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Escoba sustancias psicotrópicas
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Juan Carlos Gil introduce una posible explicación del origen de la imagen clásica de las brujas volando sobre una escoba, sugiriendo una conexión con prácticas antiguas que involucran sustancias psicotrópicas y el uso de escobas.
…que eres muy peligroso. ¿Qué fluidos humanos? Yo lo he leído, pero... Yo no lo he leído y me imagino saliva. Saliva, interesante. Bueno, hay una mucosidad. Hay una mucosidad porque está la mucin B, que puede ser mucosidad oral o también mucosidad vaginal. Estamos en el mundo mujer, ¿vale? ¿Qué más? Un indicio, un inciso: no he leído el artículo. Un indicio. Pero dicen que la imagen clásica de las brujas volando sobre una escoba deriva del hecho de que alguien, antiguamente, mujeres, se masturbaban con el palo de una escoba con sustancias psicotrópicas, se masturbaban con ellas y claro, les hacía volar, ¿no? Y ese conjunto de derivaciones y metáforas dicen que derivan. Le estás haciendo ver a esas brujas de Goya, desnudas sobre las escobas. ¿Al cual? Pues tiene que ver con esas sustancias vaginales, orales, ¿qué más? ¿Os lo digo? Sí, sí, dilo por favor. También hay sangre, ahora os diré cómo se sabe que hay sangre, y, y, y, leche materna. Hay de todo. Pero qué asco, ¿no? O sea, ahí dentro hay unas plantas, una bebida hecha con plantas, que ahora os diré las que son, que son, también te producen efectos psicodélicos, ¿no? Psicodélico es de psico, que es mente, y delos, delos es visibilizar, o sea, que te hace ver cosas. Entonces, la sangre, la leche materna y esas plantas, ¿qué son? Os voy a decir los que son. Son unos alcaloides de armala, armalina, presentes en las semillas de una planta. El nombre científico es Peganum armala, pero normalmente la llamamos ruda siria. Y ahora sí que la vais a conocer. Si os digo Banisteriopsis capi, a lo mejor no os dice nada, pero si digo Ayahuasca, ¿No? Ayahuasca que se machaca y se bebe. Es para realizar ceremonias chamánicas espirituales, para entrar en contacto con tu propio yo y ver el oráculo; o sea, claro, así con el drogado, te doy yo unos oráculos y hablo con los dioses y con quien haga falta,…
Significado #1 · Palabras #1
Héctor Socas anuncia los temas que se tratarán en la tertulia semanal de 'Coffee Break: Señal y Ruido', incluyendo hallazgos arqueológicos sobre psicotrópicos en el antiguo Egipto, un comentario sobre el Hula Hop y una discusión sobre puntos rojos cósmicos descubiertos con el James Webb.
Habla: Héctor SocasPalabras #11psicotrópicos en el antiguo egiptohula hop de enrique y anapuntos rojos cósmicos james webbcuasi partículas carga fraccionaria…lo de reclutar a Elon Musk, no sé. En cualquier caso, ustedes no se marchen, quédense con nosotros, pónganse cómodas, que aquí comienza la tertulia semanal sobre la actualidad de la ciencia. Están ustedes en la compañía de Coffee Break, Señal y Ruido. Hoy. Comentaremos el hallazgo arqueológico de psicotrópicos en el antiguo Egipto. Y hablando de cosas antiguas, el Hula Hop, ya saben, el aro de color de Enrique y Ana, pues de eso también. Y de los misteriosos puntos rojos cósmicos descubiertos con el James Webb, y retomaremos el tema que se nos quedó pendiente la semana pasada sobre cuasi partículas, casi no lo digo, con carga fraccionaria. Todo eso en un momentito, primero les recuerdo rápidamente que tenemos una página web que es Señal y Ruido, donde pueden encontrar todos los episodios anteriores y, sobre todo, las referencias de todos los temas que tratamos. Todos los papers que les…
Héctor Socas comenta sobre la portada del podcast, describiéndola como 'chulísima' e incluso sugiriendo que podría estar influenciada por sustancias psicotrópicas.
Habla: María RibesSignificado #2 · Palabras #2portada chulísima podcast señal ruidoinfluencia sustancias psicotrópicas héctor socassexo droga rock and roll queridosvasija egipcia periodo tolemaicotraducción vase a vasijatinaja en portada podcastinvestigación multianalítica sustancias psicotrópicas…precolombinas, no solo las de Norteamérica, también jugaban con esto, claro. No sabemos si los egipcios, María, pero como no lo sabemos, pues yo me he tomado la licencia artística y ahí está en la portada un egipcio con un par de hula-hobs haciendo bio. Está muy bien esa portada. La portada es chulísima. A lo mejor, incluso bajo la influencia de sustancias psicotrópicas. Ajá, o sea, es mi señal, ¿no? Es mi señal, vamos a hablar de eso. Me alegra que me hagas esta pregunta. Vamos a hablar de sexo, droga y rock and roll, queridos. ¿Poneos todos los hula hoops? El paper no vale. A ver. El paper se llama Investigación multianalítica revela sustancias psicotrópicas en una vasija egipcia del periodo tolemaico. A ver, salió publicado el 13 de noviembre del pasado. Cuando dices vasija egipcia, a mí también, claro, en inglés pone vase, y a mí me, yo lo traduje así internamente en mi cabeza por vasija, y de ahí que en la portada aparezca una vasija, pero no es eso, es que luego lo leí. Lo que hay ahí es más bien una tinaja, pero está muy bien, es una. vasija, es una vasija anyway. Pero aquí de lo que hablan es de vasija para beber, ¿no? Sí, es como una taza, que los británicos dicen Vaz, y es como una taza, pero una taza gigante. ¿Una jarra, entonces? Una jarra, lo que pasa es que yo pienso en jarra, es…
María Ribes explica cómo una noticia sobre rituales chamánicos se ha convertido en actualidad tras una conferencia reciente en el Museo de Tampa.
Habla: María RibesSignificado #4 · Palabras #6ritual chamánicos museo tampanoticia noviembre conferencia enerobranko van oppen comisario antigüedadessustancias psicotrópicas alteración mente…habitaciones o las cámaras de bes de este dios y es un oráculo; la gente va allí a pedir oráculo, pero a ese bes, y ahora entenderéis por qué, le llaman el dador de sueños, el que te hace ver sueños por las sustancias que se ingieren en este ritual, en todos. Los rituales chamánicos se ingieren cosas, sustancias como decíamos, psicotrópicas de psico que es mente y tropos que es alteración de la mente. Entonces os decía que esta noticia ahora se ha publicado en noviembre, pero es que ahora en enero, el pasado 18 de enero se dio la conferencia en el Museo de Tampa para exponer estos hallazgos, y la dio el segundo autor que es Dr. Branco Van Oppen, que es precisamente el comisario de antigüedades grecorromanas y tolemaicas de este museo. Entonces por eso es noticia. Esta vasija dice que pertenece al periodo tolemaico y la han datado hacia el siglo II a.C., pero no he encontrado yo referencias al lugar geográfico donde se encontró; solo he leído que formaba parte de esta donación de este coleccionista famoso, entonces es…
María Ribes explica una teoría sobre el origen del nombre de la isla de Ibiza, conectándolo con el dios Bes y su posible relación con plantas psicotrópicas.
Habla: María RibesSignificado #20 · Palabras #12isla de ibiza y dios besbeshasa plantas psicotrópicasleyendas sobre la isla de bessserpiente en cintura diosa bes…llama Puch dels Molins y hay muchos pequeños exvotos de la diosa Tanit, muchos objetos púnicos y hay numerosos amuletos de este dios, del dios Bes. De hecho, ya sabéis que Ibiza, el nombre de Ibiza es Iboshim en fenicio, no se sabe de dónde viene, no se sabe. Solo podemos saber que la I primera es una isla, como de Hispania, isla de B entonces la gente fantasea con que es la isla de Bess, porque la palabra, como dicen en este artículo, la palabra para Bess se encuentra en la raíz de ciertas plantas que producen efectos psicotrópicos como Besshasa. Entonces a la gente le gusta decir que Ibiza es la isla de Bess pero hay muchas leyendas al respecto, porque no había serpientes y Bess tiene una serpiente enroscada en la cintura que la coge y las mata para que no te ataquen a ti, porque uno de los mayores miedos de la gente en el Egipto Antiguo era el ataque de serpientes. Entonces, hasta este artículo pues no se sabía bien se habían estudiado de manera rudimentaria algunas proteínas, pero aquí se han empleado técnicas modernas ¿cómo son? Os voy a leer porque me ha costado mucho esfuerzo a mí nos ha costado esfuerzo a todos…
Juan Carlos Gil introduce una posible explicación del origen de la imagen clásica de las brujas volando sobre una escoba, sugiriendo una conexión con prácticas antiguas que involucran sustancias psicotrópicas y el uso de escobas.
Habla: Juan Carlos GilSignificado #1 · Palabras #1escoba sustancias psicotrópicasbrujas volando sobre escobas goyaprácticas antiguas mujeres escobasplantas psicodélicas ruda siriaalcaloides armala semillas planta…que eres muy peligroso. ¿Qué fluidos humanos? Yo lo he leído, pero... Yo no lo he leído y me imagino saliva. Saliva, interesante. Bueno, hay una mucosidad. Hay una mucosidad porque está la mucin B, que puede ser mucosidad oral o también mucosidad vaginal. Estamos en el mundo mujer, ¿vale? ¿Qué más? Un indicio, un inciso: no he leído el artículo. Un indicio. Pero dicen que la imagen clásica de las brujas volando sobre una escoba deriva del hecho de que alguien, antiguamente, mujeres, se masturbaban con el palo de una escoba con sustancias psicotrópicas, se masturbaban con ellas y claro, les hacía volar, ¿no? Y ese conjunto de derivaciones y metáforas dicen que derivan. Le estás haciendo ver a esas brujas de Goya, desnudas sobre las escobas. ¿Al cual? Pues tiene que ver con esas sustancias vaginales, orales, ¿qué más? ¿Os lo digo? Sí, sí, dilo por favor. También hay sangre, ahora os diré cómo se sabe que hay sangre, y, y, y, leche materna. Hay de todo. Pero qué asco, ¿no? O sea, ahí dentro hay unas plantas, una bebida hecha con plantas, que ahora os diré las que son, que son, también te producen efectos psicodélicos, ¿no? Psicodélico es de psico, que es mente, y delos, delos es visibilizar, o sea, que te hace ver cosas. Entonces, la sangre, la leche materna y esas plantas, ¿qué son? Os voy a decir los que son. Son unos alcaloides de armala, armalina, presentes en las semillas de una planta. El nombre científico es Peganum armala, pero normalmente la llamamos ruda siria. Y ahora sí que la vais a conocer. Si os digo Banisteriopsis capi, a lo mejor no os dice nada, pero si digo Ayahuasca, ¿No? Ayahuasca que se machaca y se bebe. Es para realizar ceremonias chamánicas espirituales, para entrar en contacto con tu propio yo y ver el oráculo; o sea, claro, así con el drogado, te doy yo unos oráculos y hablo con los dioses y con quien haga falta,…
María Ribes explica que la intensidad de los efectos de las sustancias no depende solo de la dosis, sino también de su combinación con otras cosas, haciendo referencia a prácticas ancestrales realizadas en Ibiza.
Habla: María RibesSignificado #3dosis de hoja coca masticadaconcentración de sustancias como ayahuascaveneno en la dosis paracelsoopinión de antonio sobre el temacombinación sustancias prácticas ancestrales ibizadosis y combinación sustancias efectosibiza tiempos inmemoriales sustancias…Una cosa, pregunta, aquí veo en el chat de YouTube, María Eugenia Jones dice que ella probó una vez el ayahuasca, la ayahuasca esta y que tampoco es cosa del otro mundo, yo imagino que esto como con todos eran las dosis, ¿no? Y yo creo que si le hizo vomitar, Si nos está oyendo te hizo vomitar. Ya nos dirá a ver qué opinas, pero estas cosas como todo, quiero decir, si tú coges una hoja de coca y la masticas no te vas a colocar, pero si tú eso lo coges, lo refinas, lo extraes, lo concentras y multiplicas la concentración de la dosis que tomas, ya es otra cosa diferente, claro. La dosis la mezcla, ¿cómo? Paracelso, el veneno está en la dosis. Pero no solo en la dosis. Acá me escribe mi madre que nos está viendo y dice que no me deja que me junte con ustedes nunca más. Que yo quería decir que también, aparte de la dosis es la combinación con otras cosas porque aquí dice que estas sustancias de por sí el no mezcle de toda la vida. Exactamente, si es que no hay nada nuevo bajo el sol y eso en Ibiza desde tiempos inmemoriales lo llevan haciendo bien. No son sustancias psicoactuales posesoras. Un saludo a todos los de hoy en Ibiza. Oye, yo amo Ibiza, yo cada Año voy a Ibiza; yo hago recreación histórica allí. No queremos estigmatizar a todos esos hippies faloperos, pero es que en Ibiza hay mucha cultura, que yo hago allí recreación histórica egipcia, claro, del Reino Nuevo, de la dinastía XVIII mía, ¿no? Pero…