle la tierra al vecino, ¿no? La tierra y sus vacas. Pero antes de la tierra otras cosas, ¿no? La presa que han cazado, yo qué sé, o cualquier otra cosa. Justo iba a ir por ahí, que depende. De cómo queramos definir guerra y cuánto de antropocéntricos queramos ser. Si hablamos de grupos de seres vivos que se enfrentan a otros grupos de seres vivos de forma violenta por un espacio limitado, por recursos limitados, eso lo vemos incluso en los artrópodos, que tenemos colonias de hormigas que precisamente por una cuestión de espacio no se organizan; no voy a utilizar la palabra así de forma baladí, pero se acaban enfrentando. Y ahí no hay lenguaje. Eso me recuerda, bueno, pero hay complicación; pero bueno, lo que decía antes de los sitios del cerebro, a mí me gusta. Se lo digo mucho a Héctor: cuando voy a decir algo importante, le digo, y te lo digo con el área de Broca en la mano.…
Ignacio Crespo reflexiona sobre la dificultad de definir el concepto de guerra, comparando la situación con la historia de Elena de Troya y considerando ejemplos de interacción entre Neandertales y Homo Sapiens.
Habla: Ignacio CrespoSignificado #1 · Palabras #1elena de troya neandertales homo sapiensignacio crespo definición guerra violenciabandos violencia a gran escalaexperiencia estética según ignacio crespofenoménica como actividad dirigidaarte y violencia a gran escalaguerra en colonias de artrópodoscomportamiento violento animales comunidadpez globo estructuras arena mandalasexperiencia estética pez globo…eso nos pasa a todas, nenas. Estoy pensando todavía en cómo definir estas cuestiones, cómo podemos llegar a una definición mínima que nos satisfaga y para el tema de guerra Y luego se lía, perdón, no, es que se me acaba de ocurrir eso, lo de Troya, ¿sabes? Lo de Elena y tal y Elena de Troya, en fin, ahora mismo estoy ahí pero con Neandertales y Homo Sapiens Yo estaba pensando para la definición esta, no sé, por empezar, esto es de barra de bar y simplemente Perdona, dice uno aquí que es que eran muy monas Claro, claro, claro, es que o muy monos ellos, o muy monos ellos Muy monos ellos Ay, se nota que estamos cansados, que decías Ignacio de la guerra Por intentar dar una y simplemente comparar con esa, que más o menos aceptemos todos, a ver si estamos de acuerdo pero algo así como violencia a gran escala entre al menos dos bandos, podría ser una forma de entenderlo, genérica y en ese caso creo que podemos retrotraerlo mucho más atrás Que los humanos y para hablar de arte, que de nuevo menudo ver en general una cuestión abierta, pero aquí con barra de bar poniendo el codito para que nosotros, sí que creo que es necesario que haya una experiencia estética, una experiencia fenoménica por lo tanto y que haya una actividad que esté dirigida hacia ahí, una agencia. Que sea consciente, retomando todo el movimiento. Claro, claro, ese. es el tema Y creo que incluso en una visión gradualista de la conciencia podemos encontrar, en este caso, en el caso de algunas colonias de artrópodos o de algunos animales que vivan en comunidad Ese tipo de comportamientos que encajarían con la descripción de guerra antes que una experiencia fenoménica que pueda dirigir sus acciones que hay muchos casos, la podríamos dudar incluso del pez globo, hay un pez globo concreto, porque cuando decimos esto es muy genérico que hace unas estructuras en la arena parecidas a mandalas, que siguen simetrías es interesante plantearse si en este caso hay una experiencia fenoménica, una experiencia estética en concreto que pueda apuntar en esa dirección, pero si tuviera que apostar, yo creo que me quedo con la guerra en ese concepto amplio me parece más básico. Es Globo, no es la señora Puff. Bueno, pregunta Thomas Vila si es verdad que no hay mención de eclipses solares en la literatura del antiguo Egipto. Esto sí es verdad, prácticamente no hay mención. Esto es una cosa muy curiosa, no se mencionan eclipses. Y pregunta: esto me parece muy…