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Diálogos pensamiento interno gilmeri
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Borja Tosar comenta sobre el estilo literario de un libro, identificándolo como poco pretencioso y similar al de 'El Marciano'. Menciona que se trata del libro de Gilmeri, aunque él no ha leído 'El Marciano' personalmente.
…A ver, literariamente no es una obra maestra, pero la historia. Estoy de acuerdo, pero me pesó mucho eso, igual por lo que venía leyendo las semanas anteriores. Quiero decir, los clásicos hacen mucho mal. No, pero bueno, el libro sí que es verdad que. Es muy poco pretencioso, o sea, como escribió Andy Weir es muy sencillo: son muchos diálogos, mucho pensamiento interno, entonces al final es una literatura sencilla. ¿Es el libro de Gilmeri o el de Marciano? Sí, Gilmeri; yo el Marciano no lo leí, pero Gilmeri, la verdad es que el libro sí que es poco pretencioso, pero sí que es verdad que está muy en estilo del Marciano, que al final es un libro que lo que te junta es una especie de MacGyver de cosas que pueden ser posibles y con varias licencias muy gordas. Yo creo que la fórmula de trabajo es, yo me pongo tres, o sea, en un entorno bastante científico y bastante bien, o sea, bastante realista, me pongo tres licencias gordísimas, por ejemplo, en Marciano, La Tormenta de Pueblo Marciana, en Jaimeli, pues hay…
Significado #1 · Palabras #1
Gastón Giribet continúa explicando las teorías de los filósofos presocráticos sobre la composición fundamental del universo, introduciendo ahora a Adoxágoras y su concepto de 'nous', o pensamiento.
Habla: Gastón GiribetPalabras #11nous adoxágoras como pensamiento fundamentalmente adoxágoras y segunda sustanciaadoxágoras fuente mente ordenadora…elemental era el aire. Heráclito creía que era el fuego. y Genófanes creía que las cosas estaban constituidas de una suerte de colaboración entre el agua y la tierra, pero tenía un tiente más teológica su teoría que verdaderamente constitutiva de la materia. Adoxágoras, por ejemplo, era quizá el más abstracto de todos y pensaba que lo que era fundamental en todo, en realidad, era el nous, el pensamiento, una suerte de mente. No está muy claro a qué se refería, si la mente es una suerte de segunda sustancia o la fuente en el sentido de una mente ordenadora. ¿Y por qué no se sabían estas cosas? Porque lo que sabemos de los presocráticos es... Era dualista o funcionalista. Exactamente, se estaba pensando en eso. Es como dijimos que no íbamos a hablar de la mente, pero le estamos haciendo entrar a la discusión por…
Gastón Giribet explica que las preguntas planteadas por el nihilismo mereológico también fueron objeto de reflexión en la filosofía posterior a Sábato. Menciona que incluso filósofos como Platón, en sus diálogos tardíos como el Critias y el Timeo, abordaron cuestiones similares.
Habla: Gastón GiribetSignificado #7 · Palabras #3filosofía posterior a sábatodiálogos critias y timeo platónteoría cosmológica en el timeoquarks de los protones timeo…hay propiedades que no están presentes en un momento concreto y en el momento siguiente sí están presentes. O sea que realmente hay contraejemplos interesantes para este nihilismo mereológico, pero bueno, que está ahí presente y que ya se hablaba. Es importante decir que estas preguntas también siguieron en la filosofía posterior. Si no me siento responsable de haber dado la idea, no por haber citado a Sábato. No es que luego de Sócrates la gente no se hacía estas preguntas si se quiere fisicalistas. Incluso los filósofos que no asociamos a eso, como Platón, también se las hacía. En los diálogos más tardíos de Platón, los últimos de las tres secciones en las que se los suele, por cuestiones filológicas, separar, por cuestiones historiográficas, separar; estoy hablando de los diálogos del Critias o el Timeo. Timeo es una teoría cosmológica en la cual vuelve sobre los cuatro elementos, pero él cree que adentro de ellos hay otra cosa, es como los quarks de los protones, como decir, Están ahí, es una teoría sobre estos pequeños triangulitos, los iso. Empieza a hablar de discriminación de triángulos. Pero él creía, estos elementos, creemos nosotros que son fundamentales, pero hay algo que a su vez los constituye, ¿no? Ese gesto de ir…
Ignacio Crespo comenta sobre la experiencia de un amigo divulgador, Luis Cortés Briñol, quien traduce del griego clásico y relee anualmente los diálogos de Platón, descubriendo constantemente nuevas perspectivas.
Habla: Ignacio CrespoPalabras #5platón y los diálogos republicagriego clásico ignacio crespotraducción griego clásico luis cortes briñolplatón griego clásico y luis cortesdiálogos de platón nuevas perspectivasreleer platón anualmente descubre cosas…de triángulos. Pero él creía, estos elementos, creemos nosotros que son fundamentales, pero hay algo que a su vez los constituye, ¿no? Ese gesto de ir buscar aún algo más fundamental que los otros, también es una teoría cosmológica y eso también. Fue discutido por filósofos como Platón, que usualmente cuando se lo divulga se habla básicamente de los diálogos, no sé, de la República y los diálogos de... Cuando se habla de Platón se hace una caricatura siempre prácticamente. Yo estoy intentando estudiar Griego Clásico los fines de semana de forma muy modesta, muy poquito a poco, porque mi aspiración es poder leer textos originales. Tengo un amigo que se dedica precisamente a eso, es divulgador, Luis Cortés Briñol, ha hecho traducción de Griego Clásico. durante bastante tiempo de su vida y dice que todos los años se relé todos los diálogos de Platón Griego Clásico y encuentra nuevas cosas. porque no vamos aquí a ponerlo como el sumum de la genialidad en filosofía, como si no se hubiera hecho nada, como si todo fueran comentarios al pie de Platón porque no tiene sentido reducirlo tanto, pero fue increíble. En su época ha tenido un impacto brutal y se puede releer de tantas formas que merece la pena. He encontrado, por cierto, la cita sobre su tendencia a no comer animales por motivos de transmigración de las almas y es: ¿No cesaréis con la horrible matanza? ¿No…
Borja Tosar comenta sobre el estilo literario de un libro, identificándolo como poco pretencioso y similar al de 'El Marciano'. Menciona que se trata del libro de Gilmeri, aunque él no ha leído 'El Marciano' personalmente.
Habla: Borja TosarSignificado #1 · Palabras #1estilo literario gilmeri marcianoandy weir escritura sencilladiálogos pensamiento interno gilmeri…A ver, literariamente no es una obra maestra, pero la historia. Estoy de acuerdo, pero me pesó mucho eso, igual por lo que venía leyendo las semanas anteriores. Quiero decir, los clásicos hacen mucho mal. No, pero bueno, el libro sí que es verdad que. Es muy poco pretencioso, o sea, como escribió Andy Weir es muy sencillo: son muchos diálogos, mucho pensamiento interno, entonces al final es una literatura sencilla. ¿Es el libro de Gilmeri o el de Marciano? Sí, Gilmeri; yo el Marciano no lo leí, pero Gilmeri, la verdad es que el libro sí que es poco pretencioso, pero sí que es verdad que está muy en estilo del Marciano, que al final es un libro que lo que te junta es una especie de MacGyver de cosas que pueden ser posibles y con varias licencias muy gordas. Yo creo que la fórmula de trabajo es, yo me pongo tres, o sea, en un entorno bastante científico y bastante bien, o sea, bastante realista, me pongo tres licencias gordísimas, por ejemplo, en Marciano, La Tormenta de Pueblo Marciana, en Jaimeli, pues hay…