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Juan Carlos GilIgnacio CrespoFrancis VillatoroJosé EdelsteinHéctor SocasLuisa AchaerandioGastón Giribetprecisión número incertidumbre mesanúmero con error medida mesacifras significativas regla milímetroincertidumbre en mediciones físicas héctor socaserror en cifras significativas 50cantidad ambigua un medioespecificación de incertidumbre subjetivaHéctor SocasFrancis VillatoroThomas NagelIgnacio Crespo
Especificación de incertidumbre subjetiva
Con
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Héctor Socas explica cómo la precisión con la que se expresa una cantidad puede variar significativamente su significado y la información sobre la incertidumbre que transmite.
…siempre dice la temperatura con un grado de... La incertidumbre es un grado, 17-18 grados, con lo cual el día que le quiera explicar a los estudiantes el concepto del error en la medida, voy a usar esto que es maravilloso. Vale, sí, sí, sí, es una buena idea. Bien, pues eso me recuerda a una cosa que yo suelo decir, ¿no? Y cuando hablo con estudiantes y hablamos de incertidumbres, me gusta hacer énfasis en lo importante que es cuando tú das un número, con qué precisión lo das; y eso tiene que ser consistente con la incertidumbre o con el error. No tiene mucho sentido decir que esta mesa mide 80,32517 centímetros si tú lo has medido con una regla con una precisión de milímetro, aunque luego me digas más o menos un milímetro. No me des tantas cifras significativas cuando tu precisión no la tiene y para ejemplificarlo. les pongo el ejemplo de que no es lo mismo un medio que el 50%. Esto es algo que suele dejar muy sorprendido a la gente. Digamos que la cantidad estrictamente es la misma, pero la información que te aporta sobre incertidumbre es muy diferente. si yo digo 50% estoy diciendo que al darlo así con dos cifras significativas que estoy diciendo que el error está en la última cifra, o sea que puede ser 49, puede ser 51, pero si digo un medio es como una cantidad mucho más ambigua, porque un medio podría ser a lo mejor un 30%, un 60%, salvo que yo especifique de forma explícita cuál es la incertidumbre la que transmito subjetivamente al dar esa cantidad, bueno, es diferente, ¿no? Pero cuidado, Héctor, que te estás confundiendo en el sentido de que estás interpretando un medio como 0.5 pero es que un medio no es 0.5, es una fracción exacta; entonces, un medio tiene infinitos dígitos. Claro, pero es una fracción de dos números que cada…
Significado #1 · Palabras #1
Héctor Socas explica cómo la precisión con la que se expresa una cantidad puede variar significativamente su significado y la información sobre la incertidumbre que transmite.
Habla: Héctor SocasSignificado #1 · Palabras #1precisión número incertidumbre mesanúmero con error medida mesacifras significativas regla milímetroincertidumbre en mediciones físicas héctor socaserror en cifras significativas 50cantidad ambigua un medioespecificación de incertidumbre subjetiva…siempre dice la temperatura con un grado de... La incertidumbre es un grado, 17-18 grados, con lo cual el día que le quiera explicar a los estudiantes el concepto del error en la medida, voy a usar esto que es maravilloso. Vale, sí, sí, sí, es una buena idea. Bien, pues eso me recuerda a una cosa que yo suelo decir, ¿no? Y cuando hablo con estudiantes y hablamos de incertidumbres, me gusta hacer énfasis en lo importante que es cuando tú das un número, con qué precisión lo das; y eso tiene que ser consistente con la incertidumbre o con el error. No tiene mucho sentido decir que esta mesa mide 80,32517 centímetros si tú lo has medido con una regla con una precisión de milímetro, aunque luego me digas más o menos un milímetro. No me des tantas cifras significativas cuando tu precisión no la tiene y para ejemplificarlo. les pongo el ejemplo de que no es lo mismo un medio que el 50%. Esto es algo que suele dejar muy sorprendido a la gente. Digamos que la cantidad estrictamente es la misma, pero la información que te aporta sobre incertidumbre es muy diferente. si yo digo 50% estoy diciendo que al darlo así con dos cifras significativas que estoy diciendo que el error está en la última cifra, o sea que puede ser 49, puede ser 51, pero si digo un medio es como una cantidad mucho más ambigua, porque un medio podría ser a lo mejor un 30%, un 60%, salvo que yo especifique de forma explícita cuál es la incertidumbre la que transmito subjetivamente al dar esa cantidad, bueno, es diferente, ¿no? Pero cuidado, Héctor, que te estás confundiendo en el sentido de que estás interpretando un medio como 0.5 pero es que un medio no es 0.5, es una fracción exacta; entonces, un medio tiene infinitos dígitos. Claro, pero es una fracción de dos números que cada…
Héctor Socas aclara una confusión sobre la interpretación de un valor medio en relación con la incertidumbre.
Habla: Héctor SocasSignificado #7incertidumbre en el valor mediointerpretación de valores con héctor socas…es una fracción de dos números que cada uno de ellos tendrá su incertidumbre, ¿no? Entonces, si yo digo el 2, parece que con un medio no funciona bien, porque 2 más menos 1, claro, si 1 partido por 1 es 1. Tú estabas pensando en 0.5 entre 0.3 y 0.6, entre. El 30 y el 60. No, no estaba pensando eso; estaba pensando que un medio, si tengo cierta incertidumbre en el 2, y el 2 puede ser 1,9 o 2,1, cuando yo digo 2, pues 1 partido por 1,9 o 1 partido por 2,1 son números bastante distintos al 50%. Creo que sería mejor decir entre 50% y 50,0%, no es lo mismo, quizás ahí se ve más claro, pues si digo 50%, estoy dando a entender que puede ser 49 o puede ser 51, mientras que si digo 50,0, estoy dando a entender que puede ser 49,9 o 50,1, quizás ahí se ve…
Ignacio Crespo explica cómo Thomas Nagel define la consciencia como la experiencia subjetiva de ser algo, ejemplificando con la pregunta: ¿qué es ser un murciélago?
Habla: Ignacio CrespoPalabras #10consciencia según thomas nagelexperiencia subjetiva murciélagodefinición consciencia no axiomática…mucha gente hace para decir: este tema no tiene interés, hablamos del sexo de los ángeles. Hay muchas definiciones y contaremos por qué que no haya una buena definición no significa que se acaba el juego, significa que estamos empezando en él, pero es una de Las mejores viene de Thomas Nagel, que tampoco es un filósofo materialista precisamente, pero dice que la consciencia es aquello que se siente al ser algo, aquello que es ser algo: esa experiencia subjetiva de cómo se presenta el mundo ante un individuo. Por ejemplo, ¿qué es ser un murciélago? Esa es la consciencia de ser un murciélago. No es una definición axiomática, bien formalizada, fantástica, pero todos acordamos bastante bien que por ahí va la cosa, que de alguna forma es una experiencia subjetiva del mundo y que tiene una serie de propiedades que son interesantes. ¿Por qué es tan complicado dar una respuesta? Porque es una experiencia muy rara, porque no estamos obteniendo una información abstracta como puede ser un número respecto a la longitud de onda de la luz que captan nuestros ojos. Estamos teniendo una…
Ignacio Crespo expresa su acuerdo con la posibilidad de que la definición tradicional de conciencia no exista, pero enfatiza la necesidad de intentar comprender y cuantificar una experiencia subjetiva compartida.
Habla: Ignacio CrespoPalabras #19experiencia subjetiva compartidadefinición tradicional de conciencia ignacio crespocuantificar experiencia subjetiva todos…fundamental para cosas prácticas, como decía. Y lo digo porque habrá gente que supongo que defienda una visión eliminativista, que diga la definición tradicional de consciencia como es dualista y habla de la mente y todo esto no me gusta, así que no existe. Bueno, estoy de acuerdo en que no existe esa consciencia que se ha definido, posiblemente, pero estamos intentando dar cuenta con un nombre y cuantificar una experiencia subjetiva que todos estamos teniendo. Asumo que todos estamos teniendo. Así que, partiendo de que estamos refiriéndonos a eso, si queréis seguimos con la siguiente hipótesis. Yo te plantearía una idea, porque a ver, son cinco y este tema es fascinante y yo creo que está dando para mucho debate y me parece muy divertido. Más que apresurarlo, ¿qué te parece si lo vamos cerrando y hacemos una segunda parte? Para mí es apasionante…
Ignacio Crespo explica el desarrollo de la fenomenología como un enfoque para determinar qué se puede conocer y saber, partiendo de una hipótesis basada en conceptos comunes a la experiencia subjetiva y la consciencia.
Habla: Ignacio CrespoPalabras #15fenomenología como método de conocimientoexperiencia subjetiva e ignacio crespoconsciencia en fenomenología…yo tengo constancia? Y es de mi percepción. No de exactamente eso, que puede estar mediado por muchas cosas cuando observo una taza, sino de que tengo algún tipo de percepción, de mi mente, lo primero, y a partir de eso, que en principio sería incuestionable. Se desarrolla la fenomenología. Y es: ¿qué puedo llegar a conocer? ¿Qué puedo saber? Bueno, pues esta teoría parte de esto, esta hipótesis parte de esto, de este concepto, define aquellas propiedades que considera que son comunes a la experiencia, en ese caso a la experiencia subjetiva, a lo que es la consciencia, y con ellas construye constructos que tienen propiedades. Similares a las que tiene nuestra consciencia. Y dice: bueno, pues por aquí puede ir más o menos el camino, lo cuantifica con una cosa que ya entraremos y plantea cosas que son interesantes, pero vamos, que no son las que más me convencen ni de lejos. Por…