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Filosofía no rigurosa en la academia
Con
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Ignacio Crespo comenta sobre la filosofía que se practica, señalando que gran parte no es rigurosa y que él, desde su perspectiva científica, ha explorado este campo para encontrar ideas interesantes.
…la duda de cuánto estoy desentonando. Imagínate que hablás un montón, haces una exposición maravillosa como la que hiciste y después hay cri cri cri cri. Claro pues eso es un poco lo que me preocupa y con razón, y claro también hay que entender una cosa. Como decía Gastón, se ha hecho mucha filosofía; se sigue haciendo mucha filosofía y mucha de ella no es rigurosa, no es buena y la academia está llena de eso. Yo no pretendo hacer filosofía, pero desde el lado de la ciencia, que supongo que es en el que estamos todos, nos hemos encontrado ahí; me he infiltrado un poquito para escuchar qué tienen que decir, y ostras, hay cosas muy chulas, hay cosas interesantes, y con mis limitaciones, que Son muchísimas, pues me gusta intentar explorar esa frontera que hay en común y traer cosas relacionadas; pues, como digo, filtrando lo que me parece que no es consistente con lo que la ciencia ahora mismo puede afirmar de la realidad. Y después una cosa muy…
Significado #1 · Palabras #1
Ignacio Crespo reflexiona sobre la diferencia entre el estudio de la conciencia realizado por científicos con premios Nobel y aquellos que provienen del campo de la filosofía, destacando que los primeros suelen tener más validez y respaldo.
Habla: Ignacio CrespoPalabras #2conciencia estudio científicos con nobelinvestigación conciencia campo filosofíavalidez respaldo estudio nobeldecisiones personales afectan ciencia…de los dos investigadores que ganaron el Nobel de forma tan controvertida por la estructura del ADN, en concreto Crick, que la verdad que menos mal porque ponerse a hablar esta semana de Watson es especialmente complicado, Crick empezó a interesarse por esto. Pero la conciencia es la gran frontera y no es lo mismo que se ponga a investigarlo un tío que tiene un Nobel que que lo estudie cualquiera que venga desde el campo de la filosofía por mucho que intente hacerlo riguroso. Se entiende que tiene más validez, que tiene más respaldo. Esto supuso un cambio, no solamente por él, pero fue una pieza muy muy fundamental. Ahí es donde podemos ver cómo las decisiones de una sola persona pueden a veces afectar significativamente a la ciencia de un momento. y se empezó a plantear cómo podía estudiarse esto científicamente al principio solamente con correlatos neuronales, que qué viene a ser, ver cómo correlacionas determinadas actividades o funciones que puedes evaluar externamente de la manera que sea, por…
Ignacio Crespo comenta sobre los resultados de encuestas a académicos de filosofía, indicando que una pequeña mayoría se identifica como materialista y relaciona el dualismo con visiones religiosas abrahámicas.
Habla: Ignacio CrespoSignificado #5materialistas académicos filosofíadualismo visiones religiosas abrahámicasidealismo visiones alternativas…desde una postura intelectual Defender que hay algo que trasciende lo material, pero que creo que eso viene de un principio religioso que es respetable, pero hay como una cierta, no sé si decir, cobardía de expresar Yo no sé si es respetable, es tolerable Como comentario, que ya digo que mayoritariamente los sondeos que se hacen indican que los académicos de la filosofía son materialistas; ojo, una mayoría pequeña, pero una mayoría. Y dentro de las otras dos opciones, estoy totalmente de acuerdo: el dualismo se relaciona mucho con visiones religiosas, en concreto abrahámicas, judaísmo, islam y cristianismo, con la visión que tienen del mundo. Pero no son todo; también hay idealismo, que serían otras visiones, y algunos de ellos también plantean. Mecanismos Idealismo, dijiste Idealismo, Idealismo como el del siglo XIX; volvemos al siglo XIX. Sí, pero que hay algunos defensores que, y esto creo que es importante, lo adaptan tanto para intentar, no digo conseguir, intentar estar acorde con lo que la…
Gastón Giribet expresa su molestia por la tolerancia epistémica mostrada hacia posiciones académicas obsoletas, propias del siglo XIX.
Habla: Gastón GiribetSignificado #9tolerancia epistémica posiciones académicassiglo xix vetustos académicos giribetresponsabilidad formas academia siglo xix…son los de la información integrada, se consideran materialistas, hay algunos que plantean que podría ser un dualismo o un idealismo. Y ojo, Gastón, que yo pienso muy parecido a lo que estás diciendo tú, posiblemente, o creo que estamos en la misma página. Claro, pero me molesta la tolerancia epistémica. Cuando uno, por una cuestión de responsabilidad, de seguir las formas de la academia, juega el rol de respetar posiciones que son vetustas, que son propias del siglo XIX y nadie las dice solamente porque hay un representante de una estancia epistemológica que ocupa un lugar importante en una universidad del mundo. La verdad que hoy es una visión anticientífica, no es una visión particular; una visión no compatible con la ciencia ser un dualista hoy, o ser un emergentista fuerte hoy, es una posición anticientífica. Es una posición anticientífica, digo… Bueno, también…
Ignacio Crespo argumenta que las posturas dualistas o emergentistas fuertes son anticientíficas, equiparables a teorías desacreditadas en astrofísica y que deberían ser excluidas de las universidades.
Habla: Ignacio CrespoSignificado #7pseudofilosofía contra cienciaevidencia experimental anticientíficaposturas dualistas universidades…no compatible con la ciencia ser un dualista hoy, o ser un emergentista fuerte hoy, es una posición anticientífica. Es una posición anticientífica, digo… Bueno, también hay mondianos en astrofísica, y hay, quiero decir que hay... No, no, a ver, es un poco… Sí, también tienen que ser desterrados las universidades, o sea, porque la evidencia experimental está en contra de lo que dicen. O sea, no son científicos, son gente confundida. Estoy totalmente de acuerdo con que la filosofía no debería ser tolerable de cualquier forma; hay pseudofilosofía y la pseudofilosofía sería además aquella que va en contra de lo que la ciencia está interpretando. Ojo, una ciencia bien informada por la filosofía, es que estoy totalmente de acuerdo con eso. Lo que yo estoy planteando no es debe tolerarse porque sí, para nada, sino que intentando hacer malabares. Algunos han conseguido desarrollar algunas estructuras que…
Ignacio Crespo describe una tendencia en la academia a dar más espacio a perspectivas como el pansiquismo, aunque advierte que no está avalando estas ideas.
Habla: Ignacio CrespoSignificado #2pansiquismo en la academiaperspectivas pansiquistas crecientematerialismo y pansiquismo interpretación…Entonces, porque si no yo podría hacer tantas reglas cuantos fenómenos en el universo hay, eso no es ciencia. Entonces, una cuestión de parsimonia es no tenemos necesidad de la proliferación de existentes innecesarios tales como el éter con el que me conecto. la atención. Y digo, no estoy avalando nada de lo que comento a continuación, estoy haciendo un poco la visión que hay ahora mismo en la academia. Para mal, considero, poco a poco se está dando más espacio a las perspectivas, no me sale ahora mismo el nombre, pansiquistas. No sé si conocéis el pansiquismo, pero por desgracia cada vez se habla más. Ojo, pues el pansiquismo estrictamente, según algunas interpretaciones, es materialismo Sí, como las protoconciencias y ese tipo de cosas Claro, claro, para mí es un problema por muchos otros motivos Entonces, creo que tanto dentro como fuera del materialismo y según cómo lo definamos, tenemos ahí un problema. Hay definiciones de materialismo porque claramente hay que redefinirlo, estamos de acuerdo. No nos podemos quedar con las definiciones que tenían…
José Edelstein continúa su reflexión sobre la relación entre arte y ciencia, argumentando que el arte se diferencia de disciplinas como la filosofía al adoptar una postura perpendicular a las ciencias.
Habla: José EdelsteinSignificado #17relación arte y ciencia edelsteinpostura oblicua filosofía cienciasarte perpendicular a las ciencias…quiero contestar desde lo biográfico, pero es imposible no contestar desde lo biográfico en este caso, porque está hablando de cuán importante fue para uno, y me parece una buena apreciación. Yo creo que estoy de acuerdo con Francis, que el arte pretende otra Cosa, a diferencia de otras disciplinas humanas, como puede ser la filosofía, que no son paralelas a las científicas, pero ciertamente tienen una postura oblicua; la artística es perpendicular, pretende otra cosa y por ende cubre un territorio mucho más amplio que la científica. Es una suerte de complemento en el registro de la dimensión humana. Me parece que pretende otra cosa, en efecto. Pretende generar emociones o lo que fuera, hasta una discusión. La estética es una disciplina per se. Pero es cierto que cuando uno forja su interés por la ciencia, por lo científico, nosotros, por ejemplo, que compartimos eso, habremos llegado por diferentes…
Ignacio Crespo comenta sobre la filosofía que se practica, señalando que gran parte no es rigurosa y que él, desde su perspectiva científica, ha explorado este campo para encontrar ideas interesantes.
Habla: Ignacio CrespoSignificado #1 · Palabras #1filosofía no rigurosa en la academiaignacio crespo desde perspectiva científicaideas interesantes en filosofía…la duda de cuánto estoy desentonando. Imagínate que hablás un montón, haces una exposición maravillosa como la que hiciste y después hay cri cri cri cri. Claro pues eso es un poco lo que me preocupa y con razón, y claro también hay que entender una cosa. Como decía Gastón, se ha hecho mucha filosofía; se sigue haciendo mucha filosofía y mucha de ella no es rigurosa, no es buena y la academia está llena de eso. Yo no pretendo hacer filosofía, pero desde el lado de la ciencia, que supongo que es en el que estamos todos, nos hemos encontrado ahí; me he infiltrado un poquito para escuchar qué tienen que decir, y ostras, hay cosas muy chulas, hay cosas interesantes, y con mis limitaciones, que Son muchísimas, pues me gusta intentar explorar esa frontera que hay en común y traer cosas relacionadas; pues, como digo, filtrando lo que me parece que no es consistente con lo que la ciencia ahora mismo puede afirmar de la realidad. Y después una cosa muy…