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Silvana TapiaLuisa AchaerandioIgnacio CrespoFrancis VillatoroHéctor SocasGastón Giribetencíclica del papa león xivdoctrina de la iglesia alineadacuñas en la primera encíclicaencíclicas papales y tensiones comunitariaslínea editorial para reducir tensionesjustificación para hablar de encíclicainteligencia artificial no es cualquier temaencíclicas del papa sobre inteligencia artificialposicionamiento vaticano temas tecnológicosvaticano y cuestiones tecnológicasvaticano frente tecnoligarcaspapa liderando luditastecnooptimismo versus visión religiosaconocimiento técnico del papaIgnacio CrespoPapa León XIVIglesiaJournal of American Medicine AssociationHéctor SocasInteligencia ArtificialPapa FranciscoVaticanoIglesia CatólicaPeter ThielRomaPapaFranciscoLeón XIVDiosCoffee BreakPapa LeónTenerifeLeón XIIIRerum NovarumTrumpFrancis VillatoroLa Magnífica HumanidadJuan Pablo IIRatzinger
Encíclicas papales y tensiones comunitarias
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Ignacio Crespo explica que la línea editorial de la encíclica del Papa se busca reducir las tensiones generadas por el anterior, y justifica la necesidad de hablar de ella a pesar de no ser cualquier tema sobre inteligencia artificial.
…Yo además, claro, lo he estado leyendo de a pocos, porque desde que salió no he tenido mucho tiempo para dedicarlo a las lecturas que me interesaban, y esto ha sido por capítulos, por fascículos. Y empecé diciendo pues lo que decía Héctor, vaya, oye. Parece que más o menos esto está bien orientado, no lo veo alarmista. Evidentemente encaja con lo que es la doctrina de la Iglesia, como no podía ser de otro modo, pero a medida que uno va avanzando se encuentra con lo que cabría esperar: que es otra serie de cosas que ya no tienen nada que ver con este tema, que evidentemente hay que poner como cuñas porque es la primera encíclica de este Papa y tiene que marcar. Una línea, y una línea editorial que además va a venir muy, muy marcada por el intento de reducir todas las tensiones generadas por el Papa anterior dentro de la comunidad, que eso es lo que busca, y eso lleva a situaciones que nos pueden escamar más. Pero yo lo que creo que es importante es justificar por qué vamos a hablar de la encíclica, porque no nos ponemos a hablar de lo que diga cualquier persona sobre la inteligencia artificial solamente porque hable de inteligencia artificial. Y desde luego mezclarlo con un tema religioso parece un poco raro. Lo que ocurre es que el Vaticano ha tenido que posicionarse sobre cuestiones tecnológicas y no de forma reciente, sino que esto es algo que ya lleva tiempo. Y pasa algo muy curioso: es que no me tiembla demasiado ahora mismo el pulso a la hora de decir Que posiblemente frente a los tecnoligarcas, que los tenemos como el gran ejemplo del tecnooptimismo, vamos a tener como representantes del otro lado representantes moderadamente luditas en ese sentido, una visión religiosa, una visión que puede que incluso venga liderada por este Papa. Vamos a ver cómo evoluciona, pero claramente es eso lo que se defiende por varios motivos: algunos más políticos, otros más teológicos y desde luego un conocimiento técnico importante. No podemos olvidar que otro de los motivos por los cuales esto es relevante es que León XIV no es solamente un teólogo. León XIV es matemático de formación. Eso es su primera formación. León XIV dio, es verdad que educación secundaria, pero clases de física y…
Significado #1 · Palabras #1
Héctor Socas comenta una posible conexión entre su viaje a Tenerife y una encíclica del Papa sobre inteligencia artificial, expresando su interés en conocer la opinión del Vaticano al respecto.
Habla: Héctor SocasSignificado #13 · Palabras #10encíclica del papa inteligencia artificialopinión vaticano inteligencia artificialhéctór socas interés encíclica…que se viene él también para Tenerife. ¿Casualidad? Sí, podría ser, pero es que yo no creo en las coincidencias. Ahí veo un patrón y ya se sabe, donde hay patrón no manda marinero. Entonces, para mí está clarísimo, su santidad está promocionando esa famosa encíclica sobre inteligencia artificial y quiere que hablemos de ella en nuestro programa. Que, oye, ¿por qué no? Pues que no me busque más Santo Padre, me parece un tema muy interesante y tengo mucho interés en conocer la opinión del Vaticano. Digamos que me quiero empapar del tema, así que sí, será uno de los asuntos que trataremos hoy aquí, en Coffee Break. Ya saben, la tertulia de cada semana sobre la actualidad de la ciencia. Pero hablaremos también de temas más terrenales, de la relación entre inteligencia artificial y medicina. Del microbioma de Iceman, el hombre de hielo. Y no, no me estoy refiriendo al amigo de Maverick. Hablaremos también del fin de las colisiones en el LHC,…
Héctor Socas menciona una encíclica del Papa León XIV publicada en mayo que aborda temas de inteligencia artificial y comenta haber solicitado a una IA que le hiciera un resumen debido a su extensión.
Habla: Héctor SocasSignificado #5 · Palabras #13encíclica del papa león xivinteligencia artificial y encíclicasresumen de ia para encíclica…supongo que no venderán ejemplares, pero si llevan el ejemplar te los firmará Héctor. Claro, estaré encantado de firmarlo, por supuesto, y hasta dibujará un eclipse. Gracias por recordarlo, Francis Bueno, venga, entonces vamos con los temas. Gracias, ¿no? Como decía yo en la presentación, pues resulta que como bien saben, hay una, lo comentábamos la semana pasada, que nos apetecía hablar sobre esta encíclica, que de hecho se publicó en mayo; por lo que veo aquí, no me había enterado hasta hace poco del Papa León XIV, que en principio hace referencia a temas de inteligencia artificial. Son más de 50 páginas; yo no me lo he leído todo porque me interesa, pero tampoco para tanto, así que le he pedido a una IA que me haga un resumen y la verdad es que todo lo que había en el resumen me gustó, me pareció interesante y más que interesante, sensato, lo cual pues hombre, está bien, está bien que la iglesia tenga unos posicionamientos sensatos sobre este tema. Pero bueno, quiero que Ignacio nos cuente esto porque él creo que sí se lo ha leído en detalle; no sé si Francis o algún otro se lo habrán leído pero Ignacio. Estuvimos hablando antes y hay a lo mejor más cosas para comentar de lo que mi lectura inicial de…
Francis Villatoro comenta sobre una encíclica del Papa León XIV y cómo, tras leerla inicialmente con interés, decidió recurrir a la inteligencia artificial para obtener un resumen debido a su extensión y complejidad.
Habla: Francis VillatoroSignificado #12encíclica del papa león xivinteligencia artificial resumen encíclicas…él creo que sí se lo ha leído en detalle; no sé si Francis o algún otro se lo habrán leído pero Ignacio. Estuvimos hablando antes y hay a lo mejor más cosas para comentar de lo que mi lectura inicial de este resumen pudo entresacar. Yo he de confesar antes. De que empiece a hablar Ignacio, que no me lo he leído antes, empecé a leerlo con cierta ilusión; empecé a ver el tema de la doctrina social de la iglesia, la historia de la doctrina social de la iglesia, los grandes papas y por qué hereda este papa de un papa con su mismo nombre anterior y llegó un momento en que dije: voy directo a la inteligencia artificial. Fui al índice de contenido, busqué inteligencia artificial, pinché y me he leído solo la sección de inteligencia artificial. El resto no me lo he leído. Y me parece razonable, sinceramente. Yo además, claro, lo he estado leyendo de a pocos, porque desde que…
Ignacio Crespo explica que la línea editorial de la encíclica del Papa se busca reducir las tensiones generadas por el anterior, y justifica la necesidad de hablar de ella a pesar de no ser cualquier tema sobre inteligencia artificial.
Habla: Ignacio CrespoSignificado #1 · Palabras #1encíclica del papa león xivdoctrina de la iglesia alineadacuñas en la primera encíclicaencíclicas papales y tensiones comunitariaslínea editorial para reducir tensionesjustificación para hablar de encíclicainteligencia artificial no es cualquier temaencíclicas del papa sobre inteligencia artificialposicionamiento vaticano temas tecnológicosvaticano y cuestiones tecnológicasvaticano frente tecnoligarcaspapa liderando luditastecnooptimismo versus visión religiosaconocimiento técnico del papa…Yo además, claro, lo he estado leyendo de a pocos, porque desde que salió no he tenido mucho tiempo para dedicarlo a las lecturas que me interesaban, y esto ha sido por capítulos, por fascículos. Y empecé diciendo pues lo que decía Héctor, vaya, oye. Parece que más o menos esto está bien orientado, no lo veo alarmista. Evidentemente encaja con lo que es la doctrina de la Iglesia, como no podía ser de otro modo, pero a medida que uno va avanzando se encuentra con lo que cabría esperar: que es otra serie de cosas que ya no tienen nada que ver con este tema, que evidentemente hay que poner como cuñas porque es la primera encíclica de este Papa y tiene que marcar. Una línea, y una línea editorial que además va a venir muy, muy marcada por el intento de reducir todas las tensiones generadas por el Papa anterior dentro de la comunidad, que eso es lo que busca, y eso lleva a situaciones que nos pueden escamar más. Pero yo lo que creo que es importante es justificar por qué vamos a hablar de la encíclica, porque no nos ponemos a hablar de lo que diga cualquier persona sobre la inteligencia artificial solamente porque hable de inteligencia artificial. Y desde luego mezclarlo con un tema religioso parece un poco raro. Lo que ocurre es que el Vaticano ha tenido que posicionarse sobre cuestiones tecnológicas y no de forma reciente, sino que esto es algo que ya lleva tiempo. Y pasa algo muy curioso: es que no me tiembla demasiado ahora mismo el pulso a la hora de decir Que posiblemente frente a los tecnoligarcas, que los tenemos como el gran ejemplo del tecnooptimismo, vamos a tener como representantes del otro lado representantes moderadamente luditas en ese sentido, una visión religiosa, una visión que puede que incluso venga liderada por este Papa. Vamos a ver cómo evoluciona, pero claramente es eso lo que se defiende por varios motivos: algunos más políticos, otros más teológicos y desde luego un conocimiento técnico importante. No podemos olvidar que otro de los motivos por los cuales esto es relevante es que León XIV no es solamente un teólogo. León XIV es matemático de formación. Eso es su primera formación. León XIV dio, es verdad que educación secundaria, pero clases de física y…
Ignacio Crespo, autodefinido como ateo, expresa su opinión sobre una encíclica del Papa León XIV, enfocándose en las preocupaciones de esta respecto a la influencia de la inteligencia artificial en los conflictos bélicos.
Habla: Ignacio CrespoSignificado #3 · Palabras #11encíclica papa león xivinteligencia artificial y conflictos bélicosvisiones antivelicistas de los papaspreocupaciones militares encíclica…sino que llevan tiempo preocupándose por esto. Y que ya el Papa Francisco había hecho algunos anuncios muy parecidos a los que podemos ver en los discursos de León XIV, donde la inteligencia artificial tiene un peso, y ahora ya entramos en otros motivos. Fundamentalmente diría, y esto lo digo como ateo pero pensando en el mejor de los sentidos, por cuestiones militares: una de las cosas que vemos efectivamente en la encíclica es que le preocupa mucho cómo la introducción de la inteligencia artificial puede afectar a las guerras. Lógicamente ya hace unas cuantas décadas que los papas tienen visiones antivelicistas. Esto evidentemente no podemos decir que haya sido universal a lo largo de la historia, pero desde luego que es una tendencia tremendamente aceptada, no esperaríamos otra cosa. y curiosamente vemos que también por parte de los tecnoligarcas hay algunas asunciones de que la inteligencia artificial puede ayudar a que las guerras sean más humanas. Esto yo lo he escuchado además recientemente por primera vez no en un texto sino de una…
Ignacio Crespo comenta sobre la influencia de Peter Thiel y su cercanía al Vaticano, señalando una respuesta necesaria del Papa ante esta situación que ha estado gestándose durante algún tiempo.
Habla: Ignacio CrespoSignificado #6peter thiel y el vaticanorespuesta del papa a thielimplicación de thiel lleva tiempopapa frente a peter thielsimbolismo religioso extrema derechadoctrina iglesia rerum novarum…la palabra, pero sí en sus capacidades de dar respuesta y solucionar los grandes problemas de la humanidad. Y que por lo tanto, y este es el problema, es la narrativa: todo aquel que se oponga a su desarrollo será el anticristo. Bueno, ir a decir esto con el Poder que tiene Peter Thiel a Roma, cerquita del Vaticano, en términos religiosos, es evidentemente una llamada de atención a la que el Papa tiene que responder, sobre todo cuando ya digo que su implicación en esto no es de hoy; ya lleva tiempo. Entonces lo que estamos viendo es esa reacción a lo que está ocurriendo no solo por Parte de estas figuras tan extremas sino en general y es que han hecho referencia a ellos, y sabemos que se ha enfrentado a Trump directamente por parte de movimientos de la extrema derecha que han tomado el simbolismo religioso, el simbolismo que pertenece al Papa para reivindicar determinadas cosas que además van en contra de la doctrina de la Iglesia. Ahora mismo, por eso tanta insistencia en esa doctrina de la Iglesia que desde el Rerum Novarum de León XIII está tan consolidada y se ha ido desarrollando: porque dice, oye, Y esta es la lectura que hago yo, evidentemente el poder de la Iglesia es enorme y ha sido durante mucho tiempo. Que vengas a tomar mis símbolos para reclamar un poder tuyo independiente del mío, pues no me hace mucha gracia. Y además, sobre todo si estás…
Ignacio Crespo continúa discutiendo las implicaciones de la concentración de poder en pocas manos, expresando una preocupación compartida con otros sobre este tema.
Habla: Ignacio CrespoPalabras #19concentración de poder en pocas manospreocupación compartida con ignacio crespoencíclica sobre la concentración de poder…una reacción por defensa de determinados derechos humanos, es que te estás apropiando de un poder que es mío; tenemos que hablar de eso, tenemos que dejarlo claro. Y es otra de las cosas que yo creo que están muy presentes porque habla de, y de nuevo tiene Muchas implicaciones, no solamente esta que puede ser incluso un poco cínica, pero la concentración de poder en unas pocas manos. Una de las cosas que le preocupan es eso, y nos preocupa yo creo que a todos; de nuevo volvemos a estar de acuerdo con eso de la encíclica, tal vez en su conclusión y no tanto en cómo llega a ella, y es que si se concentra el Poder de desarrollar nuevas inteligencias artificiales en pocas manos, ¿quién está entonces esculpiendo el futuro y quién está poniendo su cara y por lo tanto sus sesgos en la tecnología que va a acabar representándonos? Entonces eso es interesante y además…
Ignacio Crespo reflexiona sobre los cambios en la Iglesia Católica, mencionando a Papa Francisco y al actual Papa León XIV, y cómo estos cambios influyen en la respuesta de la institución a la tecnología.
Habla: Ignacio CrespoSignificado #8papa francisco y cisma internocambios en la iglesia católicatrauma por reformas de franciscopapa león xiv evita polémicaspapa francisco llamado papa wokehomosexualidad no es un delitoiglesia y legalidad separadaspapa francisco y sexo matrimonioiglesia católica postura conservadoraredistribución de la riqueza iglesialuchas sociales de minoríasalineación ideológica iglesia católicacoincidencia cuestiones evidentes cristianismoplanteamiento principal representante cristianismo…es esta, que es una institución conservadora, porque no puede ser de otra forma que su mayor representante del progresismo fue Francisco en los últimos años, que no es precisamente una persona que consideraríamos progresista si estuviera fuera de la sotana. Esto de nuevo es una cosa a tener en cuenta, que se dice mucho; creo que también es importante, que teníamos el ejemplo de un papa muy progresista y ahora vamos a virar a uno más conservador. Sí, por un motivo: la iglesia ahora mismo está reaccionando y es también parte de lo que explica esta respuesta a la tecnología; está reaccionando a lo que se considera desde dentro prácticamente un trauma, un cisma por todo el intento de modificar determinadas cosas por parte de Francisco, que ha separado la opinión de muchas personas desde dentro de la iglesia y lo que tiene como prioridad León XIV. Es la reunificación León, el no mojarse en cuestiones que han sido especialmente polémicas, como por ejemplo las cuestiones que han hecho que se le llame el Papa Woke a Francisco. Que dices, madre mía, el Papa Woke, el Papa que dijo aquello de la homosexualidad no es un delito, que es como muchas gracias, pero bueno, es que la Iglesia nunca ha discutido que las cuestiones de la legalidad y los delitos fueran cosa ajena y por lo tanto no pueden proclamarse en ello, y el mismo León XIV. Lo ha dicho en el Congreso y en sus últimos discursos. Pero añadió después: pero es un pecado. Y aclaró que es un pecado, como todo el sexo fuera del matrimonio, porque lógicamente el matrimonio es entre hombre y mujer. Esto, Francisco. Entonces, de nuevo, no partimos de una visión especialmente progresista y creo que tenemos que ser muy responsables cuando interpretamos este tipo de argumentos religiosos. Ya estemos dentro o fuera, ya seamos religiosos o no, porque claro que vamos a resonar con la mitad, porque la Iglesia apuesta por la redistribución de la riqueza, en teoría, desde hace mucho tiempo. Se ha aceptado, no es algo ya equiparable al progresismo desde dentro. Ya estamos en otras luchas sociales, luchas de la representación de las minorías, no necesariamente relacionadas con la situación socioeconómica. Y eso es a lo que todavía no se ha sumado. Y ahí está lo que realmente nos indica de cuál de los dos lados estamos hablando; considerar que porque coincidamos con las cuestiones más evidentes y humanas con el planteamiento de la principal representante de una religión como el cristianismo es banal, es evidente. ¿Con quién no vamos a coincidir en estas cosas? Con muy poca gente. Pero ahí está la responsabilidad de decir ya. Pero hay otras tantas que no. Tenemos que ver cómo han llegado a estas conclusiones y si realmente nos interesa la implementación de la…
Héctor Socas introduce una reflexión sobre el mensaje de una encíclica y comparte su perspectiva personal como alguien no religioso que valora positivamente dicho mensaje, aunque reconoce no haber leído todos los detalles.
Habla: Héctor SocasSignificado #9 · Palabras #5encíclicas y posicionamiento de ignaciono religioso valora mensaje encíclicainstitución iglesia sin pertenencia personalnúcleo duro de la iglesia…la responsabilidad de decir ya. Pero hay otras tantas que no. Tenemos que ver cómo han llegado a estas conclusiones y si realmente nos interesa la implementación de la tecnología, de una tecnología tan revolucionaria, tenemos que ir analizando poco a poco. ¿Cuáles son cada una de esas afirmaciones? Puedo decir algo desde el punto de vista de los ingenuos, que si nos alegramos al ver esta encíclica, debo decir que yo, bueno, comparto el posicionamiento de Ignacio respecto a que no soy una persona religiosa y veo la Iglesia como una institución de la que no me siento que forme parte, ¿no? Pero a mí sí que me pareció positivo el mensaje y entiendo que es verdad que yo no leí todos los detalles en la encíclica y no sabía pues como me estaba contando Ignacio que sí que insiste en las partes del núcleo duro de la iglesia con las que las personas a lo mejor que somos, bueno da igual. No me quiero meter mucho en política, pero quiero decir que yo sí veo valor en la derivada; es decir, no en la posición sino en la derivada, cómo se están moviendo las cosas. Yo creo que la Iglesia ha cambiado desde su... No es cierto que sea una institución…
Héctor Socas expresa su percepción sobre la agenda social de la Iglesia Católica, considerándola mejor encaminada que hace un siglo y manifestando una visión optimista sobre su evolución.
Habla: Héctor SocasSignificado #11papas línea dura juan pablo iiratzinger francisco cambio radicalpapa león dialogante conservadoragenda social iglesia católicaevolución positiva iglesia sigloacercamiento iglesia papa…¿quién soy yo frente a alguien que es realmente relevante y que efectivamente, como dices tú, representa a muchas personas en el mundo que son personas inteligentes en gran medida y que tienen argumentos? Lo que digo es que esa aproximación, que hay que hacerla de buena fe, tampoco hay que hacerla desde la ingenuidad más absoluta Y ya termino, es que veamos la tendencia, y yo creo que hemos venido de papas muy de línea dura Yo me acuerdo de Juan Pablo II, hace poco tuvimos a Ratzinger, de ahí pasar a papas como Francisco me pareció un cambio radical y ahora este león que siendo definido o etiquetado como conservador yo lo veo que por lo menos es dialogante que viene aún y que sobre todo a ver creo que yo no sé si es dialogante bueno es la percepción y por lo menos la agenda social de la iglesia sí que creo que está mejor encaminada de lo que estaba hasta hace un siglo y que está poniendo el foco en esto que a lo mejor antes se había olvidado un poco no y termina Simplemente diciendo que como persona a lo mejor ingenua que interpreto estos augurios yo veo una evolución en el sentido positivo y un cierto acercamiento que a lo mejor no es ahora concretamente este año de este papa pero que la evolución histórica porque también la Sociedad va evolucionando y los fieles también van evolucionando en su forma de ver las cosas y sus valores. Bueno, creo que en el futuro habrá un, no sé, espero que esa evolución continúe y que estos valores estén más cerca de los que a lo mejor nosotros…
Ignacio Crespo expresa su opinión sobre la Iglesia Católica, argumentando que el tema tiene un peso real más allá de las opiniones religiosas individuales y basándose en análisis históricos y declaraciones propias de la institución.
Habla: Ignacio CrespoSignificado #18opinión de ignacio crespo iglesia católicaanálisis histórico papa institución católicapeso real más allá religiones individuales…extinguir, extinguir en un sentido muchísimo menos cargado, pero sí, considero que esa institución debería extinguirse y por determinados posicionamientos políticos míos que no entran aquí, que no entran en esto, pero a través de un diálogo podría ser. Entonces, bueno, que sí, y que yo sé que todo el mundo tendrá su opinión; yo tengo la mía. El motivo por el que he traído esto es simplemente que esto tiene, creo que, un peso real más allá de las opiniones y las religiones de cada uno y el análisis que he hecho hasta ahora ha sido indicando determinadas cuestiones que ellos mismos han declarado o que forman parte de la historia, ya sea del Papa o de la institución. Me parece relevante para entender de dónde viene, pero esto nos trae a un último punto, por tampoco alargarlo demasiado, y es, bueno, perdón sobre lo de dialogante, es que a mí me parece que hay una serie de cuestiones abiertas que no se ha dado tanto paso, y…
Ignacio Crespo argumenta que la inteligencia artificial no es compatible con la conciencia, haciendo referencia a la encíclica 'La Magnífica Humanidad' y adoptando una visión funcionalista.
Habla: Ignacio CrespoPalabras #12inteligencia artificial y concienciaencíclica la magnífica humanidadvisión funcionalista de ignacio crespotecnologías incompatibles con humanidad…no deseada y cómo nos aislamos con máquinas y cómo se están estableciendo relaciones pseudo-sexuales entre personas y sus inteligencias artificiales. Quiero decir, esto es algo que ya está ahí, que es parte de los titulares, pero lo lleva un paso más allá. Él lo que plantea es que en sí la inteligencia artificial no es compatible con una conciencia. Y es que además es el título que lleva la encíclica, La Magnífica Humanidad. El hecho de que la característica de ser humanos es magnífica y además es imposible que esté presente en otra serie de tecnologías. Adopta una visión funcionalista, como yo he podido defender en otros programas, pero yo lo hago desde el desconocimiento. O sea, no sé si efectivamente esa es la respuesta, pero creo que sí que hay motivos para dudar que de una inteligencia artificial pueda surgir la conciencia, dejando la puerta abierta a que sí pueda ocurrir. Aquí lo que vemos es que lógicamente resulta incompatible con La teología que algo creado por los humanos de ello pueda emerger una conciencia, en tanto que la conciencia desde la visión dualista que tiene la religión no es reductible a la materia, sino que es puesta ahí a través de la acción de Dios. El alma se crea…
Ignacio Crespo reflexiona sobre el análisis de una encíclica, destacando que no puede ser aséptica debido a la presencia inevitable de sesgos personales.
Habla: Ignacio CrespoPalabras #9sesgos personales en análisis encíclicasmaterialismo de ignacio crespoasunciones sesgadas de materialistas…través de la acción de Dios. El alma se crea directamente a través de la acción de Dios y no de los padres que conciben a esa criatura y por lo tanto la inteligencia artificial si no fuera mediado por Dios también no tendría conciencia ¿y por qué iba a hacer? Dios tal cosa. Entonces, eso está también profundamente presente en el análisis que hace de la situación y creo que es interesante al menos tener en cuenta que partimos de eso: que no estamos ante una encíclica que sea aséptica porque no lo puede ser y porque si la escribiera yo sería mucho peor y también tendría todos mis sesgos. Y yo esperaría que hubiera alguien que dijera, oye, pero es que este tío es un materialista convencido y hace todas estas asunciones y parte de estas cuestiones y posiblemente sea un rojo peligroso. Vale, pues que lo digan. Pero me parece que entonces también es interesante que si esto es una cuestión tecnológica, política y de actualidad que se está hablando en tantos sitios, sepamos un poco qué hay detrás, más allá de lo vidente, más allá de qué es el Papa. Bueno pues, muchas…
Héctor Socas menciona un artículo en el Journal of American Medicine Association que aborda la preocupación generalizada sobre el impacto de la inteligencia artificial en la profesión médica.
Habla: Héctor SocasPalabras #2inteligencia artificial y profesión médica…gustaría que estuviera Ignacio, por lo menos en la primera parte, para que nos diera su visión, que se tiene que ir pronto. Si puedes, Luisa, dar solamente una introducción, dejamos a Ignacio que dé su punto de vista y luego ya vamos con más detalles. Venga. De un artículo que ha salido en el Journal of American Medicine Association, ¿no? Con el sugerente título de la inteligencia artificial no es el final de los médicos. Está todo el mundo muy preocupado con la inteligencia artificial, como vemos. No sabemos si esto lo escribió antes o después de la encíclica papal, pero... bueno, sí, eso sí lo sabemos. A no ser que, por lo menos a nivel público, este artículo de opinión, ojo, está publicado el 26 de mayo del 2026. No sé si es antes o después. Está ahí, ahí; la cuestión es si había información cruzada antes de la publicación. Pero bueno, nos puedes hacer un poco el spoiler de qué va el artículo y le preguntamos a Ignacio qué opina en su condición de médico, no de ateo…