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Huella estadística medición comparación María Ribes
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María Ribes explica cómo investigadores comparan protoescrituras de Uruk con bases de datos lingüísticas utilizando herramientas computacionales para analizar sistemas de signos.
…símbolos, el objetivo es que sean lo más claros posible o por lo menos que haya un receptor que comparta un cierto conocimiento del mundo contigo y sepa descifrarlo, que eso es probablemente de lo que estamos hablando aquí, estos signos Que sea escritura, no. Además, ahora os voy a hablar del método estadístico, como lo han comparado con las protoescrituras de Uruk, la primera protoescritura cuneiforme, y con unas bases de datos lingüísticas, veráis. Aquí ellos dicen que utilizan herramientas computacionales y que no se ilimitan a interpretar los signos de forma cualitativa. Entonces comparan distintas lenguas humanas, sistemas de signos antiguos como el protocuneiforme, incluso sistemas de comunicación animal. Ellos dicen que todo deja una huella estadística y que se puede medir y comparar. Y aquí a ver los... aquí está. Dicen que esto se inscribe en un campo de investigación emergente que es la semiótica evolutiva. Yo en esto no tengo experiencia, ya sabéis que yo soy sintactista, pero ¿y la semiótica, la semántica, la semiología? No es lo mío, seguramente Ignacio es más.…
Significado #1 · Palabras #1
María Ribes continúa explicando el análisis estadístico realizado en un artículo del 'Proceedings of the National Academy of Sciences' (PNAS) sobre sistemas de signos convencionales, mencionando también el descubrimiento de las primeras flautas y los primeros instrumentos musicales hechos con tubos de hueso de marfil de mamut.
Habla: María RibesPalabras #7primeras flautas instrumento musical humanidadtubos hueso marfil de mamutresultados pnas no son prueba estrictasecuencias auriñacenses codifican información protocuneiformemétodo estadístico compara signos auriñacenses protocuneiforme…o de caballos suelen tener cruces, cruces grabadas, líneas que se llaman y también las herramientas. Mientras que las figuras que representan las personas o los felinos como el león cavernario tienen puntos. Entonces eso es lo que analizan ellos también. Hacen un análisis estadístico a ver si puede llegar a tener un significado distinto. También ahí se han encontrado lo que se llama las primeras flautas, los primeros instrumentos musicales de la humanidad: son unos tubos de hueso de marfil de mamut con agujeros. Entonces, si constituye o no la primera escritura no se Puede decir, ellos mismos además lo dicen. Tengo aquí el abstract, dice literalmente: estos resultados, lo dicen en el abstract, o sea, antes de empezar ya te avisan. No se pueden considerar una prueba estricta de que estas secuencias de signos auriñacenses codifiquen información numérico-ideográfica como el caso del protocuneiforme, porque comparan, en su método estadístico, comparan estas imágenes, estos signos, con la escritura protocuneiforme. ¿Claro, dónde van a ir? Si no, a Uruk, pues ya sabéis que es 3.500 a.C. Las primeras tablillas que suelen tener puntos, líneas antes de tener los signos pictográficos, entonces dicen no se pueden comparar, pero sí que demuestran que los primeros cazadores-recolectores que llegaron a…
María Ribes describe un hueso de babuino encontrado en África Central, posiblemente en la República Democrática del Congo, que presenta marcas deliberadas y líneas.
Habla: María RibesSignificado #19hueso de babuino marcas deliberadasrepublica democrática del congo hueso babuinomuesca en el arma cacería ribes…Central. Ahora me parece que es, creo que es República Democrática del Congo, pero que me perdone el mundo si me equivoco; no quiero ofender a nadie. Creo que es República Democrática del Congo. A ver, los del chat que están ahí cerca, si nos confirman o no. Es un hueso que parece que es de babuino y ese hueso tiene unas marcas, unas líneas, unas incisiones que si lo queréis buscarlo por internet que están hechas de manera muy deliberada parece que hay algo, una intención de recuento quizás siempre se hace la broma de otra muesca en el arma otra cosa que has cazado Pero no sabemos lo que es, solo podemos establecer hipótesis. O el hueso de la marche, y ahí me gustaría detenerme; es una gruta, una cueva; es que en francés pone «got», pero es una cueva en Francia. Y este otro hueso es un asta, es un asta de ciervo; y…
María Ribes explica cómo investigadores comparan protoescrituras de Uruk con bases de datos lingüísticas utilizando herramientas computacionales para analizar sistemas de signos.
Habla: María RibesSignificado #1 · Palabras #1protoescrituras uruk bases datos lingüísticasherramientas computacionales análisis sistemas signoslenguas humanas protocuneiforme comunicación animalhuella estadística medición comparación maria ribes…símbolos, el objetivo es que sean lo más claros posible o por lo menos que haya un receptor que comparta un cierto conocimiento del mundo contigo y sepa descifrarlo, que eso es probablemente de lo que estamos hablando aquí, estos signos Que sea escritura, no. Además, ahora os voy a hablar del método estadístico, como lo han comparado con las protoescrituras de Uruk, la primera protoescritura cuneiforme, y con unas bases de datos lingüísticas, veráis. Aquí ellos dicen que utilizan herramientas computacionales y que no se ilimitan a interpretar los signos de forma cualitativa. Entonces comparan distintas lenguas humanas, sistemas de signos antiguos como el protocuneiforme, incluso sistemas de comunicación animal. Ellos dicen que todo deja una huella estadística y que se puede medir y comparar. Y aquí a ver los... aquí está. Dicen que esto se inscribe en un campo de investigación emergente que es la semiótica evolutiva. Yo en esto no tengo experiencia, ya sabéis que yo soy sintactista, pero ¿y la semiótica, la semántica, la semiología? No es lo mío, seguramente Ignacio es más.…
María Ribes aclara la metodología utilizada en el análisis de signos, enfatizando la importancia de evitar interpretaciones erróneas sobre si se trata o no de escritura.
Habla: María RibesSignificado #9análisis de signos maria ribessignos intencionales metodología ribesinterpretación de superficie por receptor inteligenteescritura protocuneiforme de uruksecuencias de signos en escriturasmuestras de 89 lenguas maria ribes…emergente que es la semiótica evolutiva. Yo en esto no tengo experiencia, ya sabéis que yo soy sintactista, pero ¿y la semiótica, la semántica, la semiología? No es lo mío, seguramente Ignacio es más. Pero una cosa que me gusta, cuando empiezan a hablar. De la metodología y el análisis definen el signo. Aquí estamos hablando de esto, para que no haya lugar a equívocos y no me digan que esto es una escritura o que no, o que yo estoy hablando de otra cosa. La definición que dan es modificación de una superficie que puede ser percibida e interpretada por un receptor inteligente. Es lo que os decía antes de que hay un interlocutor que comparte un cierto contexto cultural contigo y que lo puede interpretar. Y también habla de que son, aquí es cuando explica que son signos intencionales y no utilitarios, que no tienen una función. Que no son producto de la casualidad. Además, hay aproximadamente 3.000 secuencias de signos y las comparan, aparte de con la escritura protocuneiforme de Uruk; ya sabéis que no es la misma lengua que escritura. La escritura es un sistema para anotar una lengua y esa escritura puede tener diferentes formas. De hecho, aquí utilizan muestras de 89 lenguas. naturales escritas en 16 sistemas de escrituras diferentes que no están hablando solamente de un alfabeto, o sea, está claro que el hombre es lingüista computacional y sabe perfectamente de lo que habla y utilizan una base de datos, y aquí es una cosa muy…
María Ribes describe cómo los investigadores aplican técnicas cuantitativas de lingüística para analizar sistemas de signos, calculando ratios como 'tipo' y 'token'. Explica la relación entre la entropía de la información y la termodinámica.
Habla: María RibesPalabras #9lingüística cuantitativa ratios tipo tokenentropía de la información termodinámica shannonprocesamiento lenguaje natural entropías unigramasalgoritmos clasificación secuencias similares…que es una base de datos que publicaron un grupo de autores en 2022 en el REC, que es Language Resources and Evaluation, es un congreso anual de lingüística computacional y entre esos autores está precisamente Christian Bells, ahí en este sistema y es una. Muestra de lingüística comparativa, entonces empiezan a calcular estadísticas propias de lingüística cuantitativa y te calculan los ratios de tipo y token. Sabéis toda la diferencia entre tipo y token en el procesamiento del lenguaje natural: entropías de unigramas, porque la entropía de la información es la misma casi que la entropía de, como es la termodinámica, la entropía de Shannon, según el tipo de unidades que más información dan o más densidad de información van a producir. Y esto introducen valores de estas características en algoritmos de clasificación y eso son algo me va a costar más explicar, lo vais a explicar vosotros, pero lo que hacen es evaluar hasta qué punto esas secuencias son similares entre. Sí, y hasta qué punto son predecibles. Esa es la cuestión: si tú puedes predecir lo que va después, utilizan modelos de regresión y las redes neuronales que llama aquí MLP, que sería Perceptrones Multicapa; no sé lo que es más que una red neuronal de tipo…
María Ribes explica que, tras analizar diversos datos y estadísticas, se ha llegado a la conclusión de que los signos encontrados no constituyen una escritura en el sentido moderno del término, haciendo referencia a ejemplos como el signo protocuneiforme para hierba o trigo.
Habla: María RibesSignificado #3 · Palabras #10signo protocuneiforme para hierbaespiga de trigo signo protocuneiformemaria ribes analiza datos escritura…y simple que lo utiliza tanto para clasificación como para regresión. Lo que hace es clasificar los nuevos datos basándose en la proximidad, en las cadenas de caracteres que están más cerca y pueden tener una relación lógica, de ahí lo de vecinos cercanos. Entonces, de todo esto, todos estos datos, viene ahí una serie de gráficos, de citas, de estadísticas y llegamos al resultado que dice que no es una escritura, que no es una escritura, pero no es una escritura como nosotros la conocemos ahora mismo, lo que se estaba diciendo antes. Por ejemplo, hay una cosa que quiero mencionar que dice que hay algunos signos en estos objetos, en estos huesos, en estas herramientas que parecen, por ejemplo, una espiga como el signo protocuneiforme para hierba o para grano, el signo para trigo, es una línea como si fuera una hoja de palmera pero es una espiga de trigo. entonces dice: ¿podría ser esto un signo para escribir que ahí había trigo o que con este cuchillo estaban cortando un tipo de planta? pero ellos mismos dicen lo que se ha dicho al principio: no se puede afirmar. primero porque no hay un corpus más amplio,…
María Ribes reflexiona sobre la interpretación de marcas encontradas en un contexto arqueológico, planteando hipótesis sobre su posible función y admitiendo la imposibilidad de determinar si se trata o no de escritura.
Habla: María RibesSignificado #8escritura antigüedad estudio maria ribesjeroglíficos egipcios micénico papermarcas intencionalidad tecriformes castillomarcas arqueológicas interpretación ribesganadería ausencia contexto arqueológicocontar hipótesis marcas ribes…no se puede afirmar. primero porque no hay un corpus más amplio, luego no hay una continuidad histórica; no sabemos el contexto exacto y tampoco ha habido un desarrollo de lo que llamamos signo escriturario que lo podamos comparar, como os decía antes de los. jeroglíficos egipcios o el griego micénico, entonces a mí me ha parecido muy interesante, muy serio, porque te da todas las posibilidades y concluye: no lo puedo afirmar, o sea, no es el hype que ha habido, que he visto yo en redes. La escritura nació hace 40.000 años y este paper lo demuestra; ellos analizan y lo que sí que está claro es que hay una intencionalidad de esas marcas que no sabemos lo que es aún, como los tecriformes famosos del castillo, que son como unos rectángulos y hay unas líneas dentro y otras fuera. Tú lo ves y dirás: pues parece un corral. Claro, pero no tenían corrales ni ganadería en ese momento. Entonces, ¿qué están haciendo? ¿Están contando? Puede ser. ¿Están dándote con esas imágenes una información que otra persona de su contexto histórico, espacio-temporal podría interpretar? Probablemente, pero lo hemos perdido. No podemos afirmar que sea escritura ni tampoco que no. A mí me ha parecido muy bien, muy alineado. y he terminado. Eso del castillo será lo que tendrían su normativa obligatoria de que marcando las salidas de emergencia y esas cosas como en cualquier lado y habría que tener su... Son grandes rectángulos. y entonces la primera escritura realmente que…
María Ribes, junto con Héctor Socas, analiza la intencionalidad detrás de los signos encontrados en sitios arqueológicos como Gobekli Tepe, sugiriendo que podrían representar sistemas de conteo o identificadores de clanes.
Habla: María RibesSignificado #10sistema de recuento intencionalidad maria ribessímbolos objetos relación intencionalidad…del Ombligo. Tenemos razón las dos. En Wikipedia pone que se estima entre 9.500 antes de la Era Común y al menos 8.000 antes de la Era Común. O sea, en un intervalo de mil y pico años, siglo X, siglo IX, perdón, milenio X o milenio IX previo a la Era Común. La cosa es que la conclusión que podemos sacar de estos signos es que sí que hay una intencionalidad de transmitir algo: un sistema de recuento, de conteo, de no sé, incluso un mapa o de manera de identificar clanes. A lo mejor tu clan tiene tres punticos y el mío somos los de los cuatro; no lo sé, pero sí que hay una intencionalidad de transmitir algo porque no es aleatorio, no es accidental y hay una cierta planificación. Diferentes objetos tienen diferentes tipos de símbolos, o sea que eso implica también: no solo es separar clanes, sino es algo relativo al propio objeto también. O lo mejor decir para qué sirve, porque las primeras tablillas, los primeros jeroglíficos, las primeras etiquetas jeroglíficas, no te creas que no decía lo que había dentro de la vasija, o quién hacía esa ofrenda en el cementerio Bumelkab, ahí donde están las…