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Luisa AchaerandioJuan Carlos GilBorja TosarIgnacio CrespoFrancis VillatoroHéctor SocasGastón Giribetprograma entrevistas ignacio crespofilósofos responden preguntas niñosespacio académico para niñosIgnacio CrespoSócratesJoniaSábatoGastón GiribetHipatia de AlejandríaLuisa AchaerandioCarl SaganColegioLa 2Héctor SocasPlatónCritiasTimeoHombres sin GranajesEmpédoclesJavier García PeláezHeráclitoErnesto SábatoHombres y EngranajesHeterodoxia
Filósofos responden preguntas Niños
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Ignacio Crespo relata una propuesta para crear un programa de entrevistas dirigido a niños, donde filósofos y académicos responden sus preguntas.
…Ha sido puntual. Y me parece fascinante. Ha sido puntual. Es la primera vez que colaboro con Nacho, que es fantástico; es un tío muy majo, con mucha inquietud intelectual, que intenta aprender todo lo que está en su mano y que está muy dispuesto a escuchar. y le propusieron hace un tiempo hacer un programa de entrevistas y él dijo sí, pero la condición es que es con niños para crear un espacio donde, ojo, está llevando a filósofos sobre todo, que tal vez no sean los que yo más leo, pero bueno, filósofos, gente del mundo académico, a que charle con los niños y les responda dudas. me parece súper interesante, me invitó y fui de cabeza. Entonces hicimos un programa y han sacado ya los dos clips que corresponden. Así que no veréis mucho más de eso. Pero es cierto que si a la gente le gusta el formato, hace unos años participé en otro, que no recuerdo el nombre, de la 2, tengo por ahí en mi…
Significado #1 · Palabras #1
Ignacio Crespo relata una propuesta para crear un programa de entrevistas dirigido a niños, donde filósofos y académicos responden sus preguntas.
Habla: Ignacio CrespoSignificado #1 · Palabras #1programa entrevistas ignacio crespofilósofos responden preguntas niñosespacio académico para niños…Ha sido puntual. Y me parece fascinante. Ha sido puntual. Es la primera vez que colaboro con Nacho, que es fantástico; es un tío muy majo, con mucha inquietud intelectual, que intenta aprender todo lo que está en su mano y que está muy dispuesto a escuchar. y le propusieron hace un tiempo hacer un programa de entrevistas y él dijo sí, pero la condición es que es con niños para crear un espacio donde, ojo, está llevando a filósofos sobre todo, que tal vez no sean los que yo más leo, pero bueno, filósofos, gente del mundo académico, a que charle con los niños y les responda dudas. me parece súper interesante, me invitó y fui de cabeza. Entonces hicimos un programa y han sacado ya los dos clips que corresponden. Así que no veréis mucho más de eso. Pero es cierto que si a la gente le gusta el formato, hace unos años participé en otro, que no recuerdo el nombre, de la 2, tengo por ahí en mi…
Ignacio Crespo reflexiona sobre su experiencia interactuando con niños en programas de entrevistas y cómo las preguntas que formulan difieren de las de estudiantes universitarios.
Habla: Ignacio CrespoSignificado #3 · Palabras #12dificultad interactuar con audiencias infantilescolegio como entorno desafiante ignacio cresponihilismo frente a preguntas de niñossagan y la audiencia infantilpreguntas de niños sobre hierba verdecarl sagan cambio en las preguntascientíficos y sueldos universitariospreguntas de niños en entrevistascreatividad infantil según ignacio cresponivel explicativo y fundamentos…clips que corresponden. Así que no veréis mucho más de eso. Pero es cierto que si a la gente le gusta el formato, hace unos años participé en otro, que no recuerdo el nombre, de la 2, tengo por ahí en mi perfil algún vídeo, donde la idea era que los niños me preguntaran cualquier cosa. El programa iba de lo que no te responden los adultos. Y hubo preguntas muy chulas. Qué valiente Hubo temas muy espinosos, porque claro, yo tengo una visión en ese sentido muy nihilista y yo no sé cuál es el bagaje de esos niños, así que contesté lo que pude insistiendo en hablar con vuestros padres y que esto no sea tabú Decía, no, es que me parece súper difícil, yo creo que ir a colegio es cuando peor lo paso, o sea, lo paso muy mal porque es lo más difícil, enfrentarte a una audiencia de niños es lo más difícil y me recuerda lo que decía Sagan, que decía que Cuando le pasaba eso, cuando iba a escuelas a hablar con niños le preguntaban: ¿Por qué la hierba es verde? ¿Por qué el cielo es azul? Preguntas así difíciles, mientras que cuando iba ya a universidades y tal le preguntaba: ¿Pero cuánto cobra un científico en serio en su carrera profesional? No sé qué, no sé, preguntas a lo mejor que son, decía el que nuestras preguntas se empequeñecían con la edad y me parece muy buena la frase. A mí me Gusta mucho, no he podido divulgar mucho con niños, la verdad; estas dos veces y luego cosas puntuales, en persona. Pero es cierto que las preguntas que te hacen son distintas y cuando lo hago intento trabajar más con las preguntas que con las respuestas: que piensen y que piensen de otra forma. En este caso es verdad que eran un grupo de niños que iban a clases de debate, que tenían soltura y había respuestas que había que darles tal cual, lógicamente; preguntaban un poco por la creatividad, por qué los niños son más creativos. Ahí hay respuestas, en varias capas; ellos daban sus elucubraciones y les explicabas: depende del nivel explicativo, puedes centrarte en eso o ir a los fundamentos. Yo la verdad que admiro mucho a la gente que hace divulgación para niños, o sea, ¡chapó por haber hecho esto!, que a eso ha salido bien. En general me parece, como dice Héctor, hiper difícil hacer eso; me parece muy difícil. Bueno, mi amiga Estefanía, amiga…
Gastón Giribet continúa explicando cómo los filósofos de Jonia, a quienes describe como 'filósofos adolescentes', abordaron preguntas fundamentales sobre el universo antes que Sócrates.
Significado #2 · Palabras #6física de los presocráticosfilósofos presocráticos y sócrateshombres y engranajes ensayo sábatofilósofos adolescentes de joniapreguntas antes que sócratessecreto del cosmos joniamisión del agua y fuego…importantes; esto abre una nueva ventana para los que se dedican a la filología de la griega antigua presocrática. Pero como la fuente original, lo que yo propongo es que usemos esta oportunidad para hablar un poco, ya que este es un podcast de ciencia. Y siendo que estamos hablando de una noticia de arqueología sobre un texto de física, de la física de los presocráticos, aprovechemos la oportunidad para hablar brevemente de la importancia de los presocráticos, de quiénes son los filósofos presocráticos y a qué problemas se dedicaron. Hay una cita que me acuerdo de un libro bastante conocido, del ensayo de Ernesto Sábato, que es Hombres y Engranajes; creo que es en Hombres y Engranajes y no en Heterodoxia, creo que es en Hombres y Engranajes, que dice que antes de Sócrates, que antes de que Sócrates se preguntara por problemas como el bien y el mal, sobre nuestra alma, sobre nuestra muerte, sobre nuestra angustia, nuestro pecado. decía Sábato, los filósofos adolescentes de Jonia, el término adolescentes, filósofos adolescentes es como una especie de versión prematura de la filosofía. Antes de que Sócrates se preguntaba por todas esas preguntas, repito, nuestra alma, nuestra muerte, nuestra angustia, nuestro pecado, los filósofos adolescentes de Jonia habían buscado el secreto del cosmos, la misión del agua y del fuego, el enigma De los astros. Esto es un poco para poner en relieve cuáles eran los temas que le importaban a la filosofía presocrática. La filosofía presocrática es no necesariamente la de los filósofos que vivieron antes de Sócrates, porque muchos de ellos eran…
Gastón Giribet continúa contextualizando la cronología de Empédocles, situándolo en relación con Sócrates y destacando cómo los filósofos presocráticos abordaron preguntas fundamentales sobre el universo antes que este último.
Habla: Gastón GiribetSignificado #8filósofos presocráticos antes que sócratesindagaciones sobre nuestra almaorigen de los astros en joniahombres sin granajes sábato…tenemos que citar, lo que tenemos que situar, perdón, es que Empédocles es un filósofo que, repito, Sócrates murió en el 399 a.C. y Empédocles se le asigna haber nacido alrededor de 494, en el siglo V a.C. y bastante al principio de aquel siglo, y muerto unos 70 años después. 60 años después, muchos señalan la fecha 434, pero esto está en debate. La idea es, todos estos son los presocráticos, los filósofos que hicieron su filosofía antes que Sócrates, pero no solamente por una cuestión histórica, sino por la relevancia y el tipo de temas que Sócrates abordó en su filosofía, y que Sábato recoge con esa cita en Hombres sin Granajes. para hacer la aclaración que ya antes de estas indagaciones sobre nuestra alma, nuestra muerte, nuestras angustias, nuestros pecados a los filósofos presocráticos de la costa de Jonia se habían hecho estas preguntas sobre el origen de los astros y los elementos Los filósofos que son presocráticos, que todos conocemos y sobre todo aquellos de Jonia, porque no todos eran de la costa de Jonia, los de Jonia son aquellos filósofos presocráticos incluso del siglo anterior a Empédocles; estamos hablando de Tales de Mileto…
Gastón Giribet explica que las preguntas planteadas por el nihilismo mereológico también fueron objeto de reflexión en la filosofía posterior a Sábato. Menciona que incluso filósofos como Platón, en sus diálogos tardíos como el Critias y el Timeo, abordaron cuestiones similares.
Habla: Gastón GiribetSignificado #7filosofía posterior a sábatodiálogos critias y timeo platónteoría cosmológica en el timeoquarks de los protones timeo…hay propiedades que no están presentes en un momento concreto y en el momento siguiente sí están presentes. O sea que realmente hay contraejemplos interesantes para este nihilismo mereológico, pero bueno, que está ahí presente y que ya se hablaba. Es importante decir que estas preguntas también siguieron en la filosofía posterior. Si no me siento responsable de haber dado la idea, no por haber citado a Sábato. No es que luego de Sócrates la gente no se hacía estas preguntas si se quiere fisicalistas. Incluso los filósofos que no asociamos a eso, como Platón, también se las hacía. En los diálogos más tardíos de Platón, los últimos de las tres secciones en las que se los suele, por cuestiones filológicas, separar, por cuestiones historiográficas, separar; estoy hablando de los diálogos del Critias o el Timeo. Timeo es una teoría cosmológica en la cual vuelve sobre los cuatro elementos, pero él cree que adentro de ellos hay otra cosa, es como los quarks de los protones, como decir, Están ahí, es una teoría sobre estos pequeños triangulitos, los iso. Empieza a hablar de discriminación de triángulos. Pero él creía, estos elementos, creemos nosotros que son fundamentales, pero hay algo que a su vez los constituye, ¿no? Ese gesto de ir…
Luisa Achaerandio, junto con Héctor Socas e Ignacio Crespo, agradecen a la audiencia por su participación y comentan una pregunta planteada por Javier García Peláez sobre qué filósofo griego momificarían.
Habla: Luisa AchaerandioSignificado #16 · Palabras #14heráclito momificado por javier garcía peláezcambio filosófico asiático frente a héraclitófilósofo griego y cambio constante…de las cargas es la moonship, que claro, que no es ir y volver en la cápsula más sencilla, sino que van a mandar un pedazo, es muchísimo más grande que la Orión, es gigantesca, entonces van a mandar un edificio casi de 10 plantas para hacer aronizar. Muy bien, pues gente, como siempre, muchas gracias por venir. Se nos quedan muchos temas en el tintero, muchas cosas que seguir hablando, porque Héctor, no se puede añadir una preguntilla más que me ha hecho gracia, muy breve; yo creo que podemos responderla en una palabra cada uno. Es que me ha hecho gracia. De Javier García Peláez dice: ¿qué filósofo griego llevaríais cada uno si fueseis momificados? Lo de "fueseis" lo he puesto yo, vale, pero... Yo Heráclito; me gusta, porque desoímos totalmente el tema de que el cambio es algo que siempre está presente, mientras que en las filosofías asiáticas está ahí y ha dado una forma de pensar muy distinta; me habría gustado que se le tomara más en cuenta. Yo, Aristóteles, porque creo que es un genio equivocado y no soy tan oscuro como para elegir a Heráclito. Es verdad que es que Heráclito es el oscuro, precisamente; sí. Yo no sé si me llevaría a ninguno, la verdad y menos para aprender, ¿no? Pensaría en gente…
Luisa Achaerandio responde a una pregunta sobre qué filósofo griego momificaría, indicando que no llevaría a ninguno y planteando la cuestión de si se deberían considerar también a las filósofas.
Habla: Luisa AchaerandioSignificado #6 · Palabras #2filósofas como hipatia de alejandríafalta de obras de hipatiacuestión de filósofas conservadas…vida y a lo mejor en cosas no científicas, sino más de visión de la vida, pues a lo mejor te pueden decir cosas más interesantes. Me da la impresión de que sería un tipo más interesante para tomar cerveza, que para la eternidad cuenta; no sé, no sé contestar. A esa pregunta, no me llevaría a ninguno. También es una respuesta. ¿Filósofas no había?, ¿no? Es que es lo que estaba yo pensando, porque no sé si Hipatia de Alejandría entraría aquí. Entraría, un filósofa natural. Pasa que no tenemos ninguna obra conservada de ella. Claro, hay poca información. Bueno, pero de eso nos está hablando si. entra Hipatia, no hay discusión Si va a la hipatia me la pido Francis, pero piensa que Aristóteles, padre de la lógica hasta fregue prácticamente, quitando los estoicos que también hicieron Pero llevarla a dónde, llevarla en la remera, en la camiseta,…