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Silvana TapiaLuisa AchaerandioJuan Carlos GilIgnacio CrespoBorja TosarFrancis VillatoroHéctor SocasGastón GiribetAlberto Apariciinfierno y purgatorio en la tierraparaíso no material según crespoesferas aristotélicas del universonueve cielos y el empirioesferas concéntricas alejan la tierrauniverso estructurado en cielosmotor inmóvil camino a diosdistribución espacial de los cieloscosmología dantesca y diosesferas alejadas tierramodelo aristotélico de la tierrageometría neuclidia en dantecosmología dantesca ubicación de diosgeocentrismo aristotélico cosmovisión de la épocaparaíso y cielo alejamiento del centroAristótelesDiosEmpirioIgnacio CrespoTierraDanteSchwarzschildFrancis VillatoroBurberrySueloInsectosAnimalesPlantas
Esferas concéntricas alejan La Tierra
Con
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Ignacio Crespo explica que el infierno y el purgatorio están ubicados en la Tierra, mientras que el paraíso no es material. Menciona las esferas aristotélicas como parte de la descripción del universo.
…menos conocidas, Robeli conocido, el resto paralegos como yo; la verdad es que no los teníamos fichados, que le han dado vueltas a esto, porque ya digo que de todas las capas de interpretación que le podemos dar a la Divina Comedia, pues cómo se iba a salvar. Y es que pasa una cosa: el infierno y el purgatorio se encuentran en nuestro globo terráqueo. Son materiales, pero el paraíso no; el paraíso tal y como lo describe no es material. Las almas son luces y las esferas aristotélicas, que esto es lo que él utiliza, sí que están ahí: distintos cielos, nueve cielos y luego pues otra serie de estructuras, el empirio que le llamaban, donde está Dios, que son de alguna forma esferas concéntricas que se van alejando de La Tierra cada vez más lejos. A medida que pues vamos pasando por los planetas al principio, finalmente llegamos a las estrellas, luego a un motor inmóvil y finalmente a Dios. Pero dice que no es material, dice que esto no es espacial, una distribución espacial de estos cielos; entonces eso queda un poco extraño y lo que es más interesante es que a partir de aquí de lo que ocurre es de lo que se deduce que es una geometría neuclidia porque dicen que cuando llegan a las últimas esferas alejándose de la tierra y ven a Dios, claro, ¿cómo va a estar Dios tan lejos del centro del universo? Dios es el centro del universo, pero ¿cómo puedes ver el centro de esa estructura en la que estás mirando lejos de dónde vienes? que era el centro porque era la Tierra en ese modelo aristotélico. Esto es una aparente paradoja, una paradoja que Dante no resuelve porque Dante no está planteando ningún mecanismo y posiblemente no le interesara. Dante lo que está haciendo es lo siguiente: tenemos una descripción aristotélica donde la Tierra está en el centro, ese geocentrismo está súper presente en la cosmovisión de la época y por lo tanto si el paraíso y el cielo están a medida que te alejas están lejos. del centro. Pero esto es teológicamente imposible porque va en contra de todo lo que, en principio, consideramos que es Dios y lo deja como un misterio porque no había esa necesidad de explicar; posiblemente le pareciera hasta herético. Así que bueno pues…
Palabras #1
Silvana Tapia explica que los análisis microbiológicos revelan una mayor concentración de bacterias en espacios exteriores y naturales debido a la dispersión de la microbiota del suelo, la tierra, los insectos, los animales y las plantas.
Habla: Silvana TapiaPalabras #11microbiota del suelo y plantasanálisis microbiológico de espacios exterioresdispersión microbiota silvana tapia…a mi ropa, a mi pelo, a todo. Bueno, lo que pasa es que ya esos nichos están ocupados con la microbiota y entonces las que caen del ambiente ya no tienen donde quedarse. Sí, de hecho, bueno, eso se hace en las prácticas rutinarias de laboratorio, se hace el Análisis microbiológico o de la calidad microbiológica de los distintos espacios, y lo que más llama la atención es que precisamente en los espacios exteriores y cuanto más en la naturaleza estemos, más concentración de bacterias encontramos porque se dispersa toda la microbiota que hay en el suelo, en la tierra, en los insectos, en los animales, en las plantas. Mientras que en los lugares cerrados hay mucho menos microorganismos porque suelen ser además, si estamos hablando de hospitales y demás son centros que están limpios y resulta que encontramos mucho menos bacterias y la reflexión es, ah pues entonces más…
Ignacio Crespo continúa explicando cómo las conclusiones sobre el tamaño de la esfera terrestre se basan en una visión arcaica y señala que un impacto de un cuerpo a gran velocidad no generaría un cráter hasta el centro de la Tierra.
Habla: Ignacio CrespoSignificado #10impacto cuerpo velocidad kilométricocrater tamaño esfera terrestrecuerpo 30 metros ganímedes…agua, va a ser agua necesariamente porque esa visión que tenía Dante en su época de la Tierra, que no era exclusivamente suya, era un hemisferio norte con tierra, un hemisferio sur con agua, algo que viene de representaciones del mundo mucho más arcaicas, que Más o menos iba orientando bien el tamaño de esta esfera, pero que ahí se queda. Y aún así las conclusiones son, lógicamente, que ese impacto de un cuerpo de 30 metros a 72 kilómetros por segundo no generaría un cráter hasta el centro de la Tierra. De hecho, apenas generaría un cráter. Bueno, maravilloso. Pues aquí se queda un poco toda la parte geológica. Digamos que Burberry es, esto lo dicen así en su universidad y tal, experto en geomitos y esto no es algo que haya hecho hoy porque le apetezca y se dedique a otra cosa, parece ser que es la tendencia; y que…
Ignacio Crespo explica que el infierno y el purgatorio están ubicados en la Tierra, mientras que el paraíso no es material. Menciona las esferas aristotélicas como parte de la descripción del universo.
Habla: Ignacio CrespoPalabras #1infierno y purgatorio en la tierraparaíso no material según crespoesferas aristotélicas del universonueve cielos y el empirioesferas concéntricas alejan la tierrauniverso estructurado en cielosmotor inmóvil camino a diosdistribución espacial de los cieloscosmología dantesca y diosesferas alejadas tierramodelo aristotélico de la tierrageometría neuclidia en dantecosmología dantesca ubicación de diosgeocentrismo aristotélico cosmovisión de la épocaparaíso y cielo alejamiento del centro…menos conocidas, Robeli conocido, el resto paralegos como yo; la verdad es que no los teníamos fichados, que le han dado vueltas a esto, porque ya digo que de todas las capas de interpretación que le podemos dar a la Divina Comedia, pues cómo se iba a salvar. Y es que pasa una cosa: el infierno y el purgatorio se encuentran en nuestro globo terráqueo. Son materiales, pero el paraíso no; el paraíso tal y como lo describe no es material. Las almas son luces y las esferas aristotélicas, que esto es lo que él utiliza, sí que están ahí: distintos cielos, nueve cielos y luego pues otra serie de estructuras, el empirio que le llamaban, donde está Dios, que son de alguna forma esferas concéntricas que se van alejando de La Tierra cada vez más lejos. A medida que pues vamos pasando por los planetas al principio, finalmente llegamos a las estrellas, luego a un motor inmóvil y finalmente a Dios. Pero dice que no es material, dice que esto no es espacial, una distribución espacial de estos cielos; entonces eso queda un poco extraño y lo que es más interesante es que a partir de aquí de lo que ocurre es de lo que se deduce que es una geometría neuclidia porque dicen que cuando llegan a las últimas esferas alejándose de la tierra y ven a Dios, claro, ¿cómo va a estar Dios tan lejos del centro del universo? Dios es el centro del universo, pero ¿cómo puedes ver el centro de esa estructura en la que estás mirando lejos de dónde vienes? que era el centro porque era la Tierra en ese modelo aristotélico. Esto es una aparente paradoja, una paradoja que Dante no resuelve porque Dante no está planteando ningún mecanismo y posiblemente no le interesara. Dante lo que está haciendo es lo siguiente: tenemos una descripción aristotélica donde la Tierra está en el centro, ese geocentrismo está súper presente en la cosmovisión de la época y por lo tanto si el paraíso y el cielo están a medida que te alejas están lejos. del centro. Pero esto es teológicamente imposible porque va en contra de todo lo que, en principio, consideramos que es Dios y lo deja como un misterio porque no había esa necesidad de explicar; posiblemente le pareciera hasta herético. Así que bueno pues…
Ignacio Crespo explica cómo la cosmología dantesca puede entenderse como una esfera tridimensional, donde los círculos concéntricos representan diferentes niveles del universo y el polo norte simboliza la morada de Dios.
Habla: Ignacio CrespoSignificado #4 · Palabras #5universo de dante tres esferaesfera superficie equidistan centroespacio cuatro dimensiones crespoesfera universo cosmología dantescapolo sur circunferencia ecuador tierracírculo material esfera terrestrecírculos concéntricos universo dantescoesfera tridimensional cosmología ignacio crespopolo norte morada de dios dantecircunferencias paralelas ascenso al norte…estado hablando, le he estado preguntando y dice: A ver, siendo muy caritativos, pues te puedes imaginar más o menos por dónde va el asunto. Y me puso un ejemplo que voy a ver si consigo explicar bien. Lo que plantean en muchos de estos lugares, no solamente Que la geometría no sea Euclidia, sino que en realidad el universo, este universo de Dante, sería una tres esfera. Una esfera que vive en un espacio de cuatro dimensiones, a diferencia de las nuestras que vive en un espacio de tres dimensiones. Tenemos que entender aquí que la esfera es la superficie de la esfera, es la colección de puntos en ese espacio de tres dimensiones que equidistan de su centro, ¿vale? Para imaginar una esfera que vive en un espacio de cuatro dimensiones lo tenemos más complicado, que es como sería este universo, pero podemos intentar hacerlo en versión de bolsillo y luego sacar conclusiones. Imaginemos entonces que tengamos que representar el universo como una esfera que vive en un espacio de tres dimensiones, como la nuestra, que sería como nuestro globo terráqueo. Bueno, en ese caso, en el polo sur, encontraríamos una circunferencia, podemos trazar como una línea paralela al ecuador, cerquita del polo y eso podría representar la Tierra, el primer círculo material. donde se encuentra todo. Y para ir avanzando, ascendiendo por los cielos, lo que estaríamos es yendo a circunferencias paralelas hacia el norte de esa esfera que vive en un espacio de tres dimensiones, como si fueran cortes, cortes de la esfera cada vez más arriba. y llegaríamos a una circunferencia cercana al polo norte finalmente que podríamos entender como aquella donde habita Dios, el empirio este que decíamos y de alguna manera eso nos permite esquivar que Dios no esté en el centro porque la tierra tampoco lo estaría porque el concepto de centro se difuminaría mucho pero llegar a este tipo de castillos mentales Para simplemente disfrutar, que no pretendía dar ningún mecanismo explicativo, pues me parece un poquito injustificado la verdad. Hay que entender ese misterio de la teología que utilizaban en su momento las herramientas que tenían y dejarlo un poco ahí. No…
Francis Villatoro explica la diferencia en los radios del disco de acreción y la esfera de fotones alrededor de un agujero negro, señalando que el disco está mucho más alejado y depende de la velocidad de rotación del agujero negro.
Habla: Francis VillatoroPalabras #9esfera de fotones cerca horizontedisco de acreción lejano agujero negroórbita circular estable ganímedesdisco de acreción radios schwarzschildesfera de fotones giro agujero negrovelocidad rotación agujero negro ejeradio esfera fotones lento…de Schwarzschild en realidad; el fotón puede venir por arriba, puede venir por el costado, puede venir por la izquierda entonces es una esfera porque es todo aquello que quiere hacer radio respecto del centro. El plano orbital no lo elijo yo, es cualquiera. Y eso es muy importante, la esfera de fotones es de los lugares más cercanos al horizonte; por eso nos permiten explorar física cercana al horizonte. El disco de creación de materia es mucho más lejano; es decir, hay como un hueco enorme que separa la última órbita más estable, la última órbita circular más estable alrededor del agujero negro de lo que es la última órbita para un fotón, que es la esfera de fotones; es que un fotón y La materia bariónica del disco de acreción son objetos físicamente tan diferentes que estos radios son muy distintos. Entonces, el disco de acreción está bastante alejado; no recuerdo las cifras, pero son decenas de radios de Schwarzschild. Sin embargo, la esfera de fotones está muy cerca, depende de lo rápido que gire el agujero negro. Pero eso, del orden 2,4 o 2,5 por un agujero negro que rota lentamente, pero el número es más pequeño. El disco de acreción depende de cuán rápido gire el agujero negro sobre su eje, pero puede estar 6 veces más. Lo que vemos básicamente es lo que lo dice muchas. veces Iván Martí, la fotonsfera, la esfera de fotones es lo que realmente estamos viendo. ¿Qué pasa? Que un fotón no está eternamente dando vueltas, sino que un fotón, si el fotón está dando una serie de vueltas y o cae al agujero negro o escapa, ¿vale? O…