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Sara RobiscoJosé EdelsteinFrancis VillatoroHéctor SocasGastón Giribetamautas y la atención infantilmóviles en jardín de infantesdispositivos móviles educaciónpizarrón siglo xx inexistenteferia con amautas buscando premioaplicaciones para hacerse ricapotencial viralización de aplicacionessapo de otro pozo javiaplicación coreana ejercicio espacio reducidopremio aplicación coreana gimnasia metro cuadradorealidad virtual gimnasios domésticos aplicación coreanaaplicaciones simulan experiencias vidastand bosque simula futuroniña embarrada en el standJosé EdelsteinCoreaJaviAmautasAsiaJardín de InfantesGastón GiribetHéctor Socas
Aplicaciones sociales positivas tecnología
Con
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José Edelstein describe la variedad de aplicaciones observadas en una feria, destacando aquellas diseñadas para simular experiencias de vida y escapar de la realidad.
…de la escritura. O sea, la escritura hacía que los jóvenes ya no tengan que recordar las cosas porque lo pueden poner en una tabla y al no tenerla en tu cabeza no tienes la capacidad de pensar sobre la cabeza. La tabla de entonces es el móvil de ahora. Sí. Pero bueno, ¿que sea parecido o que uno pueda hacer esa analogía no quiere decir que sea igual la situación ahora? Por ejemplo, varias de las empresas que competían con Amautas, el perfil era básicamente los chicos; ya hoy no pueden prestar atención. Los chicos ya hoy, el pizarrón, esas cosas del siglo XX ya no existen. Entonces, muchas de las aplicaciones eran para que todo pase, absolutamente todo, por el móvil, de modo que los chicos estén desde, si es posible, desde Jardín de Infantes con el móvil, interactuando permanentemente a través del móvil, jugando con el móvil, educándose con el móvil. Pero no es justo juzgar todo por el mínimo común denominador; es decir, no puedes tomar la parte por el todo; es decir, que en cualquier movimiento siempre puede ser parodiado por sus elementos menos deificantes. Eso no quiere decir que no haya mérito en el movimiento propiamente dicho. No, no, pero lo que yo noté, y mira, esta era una feria en la cual yo estaba con Javi, un poco comentábamos que éramos como sapos de otro pozo totalmente; o sea, estábamos ahí para acompañar a Mautas, a ver si ganábamos todavía y sonaba la flauta, pero obviamente todo el mundo que estaba ahí era gente que estaba haciendo sus aplicaciones para hacerse rica y venderla. Entonces estamos hablando de gente que sabe que está haciendo algo que tiene un potencial de viralización y de expansión. Y lo que comento es que prácticamente todas las ideas eran del tipo, quitémosle funciones al ser humano; eran todas así. O sea, por ejemplo, había una aplicación coreana que, claro, en Corea tiene un problema de espacio, ¿no? Son mucha gente en espacios pequeños, pisos de dos metros cuadrados, qué sé yo. Entonces, en lugar de quejarse, o sea, de tratar de solucionar ese problema que obviamente en algún punto empieza a ser conflictivo con nuestra condición animal, que somos mamíferos que necesitamos movernos y no podemos vivir en cajas, en lugar de eso había una aplicación coreana que llegó a la final; fue la que ganó en la región, ha estado dividido Asia en dos o tres regiones, que era para poder hacer gimnasia en un metro cuadrado, básicamente. La aplicación lo que hacía era mostrarte como si fuera una realidad virtual, como si tuvieras un gimnasio en tu casa, entonces te orientaba con cómo hacer los ejercicios. y luego estaban muchísimas aplicaciones para vivir sin vivir, si tuviera que resumirlo es algo así, como que vive, simula que vives, había un stand que había como un bosque para que veas como, es como uno se imagina un futuro en el cual no es decir que una niña o un niño, no sé, agarre un pedazo de tierra, se manche, se embarre o se mete en un bosque. Creo que hay un punto que haces, por ejemplo, esto de hacer gimnasia en un lugar, ¿no? Me hace acordar a, por ejemplo, ¿se acuerdan la época en la que estaba en moda? Maricondo, ¿no? Maricondo te enseñaba cómo vivir, tener una percha abajo de tu mesa y cómo…
Significado #1
José Edelstein describe la variedad de aplicaciones observadas en una feria, destacando aquellas diseñadas para simular experiencias de vida y escapar de la realidad.
Habla: José EdelsteinSignificado #1amautas y la atención infantilmóviles en jardín de infantesdispositivos móviles educaciónpizarrón siglo xx inexistenteferia con amautas buscando premioaplicaciones para hacerse ricapotencial viralización de aplicacionessapo de otro pozo javiaplicación coreana ejercicio espacio reducidopremio aplicación coreana gimnasia metro cuadradorealidad virtual gimnasios domésticos aplicación coreanaaplicaciones simulan experiencias vidastand bosque simula futuroniña embarrada en el stand…de la escritura. O sea, la escritura hacía que los jóvenes ya no tengan que recordar las cosas porque lo pueden poner en una tabla y al no tenerla en tu cabeza no tienes la capacidad de pensar sobre la cabeza. La tabla de entonces es el móvil de ahora. Sí. Pero bueno, ¿que sea parecido o que uno pueda hacer esa analogía no quiere decir que sea igual la situación ahora? Por ejemplo, varias de las empresas que competían con Amautas, el perfil era básicamente los chicos; ya hoy no pueden prestar atención. Los chicos ya hoy, el pizarrón, esas cosas del siglo XX ya no existen. Entonces, muchas de las aplicaciones eran para que todo pase, absolutamente todo, por el móvil, de modo que los chicos estén desde, si es posible, desde Jardín de Infantes con el móvil, interactuando permanentemente a través del móvil, jugando con el móvil, educándose con el móvil. Pero no es justo juzgar todo por el mínimo común denominador; es decir, no puedes tomar la parte por el todo; es decir, que en cualquier movimiento siempre puede ser parodiado por sus elementos menos deificantes. Eso no quiere decir que no haya mérito en el movimiento propiamente dicho. No, no, pero lo que yo noté, y mira, esta era una feria en la cual yo estaba con Javi, un poco comentábamos que éramos como sapos de otro pozo totalmente; o sea, estábamos ahí para acompañar a Mautas, a ver si ganábamos todavía y sonaba la flauta, pero obviamente todo el mundo que estaba ahí era gente que estaba haciendo sus aplicaciones para hacerse rica y venderla. Entonces estamos hablando de gente que sabe que está haciendo algo que tiene un potencial de viralización y de expansión. Y lo que comento es que prácticamente todas las ideas eran del tipo, quitémosle funciones al ser humano; eran todas así. O sea, por ejemplo, había una aplicación coreana que, claro, en Corea tiene un problema de espacio, ¿no? Son mucha gente en espacios pequeños, pisos de dos metros cuadrados, qué sé yo. Entonces, en lugar de quejarse, o sea, de tratar de solucionar ese problema que obviamente en algún punto empieza a ser conflictivo con nuestra condición animal, que somos mamíferos que necesitamos movernos y no podemos vivir en cajas, en lugar de eso había una aplicación coreana que llegó a la final; fue la que ganó en la región, ha estado dividido Asia en dos o tres regiones, que era para poder hacer gimnasia en un metro cuadrado, básicamente. La aplicación lo que hacía era mostrarte como si fuera una realidad virtual, como si tuvieras un gimnasio en tu casa, entonces te orientaba con cómo hacer los ejercicios. y luego estaban muchísimas aplicaciones para vivir sin vivir, si tuviera que resumirlo es algo así, como que vive, simula que vives, había un stand que había como un bosque para que veas como, es como uno se imagina un futuro en el cual no es decir que una niña o un niño, no sé, agarre un pedazo de tierra, se manche, se embarre o se mete en un bosque. Creo que hay un punto que haces, por ejemplo, esto de hacer gimnasia en un lugar, ¿no? Me hace acordar a, por ejemplo, ¿se acuerdan la época en la que estaba en moda? Maricondo, ¿no? Maricondo te enseñaba cómo vivir, tener una percha abajo de tu mesa y cómo…
Héctor Socas, autodenominándose tecnófilo, introduce un par de contrapuntos sobre los riesgos asociados a las nuevas tecnologías disruptivas.
Habla: Héctor SocasSignificado #13riesgos implantación social tecnologíatecnología disruptora deja fuera poblacióninternet excluye a la gente mayorgastón y los riesgos sociales…porque si no, también desviamos la atención; incluso los que son escépticos desvían la atención. Están en contra de las máquinas, no seas payaso; eso no va a pasar, tranquilo, por ahí no está el riesgo; el riesgo está, pero es otro, prestemos atención a eso. Bueno, me gustaría poner un par de contrapuntos; yo sí soy muy tecnófilo, pero creo evidentemente que sí que hay riesgos. Pero estoy con Gastón, los riesgos son la implantación social; toda nueva tecnología disruptora lleva asociado el riesgo de que deje fuera a una parte de la población. Esto lo hablamos mucho con internet: la gente que se quedaba fuera del mundo digital y hemos visto que ha sido no tanto la gente más pobre que al final la gente más mayor, prácticamente todo el mundo, sino la gente más mayor; a eso es a lo que voy. El riesgo de este tipo de discurso que estamos o no que estamos, el riesgo de este discurso. O sea, que hay que contraponer; quiero decir, el problema es que si la gente no asimila los cambios en el mundo, el mundo cambia y te deja atrás y es lo que suele pasar con la gente mayor y es la razón por la cual hace falta una renovación generacional, ¿vale?…