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Juan Carlos GilFrancis VillatoroHéctor SocasMaría RibesGastón Giribetjarra pazuzu exorcista regandiosa tuerit fertilidad sumeriaprotección demoníaca culturas antiguasdemonios pazuzu protección sumeriadios egipcio bes protectoraasuntos reproductivos femeninos besembarazos partos menopausias besMaría RibesPazuzuReganTueritSumerioSergmedHathorSehmetNiloBastetMaría RibasIbizaBesMediterráneosiglo II a.C.Museo de Tampa
Demonios pazuzu protección Sumeria
Con
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María Ribes describe una jarra adquirida en 1984, destacando un detalle peculiar: parece tener una lengua afuera, lo que sugiere una representación demoníaca utilizada para protección contra otros espíritus malignos.
…gruñendo, es el dios Ves egipcio, ¿vale? Entonces es una vasija, ves, que están tipificadas estas jarras por un señor que se llama Kaiser, por el tipo de recipiente que son, si tienen un asa arriba, un asa abajo, dos asas a los lados o no tienen asa, ¿no? Entonces esta jarra, como os decía, la adquirieron en 1984 y estaba ahí María. Un pequeño detalle: tiene como la lengua afuera, ¿no? Como si estuvieras abagando la lengua. Sí, porque te está amenazando; en realidad es un demonio, es una de esas cosas que pasa en las culturas antiguas en las que se invoca un demonio para que te proteja de otros demonios, como me hago amiga de este malote y me protege de estos otros malotes, como el famoso Pazuzu, sumerio, que es el demonio del exorcista, el que posee a Regan. Es Pazuzu. Entonces, como Tuerit, que es esa diosa hipopótama, también relacionada con la fertilidad, es que este dios, ves, está relacionado con la fertilidad. Con los partos, entonces protege a las mujeres en sus asuntos reproductivos, los embarazos, los partos, los periodos, las menopausias. Entonces es, en principio, un dios malo, por eso tiene esa cara; esa cara que amenaza es para los espíritus malignos y me protege a mí, que lo tengo yo. En mi templo normalmente se encuentran estas vasijas en contextos funerarios, pero también sagrados. En templos y en oráculos hay un sitio en Saqqara que lo llaman las habitaciones o las cámaras de bes de este dios y es un oráculo; la gente va allí a pedir…
Significado #1 · Palabras #1
María Ribes describe una jarra adquirida en 1984, destacando un detalle peculiar: parece tener una lengua afuera, lo que sugiere una representación demoníaca utilizada para protección contra otros espíritus malignos.
Habla: María RibesSignificado #1 · Palabras #1jarra pazuzu exorcista regandiosa tuerit fertilidad sumeriaprotección demoníaca culturas antiguasdemonios pazuzu protección sumeriadios egipcio bes protectoraasuntos reproductivos femeninos besembarazos partos menopausias bes…gruñendo, es el dios Ves egipcio, ¿vale? Entonces es una vasija, ves, que están tipificadas estas jarras por un señor que se llama Kaiser, por el tipo de recipiente que son, si tienen un asa arriba, un asa abajo, dos asas a los lados o no tienen asa, ¿no? Entonces esta jarra, como os decía, la adquirieron en 1984 y estaba ahí María. Un pequeño detalle: tiene como la lengua afuera, ¿no? Como si estuvieras abagando la lengua. Sí, porque te está amenazando; en realidad es un demonio, es una de esas cosas que pasa en las culturas antiguas en las que se invoca un demonio para que te proteja de otros demonios, como me hago amiga de este malote y me protege de estos otros malotes, como el famoso Pazuzu, sumerio, que es el demonio del exorcista, el que posee a Regan. Es Pazuzu. Entonces, como Tuerit, que es esa diosa hipopótama, también relacionada con la fertilidad, es que este dios, ves, está relacionado con la fertilidad. Con los partos, entonces protege a las mujeres en sus asuntos reproductivos, los embarazos, los partos, los periodos, las menopausias. Entonces es, en principio, un dios malo, por eso tiene esa cara; esa cara que amenaza es para los espíritus malignos y me protege a mí, que lo tengo yo. En mi templo normalmente se encuentran estas vasijas en contextos funerarios, pero también sagrados. En templos y en oráculos hay un sitio en Saqqara que lo llaman las habitaciones o las cámaras de bes de este dios y es un oráculo; la gente va allí a pedir…
María Ribes describe una vasija del periodo tolemaico, datada en el siglo II a.C., que forma parte de una donación de un coleccionista famoso al Museo de Tampa.
Habla: María RibesSignificado #20vasija periodo tolemaico siglo ii acdonación museo tampa coleccionista famosodemonios grotescos vasija tolemaica…18 de enero se dio la conferencia en el Museo de Tampa para exponer estos hallazgos, y la dio el segundo autor que es Dr. Branco Van Oppen, que es precisamente el comisario de antigüedades grecorromanas y tolemaicas de este museo. Entonces por eso es noticia. Esta vasija dice que pertenece al periodo tolemaico y la han datado hacia el siglo II a.C., pero no he encontrado yo referencias al lugar geográfico donde se encontró; solo he leído que formaba parte de esta donación de este coleccionista famoso, entonces es un demonio grotesco con esta cara fea que saca la lengua que te amenaza. ¿Por qué es importante? ¿Por qué hasta ahora se desconocía la función de este tipo de vasijas? Está claro que eran una ofrenda, un ex voto al templo y se utilizaban en rituales, pero ¿qué tenían dentro? Porque los análisis hasta ahora no habían sido tan exactos como con las técnicas…
María Ribes, continuando una conversación sobre vasijas rituales egipcias y su significado, expresa sorpresa ante las interpretaciones de los autores del estudio mencionado, utilizando un eufemismo humorístico para referirse a los antiguos egipcios.
Habla: María RibesSignificado #19egipcios farloperos interpretación estudiodios bess cultura fenicio púnicaibiza influencia mediterránea culturaedad antigua egipcia entendimiento cosas…en esta investigación. Y me gusta el abstract, dicen los autores: este es un estudio multidisciplinar que quiere resaltar la complejidad de las culturas antiguas y sus interacciones con sustancias psicoactivas, medicinales y bioactivas. Y aún diré algo más. ¿Qué eufemismo para decir esto, estos egipcios farloperos? Pero es que aún diré más: frente a estos egipcios parloperos, es que a que no sabéis que el dios Bess también es muy popular en la isla de Ibiza, porque pasó a través de la cultura fenicio-púnica, se extendió por todo el Mediterráneo, entonces en Ibiza, de ahí le viene a Ibiza, ¿no? De toda la vida, tomando cosas. Mirad la edad que tenía que tener eso para entender algunas cosas. Bueno, ¿qué hombre, todos habéis estado en Ibiza y en Ibiza la verdad es que es famosa por la fiesta, el sexo, droga y rock and roll. Pero hay una necrópolis púnica maravillosa del siglo VII a.C., se llama Puch dels Molins y hay muchos pequeños exvotos de la…
María Ribes relaciona un mito egipcio sobre la diosa embriagada y el ojo solar con las fabulaciones del vampirismo, mencionando su popularidad en años recientes.
Habla: María RibesSignificado #8vasijas rituales egipcias sustancias antiguasestados alterados de conciencia vasija ritualmito del ojo solar diosa sehmetira de ra contra los humanosdiosa sehmet como bastet malvadaegipcios y percepción de las mujeresdios ra enfurecido con humanidaddiosa leona sehmet destruye humanidadvasija reproduce flores de lotosergmed ansia vengadora transformada hathordiosa sergmed origen vampirismovampirismo fabulaciones mito egipciopopularidad vampiros años recientes…la sangre, y hay sangre humana porque se han detectado proteínas como la hemoglobina beta. Ya voy a decir una palabra que estoy traduciendo y ya me diréis si es así o no: gamma glutamilcilotransferasa. Ahí lo dejo. Suena bien, será Ah, me he visto y me voy. Y esto, una cosa interesante que dicen también es que estas sustancias no parecen ser resultado de contaminación moderna, sino que ya estaban ahí, se nota que estaban ahí y dice que sugieren una antigüedad consistente con la vasija, que se usaron probablemente en rituales vinculados a este dios para propiciar estados alterados de conciencia y habla también del mito del ojo solar que os voy a contar muy brevemente porque tiene que ver con la sangre y los dioses como son. Ra se enfadó con sus humanos y dijo: voy a destrozarlos, voy a destruirlos como hacen todos los dioses de las antiguas civilizaciones. ¿Estáis dando guerra? Me caéis mal, os borro y hago unos nuevos, ¿no? Entonces mandó a la diosa Sehmet. Sehmet es una leona que es la cara malvada de Bastet. Los egipcios veían así a las mujeres. egipcios y todos, ¿no? Tienen una cara buena, ¡ay, qué mona! Pero como se te cruzan los cables, eres una leona y tú nunca sabes por qué, ¿no? Como el mar y la mar. Entonces mandó a Sehmet a cargarse a toda la humanidad, pero los humanos invocaron al dios, ¿ves? Para ayudarle, por favor, no nos mates y lo que hizo fue transformar el Nilo en sangre, porque es una leyenda que tienen los egipcios que hubo una vez que el Nilo corrió rojo. Entonces, esa sangre era una sustancia embriagadora que hacían ellos con esas flores de loto, que es precisamente lo que reproducen en la vasija y Sergmed se tomó eso, se sació su ansia vengadora y se volvió al cielo con raya en forma de Hathor, benévola. Y esto también, este mito de la diosa embriagada o del ojo solar, también ha dado lugar a muchas fabulaciones del vampirismo. ¿No sé si estáis en el rollo vampiro?, que fue muy popular hace algunos años, que se decía que el primer vampiro, la primera vampiresa había sido esta diosa Sergmed. No, En fin, ¿qué más os quería decir? Ah, así lo de los dadores de sueños, la flor de loto que es una ninfea y no es un loto y ya está. También había restos de toro; aquí lo llama Bostaurus, que son unos bovinos muy grandes, o sea que había un festín ahí. Había…