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Silvana TapiaLuisa AchaerandioJuan Carlos GilIgnacio CrespoBorja TosarFrancis VillatoroHéctor SocasGastón GiribetAlberto Aparicicírculos escalonados en la divina comediainterpretación piadosa de dantecanto 30-31 del infierno danteciudad monterricione siglo xiiitorres de monteregione en dantecircularidad del infierno dante alighiericiudad de monteregione cerca sienaanfiteatros como inspiración danteabismo infernal canto treinta y unoconstrucciones monteregione en danteforma estratificada de monterregioneDante AlighieriMonteregioneSienaDivina ComediaDanteMonterricionesiglo XIVsiglo XIIIGastón Giribetcanto 31 del infiernoIgnacio CrespoSatánBeatrizLa Vita Nueva NuevaLa Divina ComediaBurberryTierra
Ciudad de monteregione cerca siena
Con
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Gastón Giribet explica cómo Dante Alighieri utiliza la imagen de las torres de Monteregione para ilustrar la circularidad del infierno en su obra.
…Bueno, pues sí, como no hay erosión y no hay atmósfera y tal, se quedan como están en la luna, pero la Tierra no pasa eso. Así que, ¿de dónde saca realmente Dante esta concepción? Bueno, Timothy lo que dice es que Dante tenía un conocimiento sobre geología. A mí siempre me parece un poco piadosa esa interpretación, o sea, ¿de dónde saca Dante esa visión de los círculos escalonados, estratificados? Creo que la respuesta está en la misma Divina Comedia, o sea, en el canto 30-31, no me acuerdo del infierno, cuando habla de Monterricione, Monterricione es una ciudad que existía más o menos 100 años antes de la Divina Comedia, que fue escrita al principio del siglo XIV, Monteregione es de la primera o segunda década del siglo XIII, en 1215. Y en un momento, Dante, para dar una idea de esa circularidad en el infierno, la menciona directamente: dice, imagínense como las torres de Monteregione, que todo el mundo menciona el caso de Monteregione porque es una ciudad que todavía preserva sus 14 torres, una locura. Uno va cerca de Siena y ve las catorce torres y dice, eso lo escribió Dante. Las analogías que tenía eran sus construcciones aledañas; es como el círculo de Monterregione. Los anfiteatros tienen esa forma; me parece que es de donde abreva él, lo que dice la Divina Comedia. Cuando busca describir ese abismo infernal en el canto 31 del infierno, dice: imagínense como Monterregione. Tiene esa forma estratificada; qué luna ni ocho cuartos, no entiendo. Claro, sí, estoy totalmente de acuerdo; precisamente es lo que creo que tenemos que ir desenredando poco a poco, que no hace falta esas referencias y que la justificación que Aporta Burberry a cómo puede ser que estuviera pensando en términos tan geológicos; es, bueno, para su época era un adelantado porque te habla al menos de dos terremotos y te habla de deslizamientos de tierras y dices: el salto es increíble de una cosa a la…
Significado #1 · Palabras #1
Ignacio Crespo amplía el problema inicial de elegir un plato estrella en un restaurante a la selección de restaurantes en una ciudad, explicando cómo se generaliza el concepto.
Habla: Ignacio CrespoPalabras #11problema restaurante en castellónpollo con jengibre restaurantegeneralización concepto restaurantescarta estable restaurantes ciudad…explorar y quedarte con el mejor de los que has probado para repetirlo durante las noches restantes? Puedes tener una estrategia muy conservadora, que es en cuanto uno me guste un poquito, ya me quedo con ese. Pero aquí estamos intentando optimizar de verdad. Pero entonces, o sea, el problema no es platos en un restaurante, sino restaurantes en una ciudad. El origen es platos en un restaurante, que es su pollo con jengibre, pero él cuando luego lo formula lo establece como restaurantes en una ciudad. Ah, vale, vale. Pero bueno, que podríamos hacerlo igual, asumiendo que la carta no cambia en todos esos días y que tienes más platos que días vas a pasar allí. Y que no puedes pedir más de un plato por día, en fin, yo entiendo que por eso cambia un poquito las reglas, para no tener que poner tantos condicionantes. En cualquier caso, él se pone a calcular y dice: bueno, imaginemos que la calidad del restaurante la…
Ignacio Crespo destaca la riqueza y complejidad de la Divina Comedia, mencionando su erudición con referencias clásicas y la expansión del idioma florentino por parte de Dante.
Habla: Ignacio CrespoSignificado #12dante expande el idioma florentinofragmento satán en la divina comediabeatriz en vida vita nuevaerudición con referencias clásicas dante…sobre Beatriz previamente en un texto muy conocido, no recuerdo el nombre: La Vita Buona, La Vita Vela, era algo así, si alguien puede comprobarlo está fantástico; pero efectivamente, pues Beatriz, su amada en vida, al verdadero Dante, está presente ahí. Lo que nos interesa es que, aparte de ser una obra interesantísima, porque es una obra que tiene de todo, tiene una erudición con referencias clásicas por todos los lados, que a mí se me escapan; ojalá lo conociera bien. La Vita Nueva Nueva era, no me acordaba, efectivamente, y ahí habla Beatriz en vida todavía, y es una obra que acuña muchos términos. Dante se enfrenta a la limitación del idioma, coge el florentino y lo expande muchísimo; hay incluso un fragmento, lo que dice Satán cuando lo encuentran, que no se ha podido traducir. Así que es una obra que tiene mil capas, que ha tenido un montón de interpretaciones distintas, que tenía un peso que podemos entender como científico de su época, porque Era una época donde todavía no se habían dividido las formas de intentar obtener conocimiento científico. Con la revolución científica veríamos que, por un lado, el mecanicismo surge fuerte con Galileo, con Bacon, que es el padre de cómo ahora mismo…
Gastón Giribet explica cómo Dante Alighieri utiliza la imagen de las torres de Monteregione para ilustrar la circularidad del infierno en su obra.
Habla: Gastón GiribetSignificado #1 · Palabras #1círculos escalonados en la divina comediainterpretación piadosa de dantecanto 30-31 del infierno danteciudad monterricione siglo xiiitorres de monteregione en dantecircularidad del infierno dante alighiericiudad de monteregione cerca sienaanfiteatros como inspiración danteabismo infernal canto treinta y unoconstrucciones monteregione en danteforma estratificada de monterregione…Bueno, pues sí, como no hay erosión y no hay atmósfera y tal, se quedan como están en la luna, pero la Tierra no pasa eso. Así que, ¿de dónde saca realmente Dante esta concepción? Bueno, Timothy lo que dice es que Dante tenía un conocimiento sobre geología. A mí siempre me parece un poco piadosa esa interpretación, o sea, ¿de dónde saca Dante esa visión de los círculos escalonados, estratificados? Creo que la respuesta está en la misma Divina Comedia, o sea, en el canto 30-31, no me acuerdo del infierno, cuando habla de Monterricione, Monterricione es una ciudad que existía más o menos 100 años antes de la Divina Comedia, que fue escrita al principio del siglo XIV, Monteregione es de la primera o segunda década del siglo XIII, en 1215. Y en un momento, Dante, para dar una idea de esa circularidad en el infierno, la menciona directamente: dice, imagínense como las torres de Monteregione, que todo el mundo menciona el caso de Monteregione porque es una ciudad que todavía preserva sus 14 torres, una locura. Uno va cerca de Siena y ve las catorce torres y dice, eso lo escribió Dante. Las analogías que tenía eran sus construcciones aledañas; es como el círculo de Monterregione. Los anfiteatros tienen esa forma; me parece que es de donde abreva él, lo que dice la Divina Comedia. Cuando busca describir ese abismo infernal en el canto 31 del infierno, dice: imagínense como Monterregione. Tiene esa forma estratificada; qué luna ni ocho cuartos, no entiendo. Claro, sí, estoy totalmente de acuerdo; precisamente es lo que creo que tenemos que ir desenredando poco a poco, que no hace falta esas referencias y que la justificación que Aporta Burberry a cómo puede ser que estuviera pensando en términos tan geológicos; es, bueno, para su época era un adelantado porque te habla al menos de dos terremotos y te habla de deslizamientos de tierras y dices: el salto es increíble de una cosa a la…
Ignacio Crespo describe cómo Burberry explica la caída de Satán desde el cielo, lo que ha generado un cráter y una colina en el polo sur, representando el purgatorio con una geometría escalonada opuesta al infierno.
Habla: Ignacio CrespoSignificado #14burberry y caída de satáncratér del purgatorio polo surgeometría escalonada infierno dantecolina del purgatorio alejándose…Satán atrapado en el hielo, como decía Héctor al principio del programa, y dicen que es que Satán, enorme él, que a su lado se parece más Dante a un gigante que a uno de sus brazos, o sea, claro, imaginémonos el tamaño de este monstruo, ha caído del cielo. Y lo que juega aquí Burberry es ha caído del cielo, ha generado ese cráter y además en el lado contrario de la Tierra, en el polo sur, ha formado una colina, que es la colina del purgatorio, que tiene una geometría igual que esta, también con escalones, pero en este caso hacia arriba, alejándose de la Tierra. Y suena muy bonito. El problema es que cuando vamos a la Divina Comedia lo que describen es exactamente lo contrario. Satán, con su enorme tamaño, burrería dice 30 metros, podía ser 200, quién sabe, cae hacia el polo sur, cae desde el cielo, expulsado por Dios, hacia el polo sur…