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María RibesAlberto ApariciJuan Carlos GilIgnacio CrespoFrancis VillatoroHéctor SocasLuisa AchaerandioPushmeet Kohli · DeepMindThore Graepel · DeepMindelena de troya neandertales homo sapiensignacio crespo definición guerra violenciabandos violencia a gran escalaIgnacio CrespoElena de TroyaNeandertalesHomo SapiensFrancis Villatoro
Bandos violencia a gran escala
Con
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Ignacio Crespo reflexiona sobre la dificultad de definir el concepto de guerra, comparando la situación con la historia de Elena de Troya y considerando ejemplos de interacción entre Neandertales y Homo Sapiens.
…eso nos pasa a todas, nenas. Estoy pensando todavía en cómo definir estas cuestiones, cómo podemos llegar a una definición mínima que nos satisfaga y para el tema de guerra Y luego se lía, perdón, no, es que se me acaba de ocurrir eso, lo de Troya, ¿sabes? Lo de Elena y tal y Elena de Troya, en fin, ahora mismo estoy ahí pero con Neandertales y Homo Sapiens Yo estaba pensando para la definición esta, no sé, por empezar, esto es de barra de bar y simplemente Perdona, dice uno aquí que es que eran muy monas Claro, claro, claro, es que o muy monos ellos, o muy monos ellos Muy monos ellos Ay, se nota que estamos cansados, que decías Ignacio de la guerra Por intentar dar una y simplemente comparar con esa, que más o menos aceptemos todos, a ver si estamos de acuerdo pero algo así como violencia a gran escala entre al menos dos bandos, podría ser una forma de entenderlo, genérica y en ese caso creo que podemos retrotraerlo mucho más atrás Que los humanos y para hablar de arte, que de nuevo menudo ver en general una cuestión abierta, pero aquí con barra de bar poniendo el codito para que nosotros, sí que creo que es necesario que haya una experiencia estética, una experiencia fenoménica por lo…
Significado #1 · Palabras #1
Francis Villatoro comenta estudios genéticos recientes sobre la hibridación entre neandertales y Homo sapiens, sugiriendo patrones de interacción basados en la conquista de 'botín'.
Habla: Francis VillatoroPalabras #12hibridación neandertales homo sapiensmujeres sapiens y hombres neandertalesbotín de mujeres sapiens conquistaviolencia en hibridación neandertal…entonces, ¿por qué elegir uno antes que el otro? Si es posible, y yo diría que es razonable, que hayan aparecido al mismo tiempo en ámbitos diferentes de lo que es la vida social, digamos: son anteriores a nuestra especie, ¿no? Francis, ¿va a decir algo? No, iba a comentar el caso este de los estudios recientes genéticos que conectan en la relación entre neandertales y homo sapiens esta hibridación que se sabe que hubo parece que en gran parte ha sido de hombres neandertales con mujeres sapiens no entre hombres sapiens con mujeres neandertales, lo que sugiere que las mujeres neandertales eran más feas sugiere cierta violencia también, puede haber cierta violencia involucrada claro, sugiere que es una especie de botín que tú has logrado en algún tipo de guerra o competición tú te quedas con el botín pues la mujer que en principio no es, en principio entre comillas, no es la guerrera típica de esa época y la llevas a tu grupo asumiendo que es entre comillas más fácil de gestionar dentro de tu grupo a la mujer que al hombre porque en principio ha guerreado contra el hombre. A lo mejor las homosapien eran más curiosas. Bueno, o era como de un tuit de una mujer que comentaba esto, decía, eso nos pasa a todas, nenas. Estoy pensando todavía en cómo definir estas cuestiones, cómo podemos llegar a una definición mínima que nos…
Ignacio Crespo reflexiona sobre la dificultad de definir el concepto de guerra, comparando la situación con la historia de Elena de Troya y considerando ejemplos de interacción entre Neandertales y Homo Sapiens.
Habla: Ignacio CrespoSignificado #1 · Palabras #1elena de troya neandertales homo sapiensignacio crespo definición guerra violenciabandos violencia a gran escala…eso nos pasa a todas, nenas. Estoy pensando todavía en cómo definir estas cuestiones, cómo podemos llegar a una definición mínima que nos satisfaga y para el tema de guerra Y luego se lía, perdón, no, es que se me acaba de ocurrir eso, lo de Troya, ¿sabes? Lo de Elena y tal y Elena de Troya, en fin, ahora mismo estoy ahí pero con Neandertales y Homo Sapiens Yo estaba pensando para la definición esta, no sé, por empezar, esto es de barra de bar y simplemente Perdona, dice uno aquí que es que eran muy monas Claro, claro, claro, es que o muy monos ellos, o muy monos ellos Muy monos ellos Ay, se nota que estamos cansados, que decías Ignacio de la guerra Por intentar dar una y simplemente comparar con esa, que más o menos aceptemos todos, a ver si estamos de acuerdo pero algo así como violencia a gran escala entre al menos dos bandos, podría ser una forma de entenderlo, genérica y en ese caso creo que podemos retrotraerlo mucho más atrás Que los humanos y para hablar de arte, que de nuevo menudo ver en general una cuestión abierta, pero aquí con barra de bar poniendo el codito para que nosotros, sí que creo que es necesario que haya una experiencia estética, una experiencia fenoménica por lo…
Ignacio Crespo continúa reflexionando sobre el origen de la guerra y su definición, considerando ejemplos de comportamiento violento en colonias de artrópodos y animales que viven en comunidad.
Habla: Ignacio CrespoSignificado #20guerra en colonias de artrópodoscomportamiento violento animales comunidadpez globo estructuras arena mandalasexperiencia estética pez globo…para que nosotros, sí que creo que es necesario que haya una experiencia estética, una experiencia fenoménica por lo tanto y que haya una actividad que esté dirigida hacia ahí, una agencia. Que sea consciente, retomando todo el movimiento. Claro, claro, ese. es el tema Y creo que incluso en una visión gradualista de la conciencia podemos encontrar, en este caso, en el caso de algunas colonias de artrópodos o de algunos animales que vivan en comunidad Ese tipo de comportamientos que encajarían con la descripción de guerra antes que una experiencia fenoménica que pueda dirigir sus acciones que hay muchos casos, la podríamos dudar incluso del pez globo, hay un pez globo concreto, porque cuando decimos esto es muy genérico que hace unas estructuras en la arena parecidas a mandalas, que siguen simetrías es interesante plantearse si en este caso hay una experiencia fenoménica, una experiencia estética en concreto que pueda apuntar en esa dirección, pero si tuviera que apostar, yo creo que me quedo con la guerra en ese concepto amplio me parece más básico. Es Globo, no es la señora Puff. Bueno, pregunta Thomas Vila si es verdad que no hay mención de eclipses solares en la literatura del antiguo Egipto. Esto sí es verdad, prácticamente no hay mención. Esto es una cosa muy curiosa, no se mencionan eclipses. Y pregunta: esto me parece muy…