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Dualismo psicofísico desde Descartes
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Ignacio Crespo aborda el problema de cómo una entidad no material, como el alma, podría interactuar con la materia, señalando similitudes con el dualismo psicofísico planteado por Descartes.
…el fisicalismo, que está bastante abandonada. Desde el momento en el que asumimos que hay campos, hay algo más. Incluso desde la perspectiva cientificista dura, materialismo significa algo más. Por lo tanto, nos encontramos que cuando la gente dice. que hay algo no material, que es el alma, pero interactúa con nosotros, interactúa con la materia, ¿Qué es exactamente? ¿Cómo puede ser que algo que sea totalmente diferente de la materia interactúe consigo? Tienen que tener algo en común para poder interactuar. Es el problema de la interacción que encontramos en el dualismo psicofísico desde Descartes y es muy interesante porque nos plantea que tal vez estemos cayendo en un problema de definiciones. Hay algunas propuestas interesantes, como la de Pérez Jara y Lino Camprubí en su libro de Contemporary Materialism, creo que Se llama, que no es algo que saquen de la nada. Lo que hacen es ver cómo han sido las definiciones históricamente de materialismo y quedarse con algo que puede dar sentido a muchas de nuestras afirmaciones; y es que materia es todo aquello que es mutable, en…
Significado #1 · Palabras #1
Alberto Aparici, tras una discusión sobre psicofísica, plantea preguntas sobre la relación entre diferentes frecuencias cerebrales y su posible función como marcapasos.
Habla: Alberto ApariciPalabras #9frecuencias cerebrales como marcapasosrelación entre diferentes frecuencias cerebrales…años, pero todavía falta ese paso que acabe relacionando de forma, no voy a decir indubitable, pero más segura las frecuencias de las ondas cerebrales con lo que ocurre realmente en la coordinación de las neuronas. Es muy descriptivo por ahora lo que tenemos. Claro, es que en realidad tengo como 25.000 millones de preguntas relacionadas con eso, que acabas de llamar psicofísica, porque mi cabeza ha empezado a pensar en esos términos, en plan de vale, vale, pero si hay varios tipos de frecuencia, entonces se sabe con qué están relacionadas las otras, son también marcapasos o ¿qué son? Y entiendo que en muchas de esas preguntas no se sabrá la respuesta. Y otra de las críticas, además, que hay sobre este estudio, bueno, no hay; no la he visto, pero ya te digo yo que es una crítica y la pongo: es que se está estudiando algo muy concreto. Efectivamente, las ondas alfa tienen, incluso si nos creemos todo. Lo que dicen, una relación causal con la percepción del tiempo. Pero no quiere decir que sean lo único; hay otras partes del cerebro que pueden estar implicadas y hay otras ondas que también estarán jugando su papel. En este caso han modificado eso, han visto…
Ignacio Crespo argumenta que, aunque existen argumentos interesantes sobre el dualismo psicofísico, él se inclina por el monismo debido a la dificultad de aceptar la existencia de 'zombies filosóficos', entidades idénticas a una persona pero sin experiencia subjetiva.
Habla: Ignacio CrespoSignificado #5 · Palabras #2zombies filosóficos y monismoexperiencia subjetiva y átomosignacio crespo y dualismo psicofísico…Si la experiencia subjetiva es irreductible, ya está. Ya estás asumiendo que lo lógico es pensar que el mundo es idealista. En este aspecto no materialista, o al menos dualista, donde no solo hay materia, hay otras cosas. Para mí eso es un problema. de todos modos hay argumentos interesantes sobre el dualismo psicofísico que a mí no me convencen del todo si me ponen una pistola en la cabeza pues me quedo con el monismo y sobre todo es por esto es por que muchos se basan en parece razonable imaginar por ejemplo los zombies filosóficos que pueda existir algo idéntico a mí con los átomos en el mismo lugar colocados de la misma forma y que sin embargo no tenga una experiencia subjetiva que sea un autómata para mí hay un problema también de petición del principio que es que desde mi perspectiva materialista si tiene todos los átomos y todas las conexiones de la misma manera tendrá por lo tanto las mismas propiedades emergentes si una de esas propiedades es la experiencia subjetiva…
Ignacio Crespo aborda el problema de cómo una entidad no material, como el alma, podría interactuar con la materia, señalando similitudes con el dualismo psicofísico planteado por Descartes.
Habla: Ignacio CrespoSignificado #1 · Palabras #1dualismo psicofísico desde descartesproblema de interacción según perez jaramaterialismo contemporáneo camprubí…el fisicalismo, que está bastante abandonada. Desde el momento en el que asumimos que hay campos, hay algo más. Incluso desde la perspectiva cientificista dura, materialismo significa algo más. Por lo tanto, nos encontramos que cuando la gente dice. que hay algo no material, que es el alma, pero interactúa con nosotros, interactúa con la materia, ¿Qué es exactamente? ¿Cómo puede ser que algo que sea totalmente diferente de la materia interactúe consigo? Tienen que tener algo en común para poder interactuar. Es el problema de la interacción que encontramos en el dualismo psicofísico desde Descartes y es muy interesante porque nos plantea que tal vez estemos cayendo en un problema de definiciones. Hay algunas propuestas interesantes, como la de Pérez Jara y Lino Camprubí en su libro de Contemporary Materialism, creo que Se llama, que no es algo que saquen de la nada. Lo que hacen es ver cómo han sido las definiciones históricamente de materialismo y quedarse con algo que puede dar sentido a muchas de nuestras afirmaciones; y es que materia es todo aquello que es mutable, en…
Ignacio Crespo continúa una discusión sobre el materialismo filosófico, abordando cómo incluso desde perspectivas neurocientíficas y materialistas se tiende a deslocalizar la conciencia.
Habla: Ignacio CrespoPalabras #17materialismo filosófico alex o connordeslocalización de la conciencia neurocienciamente independiente cerebro alex o connor…pero teniendo a Ignacio yo no me puedo resistir; y además con lo último que ha estado diciendo del materialismo, creo que queda muy bien esta pregunta y con esta ya acabamos definitivamente. ¿Alguna teoría sobre la conciencia especifica o indica dónde radica ¿Dentro de nuestro cerebro? Es muy interesante porque, en general, incluso desde la neurociencia y desde interpretaciones materialistas, se tiende a deslocalizar la conciencia, hablar de las estructuras que están conectadas y la forma en la que se conectan. No es tanto un lugar. Y aquí encontramos otro de esos argumentos contra el materialismo que se ha popularizado mucho a través de Alex O’Connor, que es un youtuber de filosofía que, a pesar de ser materialista, no es monista psicofísico, considera que existe algo como la mente independientemente del cerebro y lo que dice es: vale, cuando yo Pienso en un triángulo, ¿dónde está ese triángulo? Puedes abrir realmente el cerebro y ver ahí la figura del triángulo colocada en algún sitio. La respuesta que podemos dar si sabemos algo de neurociencia es que justo sabemos que el córtex visual está…