Alberto Aparici comparte su opinión personal sobre si la experiencia IMAX merece la pena, reconociendo que podría no ser la persona más adecuada para juzgar el disfrute visual.
…cine y una cosa. ¿Alguno pudisteis verla en pantalla de verdad? Porque resulta que la película ha sido grabada para un tipo de pantalla enorme. Sí, yo la he visto en IMAX y la he visto también en 70 milímetros recortados, analógico. ¿Y se nota la diferencia? Con el proyector haciendo crrrrrrr, yo la he visto recortada. ¿Se nota la diferencia? En mi opinión, el IMAX solo vale, y esto es una opinión personal mía, que a lo mejor yo no soy la persona con mayor disfrute de la cosa visual. En mi opinión, el IMAX solo vale la pena en 5 planos, en donde hay hermosísimos paisajes y los ves mucho más grandes. Por ejemplo, Odiseo caminando por la playa de Circe, en IMAX; Odiseo es minúsculo, es una hormiguita caminando en medio de una playa gigante. Entonces, eso es muy bonito, pero el resto de la película yo creo que en IMAX no ganas absolutamente nada. Y Nolan está empeñado en grabarla en IMAX y ha tenido que inventar cosas para grabarla en IMAX. Ha tenido que hacer unas Cajas gigantes porque las cámaras hacen un ruido infumable para meter las cámaras dentro de las cámaras. Porque el IMAX, si quiere grabar un paisaje, estupendo, porque el sonido te da igual. Pero como quiera grabar una conversación en una habitación con la cámara haciendo ¡pum!, va a ser un poco difícil, entonces el tío ha innovado, el tío ha tenido que Inventar cosas para grabar esta peli, pero mi personal opinión es que, bueno, no vale la pena. A lo mejor le podemos preguntar cómo grabar un podcast teniendo un ventilador al lado. Bueno, yo estoy convencido de que nos construiría una caja y todas estas cosas y bueno, en fin. Bueno, chicos, venga, vamos a dejarlo, que se nos va a alargar. Más que la película, me dejas que haga un comentario último, simplemente este para la gente que haya visto la peli y no haya entendido esto o la gente que la vaya a ver. En la peli hace muchos comentarios a los pueblos del mar que Nefer sabe exactamente lo que son, y los oyentes veteranos de este programa también saben lo que son. También saben lo que son porque Belmonte nos lo contó hace muchos años ya, ¿vale? Entonces, a mí me pareció especialmente gracioso eso porque obviamente la odisea original no menciona a los pueblos del mar para nada y hay que explicar lo que son los pueblos del mar Bueno, más o menos coincidiendo con la guerra de Troya, es decir, alrededor…
Alberto Aparici se une al programa y saluda a los presentes, comentando que participa desde la casa de sus padres.
Habla: Alberto ApariciPalabras #7música familiar en casa de albertodiscos del padre de alberto aparicigusto musical influenciado por discos…sí, sí, al final no se puede ser original siempre, al final hay que ir repitiendo Eso es lo malo de hacer programas cada semana, si hacemos un programa al año, pues claro, se podría ser más original Pero si no, pues bueno, hay que caer en la rutina un poco Bueno, tenemos también Alberto Aparici. ¿Qué tal, Alberto? ¿Cómo estás? Bienvenido. Pues estupendamente, encantado de volver a estar por aquí. Hoy yo también, no sé si en precario, pero en la casa de mis padres. La gente en el chat se está fijando en los discos que tengo detrás, pero no son míos, son los de mi padre. Ahora bien, mi gusto por la música viene de que existen estos discos, porque precisamente de ahí es de donde los saqué. ¿Tienes alguno favorito? Bueno, no sé. No, es absurdo elegir un favorito; os puedo decir el primero que escuché, cuando yo me enganché a la música por el concierto número uno de Tchaikovsky, tocado por Marta Argerich, que está en un disco de Deutsche…
Alberto Aparici y María Ribes discuten cómo la traducción de obras clásicas puede alterar significativamente la experiencia del lector, ejemplificando con el caso de Sófocles.
Habla: Alberto ApariciPalabras #5traducción de sófocles altera la experienciasófocles en traducción antigua es mejorexperiencia lectora con traducciones antiguas…me la he comprado, pero no la tengo; la acaba de llegar a mi casa, no he podido ni leerla. Yo también esa de cátedra creo que es José María Calvo, no puedo asegurarte, y la de Emily Wilson, pero vamos que la traducción influye porque el griego jónico no. Lo vamos a leer. Sí, claro, claro, claro, esa es la cosa y de hecho puede cambiarte por completo la experiencia; o sea, yo tengo un Sófocles en una traducción que no me gusta y concluí, bueno, porque era todo Sófocles, o sea eran obras completas y concluí que no me gustaba Sófocles y luego leí Sófocles en otra traducción y dije: ah, pues igual sí. Claro que sí; es que hace muchísimo y las traducciones cuanto más antiguas mejor son, las del 19 al 18 son las mejores. Hablando de eso, que a mí no me gustaba que dijera lo del bronce, me parece feo, ni recurso ni... Bueno, luego yo pondré mis argumentos hacia eso, que podría haberlo dicho o podría no haberlo dicho. Bueno, es un mensaje para el pueblo, ¿no? Para que sepamos…
Alberto Aparici comenta sobre la película de Nolan y cómo esta refleja temas de hospitalidad presentes en 'La Odisea', destacando la importancia de la ley de Zeus con respecto a los huéspedes.
Habla: Alberto ApariciSignificado #11ley de zeus y hospitalidadpelícula de nolan y odiseahospitalidad en la película de nolancantos de la odisea…se comporta el anfitrión, cómo se comporta el huésped, qué es ser un buen anfitrión, qué es ser un buen... Es casi un tratado de protocolo, la odisea. Y a mí me flipaba porque, quiero decir, toda la parte de las aventurillas, las sirenas, el ciclope tal y cual, son tres cantos y hay 24 cantos. y el resto de 24 cantos giran alrededor de toda esta noción de los buenos huéspedes, los malos huéspedes, tal, y creo que Nolan ha entendido eso y me gustó cuando lo vi en la peli porque uno de los ejes vertebradores de la película es esto de la ley de Zeus, lo que hay que hacer con los huéspedes cuando llegan a casa y el castigo que consigues si no lo haces correctamente. Y no sé, me gustó ver que él había hecho una lectura parecida a la mía Y que iba, bueno, perdona María, di tú Yo quería decir que eso de la ley de Zeus En realidad es la xenia, la ley de acoger al extranjero que forma parte de la mitología griega porque en muchos casos se han presentado dioses en tu casa pidiéndote algo y tú no les has querido ayudar y te han lanzado una maldición o un castigo espectacular…
Alberto Aparici agradece la reflexión anterior y se ofrece a hacer su propia reflexión final sobre el tema, además de añadir un apéndice sobre los pueblos del mar.
Habla: Alberto ApariciPalabras #6reflexión final sobre el temaexperiencia alberto aparici pueblos del marcomprensión de los pueblos del marobservación sobre alberto aparicigusto por la película oppenheimergusto por la película de nolan…esto no permitan que los niños vean esto pero sin embargo Ulises 31 hizo que niños como yo nos interesáramos por las historias y que conociéramos a Homero. Entonces yo creo que estas cosas tienen un efecto positivo. Y la película está muy bien, vayan a verla. Muy buena reflexión, la disfrutamos. Si queréis hago yo mi reflexión final y si me permites luego haré una especie de apéndice con este rollo de los pueblos del mar que por experiencia me estoy dando cuenta que la gente no lo está entendiendo. porque es una cosa para muy frikis de la historia, pero bueno Yo lo he entendido perfectamente y me sigue pareciendo mal. No, no, no, tú sí lo estás entendiendo, no lo digo. Esto no era algo pasivo o agresivo, si yo quisiera ser agresivo, lo sabías. Ahí lo dejo. A mí la peli me ha gustado mucho, la he visto cuatro veces, lo cual es raro en mí. Aunque son menos que las seis que vi Oppenheimer, todo se ha dicho. Y a mí Nolan me gusta mucho, como se puede deducir de estos comentarios que me hacen quedar como una persona ligeramente enferma. Pero vamos, la peli me ha gustado mucho; creo que tiene cosas que no están bien o cosas que yo cambiaría, pero no tienen nada que ver con el personaje: no es fiel, el lenguaje no se parece a no sé qué. Todo eso son, en mi opinión, elecciones artísticas. O sea, Nolan escoge un lenguaje que resuene más con las personas del siglo XXI. Creo que él ha leído el poema y trata de desmenuzarlo en un lenguaje que se puede entender en el siglo XXI, y creo que el ejemplo mejor es el momento en el que Ulises dice: no, lo…
Alberto Aparici continúa su análisis de la película de Christopher Nolan, expresando una crítica sobre el volumen excesivo y agresivo del sonido utilizado.
Habla: Alberto ApariciSignificado #9volumen excesivo en película nolancrítica sonido agresivo películapeli intenta asesinarte con sonidofalta de humor en películas nolangran película años 40 y 50nolan no sabe hacer bromasantino trae las espadas…en el siglo XXI va a hacer eso? Él se ha criado en un mundo de realpolitik, de política muy pragmática, muy digamos sin principios y él necesita darte un argumento puramente racional, porque además Nolan es un tío súper cerebral y súper frío en ese sentido. Entonces, bueno, volviendo a lo que iba a decir, a mí me parece que la peli tiene dos cosas que casi no son ni discutibles que serían mejorables. Una de ellas es que el volumen está muy alto; o sea, la peli te atruena, la peli intenta asesinarte con sonido, esta es la realidad. La peli intenta asesinarte con sonido, Cristófeno, te has pasado un poco, ¿vale? Yo estoy deseando verla en un ordenador para que no intente matarme la película. Y la segunda es, y esto es muy propio del cine de Christopher Nolan, que todo es muy grave, todo es muy serio, todo es muy importante; no hay ningún momento pequeñito como del pequeño disfrute de algo de la vida cotidiana, de la sonrisa: una broma, una broma tonta, algo de humor. Exacto, nada de eso. Entonces, eso está en el debe de Christopher Nolan en mi opinión, porque cuando yo veo una gran película de los años 50 o 40, saben mezclar el humor con el drama y no tienen la sensación de que haya menos drama; porque hay un chiste. Entonces, Nolan, que yo creo que es un grandioso director, es uno de los mejores directores del momento; pues tiene ese debe: Nolan no sabe hacer esa cosa. Hay un momentillo pequeñito de broma al final cuando Antino dice, trae las espadas, sacadlas y luego dice, venga, usadlas vosotros, ¿no? Hay un momento de guiño ahí. Pero que quería decir que está claro que Troya ha sido destruida muchas veces y ha habido guerra ahí y todo ha sido por cuestiones que no son de mitología, o sea, que las guerras siempre han sido por eso, ¿no? Por cuestiones comerciales, estratégicas,…
Alberto Aparici comparte su opinión personal sobre si la experiencia IMAX merece la pena, reconociendo que podría no ser la persona más adecuada para juzgar el disfrute visual.
Habla: Alberto ApariciSignificado #1 · Palabras #1experiencia imax según alberto aparicidisfrute visual de la experiencia imaxproyector haciendo crrrrrrrpaisajes amplios en formato imaxodiseo hormiguita en circe imaxnolan empeñado grabar imaxcámaras imax y ruido infumablesoluciones creativas de christopher nolangrabación imax en formato paisajelimitaciones del equipo de grabaciónopinión personal sobre experiencia imaxgrabación podcast con ventilador cercaconstrucción de caja para audiopueblos del mar en la películareferencia a belmonte y oyentes veteranos…cine y una cosa. ¿Alguno pudisteis verla en pantalla de verdad? Porque resulta que la película ha sido grabada para un tipo de pantalla enorme. Sí, yo la he visto en IMAX y la he visto también en 70 milímetros recortados, analógico. ¿Y se nota la diferencia? Con el proyector haciendo crrrrrrr, yo la he visto recortada. ¿Se nota la diferencia? En mi opinión, el IMAX solo vale, y esto es una opinión personal mía, que a lo mejor yo no soy la persona con mayor disfrute de la cosa visual. En mi opinión, el IMAX solo vale la pena en 5 planos, en donde hay hermosísimos paisajes y los ves mucho más grandes. Por ejemplo, Odiseo caminando por la playa de Circe, en IMAX; Odiseo es minúsculo, es una hormiguita caminando en medio de una playa gigante. Entonces, eso es muy bonito, pero el resto de la película yo creo que en IMAX no ganas absolutamente nada. Y Nolan está empeñado en grabarla en IMAX y ha tenido que inventar cosas para grabarla en IMAX. Ha tenido que hacer unas Cajas gigantes porque las cámaras hacen un ruido infumable para meter las cámaras dentro de las cámaras. Porque el IMAX, si quiere grabar un paisaje, estupendo, porque el sonido te da igual. Pero como quiera grabar una conversación en una habitación con la cámara haciendo ¡pum!, va a ser un poco difícil, entonces el tío ha innovado, el tío ha tenido que Inventar cosas para grabar esta peli, pero mi personal opinión es que, bueno, no vale la pena. A lo mejor le podemos preguntar cómo grabar un podcast teniendo un ventilador al lado. Bueno, yo estoy convencido de que nos construiría una caja y todas estas cosas y bueno, en fin. Bueno, chicos, venga, vamos a dejarlo, que se nos va a alargar. Más que la película, me dejas que haga un comentario último, simplemente este para la gente que haya visto la peli y no haya entendido esto o la gente que la vaya a ver. En la peli hace muchos comentarios a los pueblos del mar que Nefer sabe exactamente lo que son, y los oyentes veteranos de este programa también saben lo que son. También saben lo que son porque Belmonte nos lo contó hace muchos años ya, ¿vale? Entonces, a mí me pareció especialmente gracioso eso porque obviamente la odisea original no menciona a los pueblos del mar para nada y hay que explicar lo que son los pueblos del mar Bueno, más o menos coincidiendo con la guerra de Troya, es decir, alrededor…
Alberto Aparici comenta sobre la ausencia de bufanda de alguien durante una transmisión, recordando su propia experiencia de usar una bufanda durante largos periodos debido al frío.
Habla: Alberto ApariciPalabras #4bufanda de alberto apariciexperiencia con bufandas de borjanueve meses con bufanda…ha ido Ignacio. Ah, Alberto era el que decía que se tenía que ir a las 6, vale. Sí, perdón, no, me he pasado más tiempo el que pretendía en el frío. Es normal, pobrecillo, con el calor que hace ahí. Claro, uno abre la nevera y se quiere quedar. Exacto. Claro. Hoy no se atreve con la bufanda, pero bueno. No, no, claro que no. El primer día que viene Alberto sin bufanda, ¿sí? No, no, yo he llegado a llevar bufanda nueve meses al año y creo que eso no va a volver a suceder, obviamente ya en el resto de mi vida. Bueno, no sé ¿qué le ponemos? ¿Media hora para lo del eclipse? Venga. Va a terminar siendo dos horas, así que da igual lo que digamos ahora. Exacto, gracias, gracias José por establecer la cordura en esta estimación. Pero yo a las 7 paro, o sea que donde…