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Juan Carlos GilIgnacio CrespoFrancis VillatoroHéctor SocasLuisa AchaerandioGastón Giribetcolectivo filósofos valores universalesrelación estética valores universalesexistencia realidad según ignacio crespomaterialismo filosófico gustavo buenodefinición negativa filosofía buenotipos materialismo m1 m2 m3Gustavo BuenoIgnacio CrespoMaxwellHeideggerHéctor SocasGastón GiribetFrancis Villatoro
Definición negativa Filosofía bueno
Con
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Ignacio Crespo continúa explicando la definición de existencia y realidad, retomando el tema del materialismo filosófico para introducir una definición negativa basada en la filosofía de Gustavo Bueno.
…verdad. Como comentario muy rápido sobre esto de la psicología experimental, es casi sociología; es decir, históricamente muchos filósofos han dicho: la gente asume que existen unos valores universales. Ya, pero el estudio que diga que la gente efectivamente Asume eso y está definiendo valores universales como lo defines tú: ¿dónde está? Pues hay un colectivo de filósofos que están haciendo un trabajo muy guay con eso, la verdad, para poderlo... Claro, y también con la estética se debe dar también y claro, sí. Claro, entonces ahí hemos definido, aunque sea con mis limitaciones y las limitaciones temporales, existencia, realidad; fíjate que son cosas que se pueden jugar y puede haber combinaciones, materia en ese Sentido, hay otras definiciones, por ejemplo, hay una definición negativa, que parte de la filosofía, perdón, del materialismo filosófico de Gustavo Bueno. Ah, de eso iba a hablar, del M1, M2, M3, de los diferentes tipos de materialismo, ¿no? De las ideas como un mundo material distinto al del sustrato. Quería hablar de eso porque ya que ustedes son españoles y hablamos de materialismo y no mencionamos a Gustavo Bueno, mucha gente de su país… Gustavo Bueno no es tan conocido fuera, en el mundo de habla hispana, fuera de España. Se negó a traducir sus textos,…
Significado #1 · Palabras #1
Ignacio Crespo explica la importancia de tener definiciones claras en filosofía, reconociendo que estas definiciones a menudo no son de consenso y que el esfuerzo por formalizarlas ayuda a mejorar la claridad.
Habla: Ignacio CrespoSignificado #2 · Palabras #3definiciones claras en filosofía crespoformalizar definiciones para mayor claridadproblema definiciones no consensuadas filosofíafilosofía analítica formaliza conceptoslógica para formalizar conceptos crespodefiniciones claras filosofía analíticamaterialismo filosófico definiciones complejasrealismo materialismo naturalismo diferencias conceptos…dices: "Ostras, palabras que se parecen entre sí tienen ligeras diferencias que son muy relevantes; son muy relevantes porque cuando sepamos, cuando queramos saber cómo enfrentarnos a alguien que no opina como nosotros, tenemos que saber en qué discrepa." exactamente y no todo es lo mismo no quiero entrar en detalles pero sí que quiero dejar claro eso que lo que para mí es buena filosofía suele implicar partir de buenas definiciones que tal vez no están consensuadas es uno de los problemas que tenemos con todo esto pero que al menos intentamos formalizarlas nos permite dar más claridad A lo que vamos a decir a continuación y sobre todo esto, que creo que es lo importante, mucha gente dice la filosofía no ha avanzado gran cosa con sus problemas a lo largo de siglos. No estoy de acuerdo. Creo que la filosofía, sobre todo a raíz, pero no sólo de la filosofía analítica que intenta utilizar la lógica para formalizar los conceptos, lo que ha conseguido es dejar más claras cuáles son las definiciones para y esto lo subrayo, mostrar qué compromisos tiene adscribirse a una postura concreta u otra. Por ejemplo, que tú digas que eres materialista, ¿a qué te compromete que tal vez por intuición no lo sospechabas? ¿Qué es exactamente lo que tienes que probar? Puntos fuertes, puntos débiles y esto con todas. Eso es lo que a mí me parece fundamental. Entonces, por no entrar en definiciones, que ya dijimos que igual es mucho, si queréis podemos empezar con las teorías, con las hipótesis. ¿Os parece? Bueno, ¿quieres dar un apunte de la diferencia entre esos términos que yo pensaba que eran lo mismo dicho por diferentes personas como realismo, materialismo, naturalismo, que no naturismo, eso sí lo explicamos antes que eran cosas diferentes? Si me lo pides, sí. Si no, me iba a sentir un poco pesado. Entonces. por partir de lo que considero que es más fundamental, y ya insisto en que distintos autores tienen distintas definiciones, pero yo son un poco las que he conseguido interpretar y que más o menos son coherentes entre sí, porque eso es otra clave, si hablamos…
Ignacio Crespo reconoce la posibilidad de estar utilizando incorrectamente términos filosóficos al afirmar que un triángulo es real, y propone clarificar las definiciones para evitar confusiones. A continuación, se abordará el tema complejo del emergentismo.
Habla: Ignacio CrespoSignificado #11 · Palabras #6triángulo real filosofía ignacio crespodefinición términos filosofía propia crespotema emergentismo complejísimo crespo…que es verdadero, en términos de él, lo que es Richtige y Vare. Una cosa es, por ejemplo, las ecuaciones de Maxwell: ¿son conocidas antes de Maxwell? No, no son verdaderas para él, pero son correctas. Y esa afirmación es importante porque lleva en germen la Afirmación de que no todo es discurso. Lo que quiero decir con esto es: está muy bien lo que decís y es probable que hasta yo esté usando mal los términos para describir mi propia filosofía cuando digo: yo creo que el triángulo es real. Puedo decir: bueno, no, en ese caso usemos existir y podemos estar de acuerdo con eso. Justo por eso quería dejar claro cuál es la definición de términos que yo suelo utilizar para que no dé lugar a confusión. Yo, sí, y luego entraremos porque evidentemente el tema del emergentismo es complejísimo y ahí hay una serie de combinaciones que, fíjate, los... ¿Cómo expresarlo? La comprensión que yo creía tener hasta hace una semana del emergentismo, y mira que me ha interesado, ha cambiado. he descubierto que había ahí alguna cosa que se me estaba escapando que es muy interesante sobre las relaciones entre la epistemología y la…
Ignacio Crespo comenta sobre la diferencia entre la concepción popular de las palabras y el análisis filosófico, mencionando la filosofía experimental como una herramienta para comprender cómo la gente entiende los conceptos filosóficos.
Habla: Ignacio CrespoSignificado #20 · Palabras #15filosofía experimental conceptos filosóficosconcepción popular palabras filosofíagrupo de filosofía teórica españoles…e inmutables, sino que serían sus representaciones. Y por lo tanto, ahí es donde justifica el lo material es necesariamente mutable, al menos en potencia, y lo que existe es, puede haber conceptos, pero no son reales. De nuevo, ahí, claro, depende. Popularmente, y esto es un tema súper interesante de la filosofía, popularmente la concepción que tenemos de las palabras es otra. Y existe algo que es la filosofía experimental, que precisamente intenta descubrir qué es lo que la gente entiende por conceptos filosóficos. Me encanta filosofía experimental, me encanta; es como cuando uno dice: el grupo de filosofía teórica y dice, nosotros que son. Pero ustedes son españoles, ustedes son españoles. Un momento, no quisiera interrumpir, pero me están cantando este intercambio, pero hay una diferencia de volumen de audio que yo no sé si los oyentes lo van a percibir. Te tengo muy bajito, Ignacio; a ver si lo puedes. Subir, porque queda un poco raro el contraste, ¿no? Así que tal. Mejor, sí. Vale, no puedo subirlo más, está la mesa al máximo. Sí, o acercarte al micrófono que veo que lo tienes ahí un poco caído. Está más cerca de lo que parece, la verdad. Como comentario…
Ignacio Crespo continúa explicando la definición de existencia y realidad, retomando el tema del materialismo filosófico para introducir una definición negativa basada en la filosofía de Gustavo Bueno.
Habla: Ignacio CrespoSignificado #1 · Palabras #1colectivo filósofos valores universalesrelación estética valores universalesexistencia realidad según ignacio crespomaterialismo filosófico gustavo buenodefinición negativa filosofía buenotipos materialismo m1 m2 m3…verdad. Como comentario muy rápido sobre esto de la psicología experimental, es casi sociología; es decir, históricamente muchos filósofos han dicho: la gente asume que existen unos valores universales. Ya, pero el estudio que diga que la gente efectivamente Asume eso y está definiendo valores universales como lo defines tú: ¿dónde está? Pues hay un colectivo de filósofos que están haciendo un trabajo muy guay con eso, la verdad, para poderlo... Claro, y también con la estética se debe dar también y claro, sí. Claro, entonces ahí hemos definido, aunque sea con mis limitaciones y las limitaciones temporales, existencia, realidad; fíjate que son cosas que se pueden jugar y puede haber combinaciones, materia en ese Sentido, hay otras definiciones, por ejemplo, hay una definición negativa, que parte de la filosofía, perdón, del materialismo filosófico de Gustavo Bueno. Ah, de eso iba a hablar, del M1, M2, M3, de los diferentes tipos de materialismo, ¿no? De las ideas como un mundo material distinto al del sustrato. Quería hablar de eso porque ya que ustedes son españoles y hablamos de materialismo y no mencionamos a Gustavo Bueno, mucha gente de su país… Gustavo Bueno no es tan conocido fuera, en el mundo de habla hispana, fuera de España. Se negó a traducir sus textos,…
Ignacio Crespo expresa su acuerdo con la imposibilidad de obtener respuestas perfectas por parte de la filosofía y reitera su creencia en la dificultad de defender el idealismo, el antirrealismo ontológico y el teísmo.
Habla: Ignacio CrespoSignificado #6imposibilidad respuestas perfectas filosofíadificultad defender idealismo antirrealismo ontológicoaros para teísmo ignacio crespo…y plantean que entonces la realidad, sobre todo lo existente, aquello que podemos hacer referencia, es una interrelación de continuidades y discontinuidades, partiendo un poco de esta idea, ¿no? Saltos explicativos y no, y saltos ontológicos y no. Y, claro, respuestas perfectas no hay; eso estoy de acuerdo, que la filosofía no nos ha dado eso todavía, pero y ese es el motivo por el que yo no creo que todo valga, insisto con eso; creo que aquellos aros por los que tienes que pasar para defender el idealismo, el antirrealismo ontológico, en este sentido, el teísmo, son más o más complicados que los que tengo que pasar yo con las limitaciones que tienen. ¿Qué tal esa ¿Introducción terminológica? ¿Nos vale? Me pareció perfecto. Bueno, nos vale para hablar de la realidad y el estudio de la ciencia, pero todavía para hablar de la conciencia nos faltan cosas como el mecanicismo, el reduccionismo, que a lo mejor es a lo que…
Francis Villatoro comenta sobre la labor del filósofo y distingue entre aquellos que crean sus propias teorías con sustantivos y otros que simplemente modifican las ideas de filósofos anteriores.
Habla: Francis VillatoroSignificado #17filósofo decente crea teoría con sustantivogastón físico teórico no es filósofoteoría adjetivando sustantivo de otro filósofo…este tipo de conversación, así que no sé qué piensan Juan Carlos, Francis y Luisa, que están más callados y no sé si les interesa o no. Sí, yo lo veo interesante; lo que pasa es que estamos como, entre comillas, alejándonos del foco que era la conciencia. En este tipo de filosofías, claro, la labor del filósofo decente, y no quiero decir que Gastón no lo sea; Gastón es más físico-teórico que filósofo, es crear su propia teoría con un sustantivo. Pero el filósofo no tan decente crea una teoría adjetivando el sustantivo de otro filósofo. Y eso hace que al final cada término... Me gusta, me gusta. A mí nunca estuve de acuerdo con el materialismo filosófico, pero voy a reconocer el gran trabajo de Bueno en haber hecho un sistema filosófico enorme: consistente, y en el caso de él parece una mera adjetivación, pero no creo que lo sea. Filósofos españoles,…
Ignacio Crespo critica la práctica de algunos filósofos al descartar ideas basándose en su falta de intuición, argumentando que esto no implica necesariamente su falsedad.
Habla: Ignacio CrespoSignificado #8filósofos rechazan ideas sin intuiciónpráctica de filósofos descartar verdadesintuición no implica falsedad crespo…cómo tienen que comportarse unos respecto a otros, de forma que se comportan como si fuera un ordenador, prácticamente son cada uno como transistores. ¿Hay una conciencia general que emerge de eso precisamente a partir de tener propiedades análogas o no? Bueno, pues ahí yo me peleo bastante con las explicaciones intuitivas, porque hay una cosa que hacen, yo creo que con muy mala praxis los filósofos: que es decir esto no es intuitivo, así que seguro que no es verdad, o esto es intuitivo o concebible, que es otro término muy complejo, y por lo tanto sí que es verdad. Hemos descubierto, y creo que yo soy aquí el que Menos sabe de esto, pero podéis dar cuenta de ello: que la naturaleza hace cosas muy poco intuitivas. Cosas que no sospechábamos que fueran a ser así según nuestras definiciones. Entonces, oye, creer que vamos a poder intuir todo lo que es posible respecto a…
Ignacio Crespo aclara que la idea de un zombi filosófico no implica necesariamente que tenga que estar hecho de la misma materia que una persona real, y propone que puede ser algo diferente para facilitar la comprensión del concepto.
Habla: Héctor SocasSignificado #19zombi filosófico materia diferentecomprensión concepto zombi filosóficoversiones zombi filosóficos blandas…claro. No, y sería un ser consciente. Sí, claro, claro. Yo creo que sería un ser consciente. Ah, la idea es hacer algo así, poner la misma materia y que no tenga, bueno, pero eso por definición es antimaterialista. Claro, eso es lo que yo creo, yo creo que. no tiene que ser la misma materia, o sea, yo creo que puede ser otra cosa; creo que el zombi filosófico puede no ser igual a ti. Hay versiones más duras y más blandas, pero yo lo estoy planteando así porque creo que se entiende mejor. En cualquier caso, lo Que sí que afirma es que aquellos mecanismos que puedas encontrar como origen de la consciencia estén presentes. Aquellos mecanismos materiales, sean los que sean, si crees que están detrás, tienen que estar ahí. Y eso es lo que me interesa. Me da igual que…
Ignacio Crespo reflexiona sobre la dificultad para definir conceptos filosóficos complejos y establecer una sintaxis adecuada, incluso entre los filósofos analíticos.
Habla: Ignacio CrespoSignificado #7definiciones filosóficas complejassintaxis adecuada filósofos analíticosignacio crespo conceptos filosóficos…Pero yo entiendo que no tiene por qué ser humana sino que puede parecerlo. Sí, que puede parecerlo, exactamente, que es una réplica, es un replicante. Como Westworld, como el concepto de Westworld. Es un motivo por el cual es súper importante hacer buenas. Definiciones y plantear una sintaxis adecuada. No siempre se consigue, ni siquiera por parte de los filósofos analíticos, porque es muy complejo. Pero no da que hablar, no da que hablar. Antes dije que vida era un término ambiguo y de broma alguien dijo que no era ambiguo; no me acuerdo qué dijo, pero como alternativa. Vida es uno de los conceptos más ambiguos y peor utilizados; no es lo mismo vida biológica que autobiográfica, hay una polisemia increíble. Bueno, Carlos Briones, algún día escribirá un libro sobre eso. Bueno, sí. Bueno, yo creo que Cristina lo que tiene en…