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Herramientas computacionales análisis sistemas signos
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María Ribes explica cómo investigadores comparan protoescrituras de Uruk con bases de datos lingüísticas utilizando herramientas computacionales para analizar sistemas de signos.
…símbolos, el objetivo es que sean lo más claros posible o por lo menos que haya un receptor que comparta un cierto conocimiento del mundo contigo y sepa descifrarlo, que eso es probablemente de lo que estamos hablando aquí, estos signos Que sea escritura, no. Además, ahora os voy a hablar del método estadístico, como lo han comparado con las protoescrituras de Uruk, la primera protoescritura cuneiforme, y con unas bases de datos lingüísticas, veráis. Aquí ellos dicen que utilizan herramientas computacionales y que no se ilimitan a interpretar los signos de forma cualitativa. Entonces comparan distintas lenguas humanas, sistemas de signos antiguos como el protocuneiforme, incluso sistemas de comunicación animal. Ellos dicen que todo deja una huella estadística y que se puede medir y comparar. Y aquí a ver los... aquí está. Dicen que esto se inscribe en un campo de investigación emergente que es la semiótica evolutiva. Yo en esto no tengo experiencia, ya sabéis que yo soy sintactista, pero ¿y la semiótica, la semántica, la semiología? No es lo mío, seguramente Ignacio es más.…
Significado #1 · Palabras #1
Francis Villatoro comenta sobre un estudio que intenta relacionar rasgos de personalidad con signos zodiacales utilizando aprendizaje computacional, expresando su incredulidad ante los resultados.
Habla: Francis VillatoroPalabras #2aprendizaje computacional y rasgos zodiacalesárboles aleatorios horóscopo personalidadredes neuronales predicción correlaciones astrosrasgos de personas cierto horóscopoaprendizaje computacional y rasgos personalidadhoróscopo predicción personalidad francis villatoromodelos predictivos horóscopo aprendizaje computacionalrasgos personalidad signos zodiacalesaprendizaje computacional chasgptimágenes generadas chasgpt…lo que se plantean es pues aprovechar eso para hacer un estudio de correlación entre rasgos de personalidad y rasgos digamos o descriptores astrológicos. Entonces han propuesto asociar a los diferentes signos zodiacales una serie de rasgos y aplicarlo. Hacer ese análisis entre rasgos de personas que tienen cierto horóscopo con el horóscopo, es decir, aplicar técnicas de aprendizaje computacional como puede ser árboles aleatorios, regresión logística, el uso de redes neuronales para predecir posibles correlaciones entre, lo que no significa que sean causales, entre los astros, digamos el horóscopo y los rasgos de personalidad. Y ese estudio, que bueno, muy limitado y no muy complejo, pues ha descubierto que se siente pero no hay ningún tipo de correlación. El valor predictivo de este tipo de modelos avanzados de aprendizaje computacional a la hora de predecir los rasgos de la personalidad en función del horóscopo no funciona. No me lo puedo creer; yo tampoco me lo creo. No me lo creo, Francis; no estoy de acuerdo. Hay que rehacerlo para sorpresa de nadie. Lo de las vacas bien, esto no. Sí, y os digo: bueno, es un estudio; tampoco parece muy riguroso, pero bueno, es lo que plantean ellos, ¿vale? En ese tipo de bromas nunca sabe realmente si lo que han hecho lo han hecho, si las imágenes las han obtenido del análisis computacional, lo han dicho a ChasGPT, invéntate la imagen, porque ahora como se las inventa, el banana este inventa muy bien, el nano banana, imágenes que dan el pego y no sé si contaros alguno más. Uno que también le ha gustado mucho a Juan Carlos es el tema de si hay alguna relación. Uno de los temas clave en cosmología durante el siglo XX ha sido la numerología. La numerología es la idea de que los números tienen significado físico y eso es algo…
María Ribes introduce a Christian Benz y Eva Dudkevich, destacando su importancia en un artículo sobre sistemas de signos convencionales.
Habla: María RibesPalabras #7lingüista computacional christian benzarqueóloga eva dudkevich edad bronce…titula Los humanos de hace 40.000 años desarrollaron un sistema de signos convencionales. Y esto es muy flipante. Así es: 40.000 años, nada más y nada menos. El artículo es de enero, creo; lo tenía en la recámara y quería traerlo hoy para hablar con vosotros. Christian Benz es muy importante; es un lingüista computacional de la Universidad de Saarland en Alemania y ella, Eva Dudkevich, creo que es Eva Dudkevich. Ella es arqueóloga, pero es especialista en prehistoria, de hecho es comisaria de exposiciones del departamento de la Edad del Bronce del Museo de Prehistoria e Historia Temprana de Berlín; o sea que son dos personas muy potentes y hacen una síntesis, es multidisciplinar, de Arqueología, del Paleolítico, lingüística cuantitativa, semiótica evolutiva y también evolución cognitiva humana. Y a mí me ha gustado mucho leer el artículo; me parece muy serio y muy bien desarrollado, pero el problema, estaréis de acuerdo conmigo, creo ha…
María Ribes explica cómo la distribución de signos geométricos varía según el tipo de objeto en el artículo del 'Proceedings of the National Academy of Sciences', observando diferencias entre objetos como figurillas de mamuts o caballos y figuras de personas o felinos.
Habla: María RibesSignificado #8 · Palabras #15signos geométricos en figurillas de mamutscruces grabadas en herramientaspuntos en figuras de león cavernarioartículo proceedings national academy of sciencesprimeras flautas instrumento musical humanidadtubos hueso marfil de mamut…que tú veas en la naturaleza y tampoco es un hombre con una máscara de león tiene una cabeza de león y un cuerpo de humano que es no sabemos si lo buscas por internet te saldrá el primer dios de la historia Pero el caso es que está ahí y es el mismo contexto, Luego hablaremos de otras cosas, pero lo que os decía, esos signos geométricos que analizan están distribuidos de manera distinta según el tipo de objeto en el que están; depende del objeto en el que aparecen los signos hay mayor o menor densidad de un tipo. Por ejemplo, tengo aquí en el artículo los mamuts, las figurillas de mamuts o de caballos suelen tener cruces, cruces grabadas, líneas que se llaman y también las herramientas. Mientras que las figuras que representan las personas o los felinos como el león cavernario tienen puntos. Entonces eso es lo que analizan ellos también. Hacen un análisis estadístico a ver si puede llegar a tener un significado distinto. También ahí se han encontrado lo que se llama las primeras flautas, los primeros instrumentos musicales de la humanidad: son unos tubos de hueso de marfil de mamut con agujeros. Entonces, si constituye o no la primera escritura no se Puede decir, ellos mismos además lo dicen. Tengo aquí el abstract, dice literalmente: estos resultados, lo dicen en el abstract, o sea, antes de empezar ya te avisan. No se pueden considerar una prueba estricta de que estas secuencias de signos auriñacenses…
María Ribes explica la necesidad de contexto histórico para analizar sistemas de signos, comparándolos con el estudio de jeroglíficos y el griego micénico.
Habla: María RibesSignificado #3 · Palabras #16escritura propiamente dicha criterioscorpus amplio textos boinichpiedra de roseta análisis documentaljeroglíficos y griego micénicocriterios para calificar escrituraprotosignos se parecen a elementos desarrolladoscontinuidad de gente usando escritura…que llegaron a Europa, porque estamos hablando de la primera etapa cultural, por así decirlo, sapiens, ya utilizaban secuencias de signos de complejidad comparable a estas protoescripturas cuneiformes de manera deliberada, sistemática y convencional. varios decenas de miles de años antes de que apareciera la escritura propiamente dicha. Y es que para que algo sea escritura hay unos criterios. Y uno de los principales que nos falta aquí, que es lo que hablamos siempre, como cuando hemos hablado del boinich o de desciframientos, primero hace falta un corpus, un corpus amplio de textos o de signos del mismo tipo. Si tienes una piedra de roseta, pues mejor, ¿no? Pero si no hay más documento, más documentación, es muy difícil analizarlo Intentar meterlo en un contexto espaciotemporal, tiene que haber un contexto histórico; una continuidad histórica que se sigan utilizando esos signos y uno de los criterios, hay como unos 8 o 10 criterios para calificar unos signos de escritura y uno de esos es que esos signos o protosignos se parezcan a los que luego se han desarrollado, como cuando se estudiaban los jeroglíficos o el mismo griego micénico, puedes ver que parece un protosigno porque se parece luego a otro elemento que ha habido más desarrollado. También una continuidad de gente que use esa escritura también está lo que Llamamos, pero esto ya es más moderno, la caja escrituraria porque nosotros cuando escribimos no necesariamente un alfabeto que muchas veces pensamos que todos los sistemas de escritura son alfabetos y no, pero hay unas proporciones cuando escribimos todos;…
María Ribes explica cómo investigadores comparan protoescrituras de Uruk con bases de datos lingüísticas utilizando herramientas computacionales para analizar sistemas de signos.
Habla: María RibesSignificado #1 · Palabras #1protoescrituras uruk bases datos lingüísticasherramientas computacionales análisis sistemas signoslenguas humanas protocuneiforme comunicación animalhuella estadística medición comparación maria ribes…símbolos, el objetivo es que sean lo más claros posible o por lo menos que haya un receptor que comparta un cierto conocimiento del mundo contigo y sepa descifrarlo, que eso es probablemente de lo que estamos hablando aquí, estos signos Que sea escritura, no. Además, ahora os voy a hablar del método estadístico, como lo han comparado con las protoescrituras de Uruk, la primera protoescritura cuneiforme, y con unas bases de datos lingüísticas, veráis. Aquí ellos dicen que utilizan herramientas computacionales y que no se ilimitan a interpretar los signos de forma cualitativa. Entonces comparan distintas lenguas humanas, sistemas de signos antiguos como el protocuneiforme, incluso sistemas de comunicación animal. Ellos dicen que todo deja una huella estadística y que se puede medir y comparar. Y aquí a ver los... aquí está. Dicen que esto se inscribe en un campo de investigación emergente que es la semiótica evolutiva. Yo en esto no tengo experiencia, ya sabéis que yo soy sintactista, pero ¿y la semiótica, la semántica, la semiología? No es lo mío, seguramente Ignacio es más.…
María Ribes explica que los signos encontrados se consideran intencionales y no casuales, comparándolos con la escritura protocuneiforme de Uruk y utilizando ejemplos de 89 lenguas.
Habla: María RibesSignificado #4 · Palabras #20análisis de signos maria ribessignos intencionales metodología ribesinterpretación de superficie por receptor inteligenteescritura protocuneiforme de uruksecuencias de signos en escriturasmuestras de 89 lenguas maria ribestedi base datos diversidad textualescrituras diferentes no alfabetos uruklingüística computacional christian bellsrec congreso lingüística computacional…emergente que es la semiótica evolutiva. Yo en esto no tengo experiencia, ya sabéis que yo soy sintactista, pero ¿y la semiótica, la semántica, la semiología? No es lo mío, seguramente Ignacio es más. Pero una cosa que me gusta, cuando empiezan a hablar. De la metodología y el análisis definen el signo. Aquí estamos hablando de esto, para que no haya lugar a equívocos y no me digan que esto es una escritura o que no, o que yo estoy hablando de otra cosa. La definición que dan es modificación de una superficie que puede ser percibida e interpretada por un receptor inteligente. Es lo que os decía antes de que hay un interlocutor que comparte un cierto contexto cultural contigo y que lo puede interpretar. Y también habla de que son, aquí es cuando explica que son signos intencionales y no utilitarios, que no tienen una función. Que no son producto de la casualidad. Además, hay aproximadamente 3.000 secuencias de signos y las comparan, aparte de con la escritura protocuneiforme de Uruk; ya sabéis que no es la misma lengua que escritura. La escritura es un sistema para anotar una lengua y esa escritura puede tener diferentes formas. De hecho, aquí utilizan muestras de 89 lenguas. naturales escritas en 16 sistemas de escrituras diferentes que no están hablando solamente de un alfabeto, o sea, está claro que el hombre es lingüista computacional y sabe perfectamente de lo que habla y utilizan una base de datos, y aquí es una cosa muy chula: la base de datos se llama TEDI, Text Data Diversity y resulta que es una base de datos que publicaron un grupo de autores en 2022 en el REC, que es Language Resources and Evaluation, es un congreso anual de lingüística computacional y entre esos autores está precisamente Christian Bells, ahí en este sistema y es una. Muestra de lingüística comparativa, entonces empiezan a calcular estadísticas propias de lingüística cuantitativa y te calculan los ratios de tipo y token. Sabéis toda la diferencia entre tipo y token en el procesamiento del lenguaje natural: entropías de…
María Ribes explica que, tras analizar diversos datos y estadísticas, se ha llegado a la conclusión de que los signos encontrados no constituyen una escritura en el sentido moderno del término, haciendo referencia a ejemplos como el signo protocuneiforme para hierba o trigo.
Habla: María RibesSignificado #2 · Palabras #8signo protocuneiforme para hierbaespiga de trigo signo protocuneiformemaria ribes analiza datos escriturasignos trigo plantas cortadas maria ribescorpus amplio escritura signos ribescontinuidad histórica contexto exacto ribes…y simple que lo utiliza tanto para clasificación como para regresión. Lo que hace es clasificar los nuevos datos basándose en la proximidad, en las cadenas de caracteres que están más cerca y pueden tener una relación lógica, de ahí lo de vecinos cercanos. Entonces, de todo esto, todos estos datos, viene ahí una serie de gráficos, de citas, de estadísticas y llegamos al resultado que dice que no es una escritura, que no es una escritura, pero no es una escritura como nosotros la conocemos ahora mismo, lo que se estaba diciendo antes. Por ejemplo, hay una cosa que quiero mencionar que dice que hay algunos signos en estos objetos, en estos huesos, en estas herramientas que parecen, por ejemplo, una espiga como el signo protocuneiforme para hierba o para grano, el signo para trigo, es una línea como si fuera una hoja de palmera pero es una espiga de trigo. entonces dice: ¿podría ser esto un signo para escribir que ahí había trigo o que con este cuchillo estaban cortando un tipo de planta? pero ellos mismos dicen lo que se ha dicho al principio: no se puede afirmar. primero porque no hay un corpus más amplio, luego no hay una continuidad histórica; no sabemos el contexto exacto y tampoco ha habido un desarrollo de lo que llamamos signo escriturario que lo podamos comparar, como os decía antes de los. jeroglíficos egipcios o el griego micénico, entonces a mí me ha parecido muy interesante, muy serio, porque te da todas las posibilidades y concluye: no lo puedo afirmar, o sea, no es el hype que ha habido, que he visto yo en redes. La escritura nació hace…
María Ribes, junto con Héctor Socas, analiza la intencionalidad detrás de los signos encontrados en sitios arqueológicos como Gobekli Tepe, sugiriendo que podrían representar sistemas de conteo o identificadores de clanes.
Habla: María RibesSignificado #13sistema de recuento intencionalidad maria ribessímbolos objetos relación intencionalidad…del Ombligo. Tenemos razón las dos. En Wikipedia pone que se estima entre 9.500 antes de la Era Común y al menos 8.000 antes de la Era Común. O sea, en un intervalo de mil y pico años, siglo X, siglo IX, perdón, milenio X o milenio IX previo a la Era Común. La cosa es que la conclusión que podemos sacar de estos signos es que sí que hay una intencionalidad de transmitir algo: un sistema de recuento, de conteo, de no sé, incluso un mapa o de manera de identificar clanes. A lo mejor tu clan tiene tres punticos y el mío somos los de los cuatro; no lo sé, pero sí que hay una intencionalidad de transmitir algo porque no es aleatorio, no es accidental y hay una cierta planificación. Diferentes objetos tienen diferentes tipos de símbolos, o sea que eso implica también: no solo es separar clanes, sino es algo relativo al propio objeto también. O lo mejor decir para qué sirve, porque las primeras tablillas, los primeros jeroglíficos, las primeras etiquetas jeroglíficas, no te creas que no decía lo que había dentro de la vasija, o quién hacía esa ofrenda en el cementerio Bumelkab, ahí donde están las…