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Guerra Fría
Con
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Ignacio Crespo reflexiona sobre la figura del Prebost y su trayectoria intelectual, mencionando su compromiso con la paz y sus estudios en derecho canónico durante la Guerra Fría.
…arma de fuego, ya cambia completamente todo el juego, ¿no? Y creo que ese reparo se tiene que aplicar a toda tecnología de matar a distancia y no solamente es por esta distancia, que eso es lo que él deja claro, sino que si repasamos un poco la historia de. Prebost antes de ser papa vemos que es muy compleja; es muy interesante; es una persona que siempre ha destacado intelectualmente, ya sea por el aprendizaje de idiomas, por incluso su vertiente más humana, más de toda la labor que hizo en Perú. Por supuesto con sus conflictos y sus problemas, si es que no voy a defender yo nada de esto, siendo ateo y considerando que no hay medias tintas; o sea, esto debería ser una cosa a exterminar, no como personas, sino la institución, a exterminar una institución. Pero bueno, recordemos que es una persona que siempre se ha comprometido con la paz y que cuando estaba estudiando en Italia, estaba estudiando derecho canónico; hubo un movimiento muy fuerte durante la Guerra Fría respecto a una tecnología que eran unos misiles tierra-aire que podían cambiar, según la interpretación de muchos, la dinámica de esta Guerra Fría. Haciendo que por la situación que querían darle a estas armas, el lugar geográfico donde querían colocarlo y la velocidad de respuesta que podían proporcionar, el conflicto en caso de despertar la violencia, la guerra, despertaría en Europa y no en Estados Unidos o en Rusia, bueno, en la Unión Soviética. Y esto fue una de las cosas que movilizó a gran parte de la población y entre ellos estaba Hypergost, como esa unión entre la tecnología y la guerra o la búsqueda de la paz en este caso. Es algo que tiene muy en el núcleo; es algo que está muy presente en él…
Significado #2 · Palabras #1
Ignacio Crespo comenta sobre la visión de algunos tecnoligarcas respecto a cómo la inteligencia artificial podría hacer las guerras más humanas, basándose en una conversación reciente con alguien del sector.
Habla: Ignacio CrespoSignificado #12encíclica papa león xivinteligencia artificial y conflictos bélicosvisiones antivelicistas de los papaspreocupaciones militares encíclicainteligencia artificial y guerras humanastecnoligarcas visión de la guerradrones pilotados por inteligencia artificialsector tecnológico comenta sobre guerras…sino que llevan tiempo preocupándose por esto. Y que ya el Papa Francisco había hecho algunos anuncios muy parecidos a los que podemos ver en los discursos de León XIV, donde la inteligencia artificial tiene un peso, y ahora ya entramos en otros motivos. Fundamentalmente diría, y esto lo digo como ateo pero pensando en el mejor de los sentidos, por cuestiones militares: una de las cosas que vemos efectivamente en la encíclica es que le preocupa mucho cómo la introducción de la inteligencia artificial puede afectar a las guerras. Lógicamente ya hace unas cuantas décadas que los papas tienen visiones antivelicistas. Esto evidentemente no podemos decir que haya sido universal a lo largo de la historia, pero desde luego que es una tendencia tremendamente aceptada, no esperaríamos otra cosa. y curiosamente vemos que también por parte de los tecnoligarcas hay algunas asunciones de que la inteligencia artificial puede ayudar a que las guerras sean más humanas. Esto yo lo he escuchado además recientemente por primera vez no en un texto sino de una persona delante de mí metida en el sector y es no es que si hay inteligencias artificiales dirigiendo los drones al menos estamos evitando que se maten tantas personas porque son las que pilotan. Y dices, ostras, entiendo el argumento, pero aquí es verdad que León hace un comentario que no sale de él, que no es Nuevo, pero que me parece que está muy bien cogido y es sobre la carga moral de estas acciones. El hecho de que la acción de disparar no dependa en última instancia de una persona, sino de un algoritmo, de una forma en la que está programado, de una…
Héctor Socas introduce una reflexión sobre cómo los estudios psicológicos de la evolución de la guerra se suman a los experimentos mentales del tren, y cuestiona si es apropiado buscar formas de hacer las guerras más humanas.
Habla: Héctor SocasSignificado #8 · Palabras #14experimentos mentales del trenestudios psicológicos evolución guerraguerra ha evolucionado cien añospapa y la ausencia de guerrasasesino matar personas forma humana…que es un videojuego a través de una pantalla eso no digo yo que vaya a tener unas consecuencias concretas que yo no puedo anticipar pero desde luego que no es algo que vaya a ser gratuito en el impacto de la guerra Es algo que tenemos que tener en cuenta Sí, yo quería añadir que a esos experimentos mentales del tren y esto se añaden los estudios psicológicos de la evolución de la guerra. Si pensamos en cómo ha evolucionado la guerra en los últimos ciento y pico años, para empezar, o sea, yo creo que lo primero que debería decir un papa es que no debe haber guerras. Y luego ya, no sé, entrar a cómo deben ser más humanas; no sé, me parece que es como entrar a cuál debería ser la forma más humana de un asesino de matar a unas personas o de un violador de agredir a su víctima. O sea, me parece que deberíamos partir de una base más. Pero bueno, en cualquier caso, que la evolución... Bueno, en cierto modo lo dice; perdona, pero es que me he apuntado algunas frases por poder ser lo más literal posible. Dice: no existe algoritmo que…
Héctor Socas reflexiona sobre cómo los estudios psicológicos de la evolución de las guerras contrastan con la experiencia directa en conflictos como la Primera Guerra Mundial, donde los soldados se enfrentaban cara a cara.
Habla: Héctor SocasPalabras #15soldados en la primera guerra mundialbayoneta enfrentamiento cara a cara…algo que podemos rastrear durante muchos pontificados; no existe una guerra justa. Esto sería uno de los dogmas que al menos están bastante aceptados por la Iglesia ahora mismo. No te digo yo que durante las cruzadas, ¿no? Pero ahora mismo esto es dogma. Bueno, que en cualquier caso que lo que se ha visto con los estudios psicológicos a lo largo de la evolución de las guerras es que es mucho más difícil como era, digamos, la Primera Guerra Mundial, que tú básicamente ibas con una bayoneta y tenías que enfrentarte, Verle la cara a la persona a la que ibas a matar y meterle un cuchillo por el cuerpo con todo lo que eso implica y todo lo que te impregna O sea que es una forma de matar mucho más en la que estás mucho más en contacto con el propio proceso en sí, y sin embargo la evolución de la guerra, una cosa que ha hecho, es con la tecnología ha ido alejando ese proceso y lo ha ido facilitando. Hemos pasado…
Ignacio Crespo reflexiona sobre la figura del Prebost y su trayectoria intelectual, mencionando su compromiso con la paz y sus estudios en derecho canónico durante la Guerra Fría.
Habla: Ignacio CrespoSignificado #2 · Palabras #1prebost y derecho canónicoguerra fría y misiles tierra airecompromiso con la paz prebostateísmo y extinción institucionalmisiles tierra aire prebostconflicto localizado europaguerra fría unión soviética…arma de fuego, ya cambia completamente todo el juego, ¿no? Y creo que ese reparo se tiene que aplicar a toda tecnología de matar a distancia y no solamente es por esta distancia, que eso es lo que él deja claro, sino que si repasamos un poco la historia de. Prebost antes de ser papa vemos que es muy compleja; es muy interesante; es una persona que siempre ha destacado intelectualmente, ya sea por el aprendizaje de idiomas, por incluso su vertiente más humana, más de toda la labor que hizo en Perú. Por supuesto con sus conflictos y sus problemas, si es que no voy a defender yo nada de esto, siendo ateo y considerando que no hay medias tintas; o sea, esto debería ser una cosa a exterminar, no como personas, sino la institución, a exterminar una institución. Pero bueno, recordemos que es una persona que siempre se ha comprometido con la paz y que cuando estaba estudiando en Italia, estaba estudiando derecho canónico; hubo un movimiento muy fuerte durante la Guerra Fría respecto a una tecnología que eran unos misiles tierra-aire que podían cambiar, según la interpretación de muchos, la dinámica de esta Guerra Fría. Haciendo que por la situación que querían darle a estas armas, el lugar geográfico donde querían colocarlo y la velocidad de respuesta que podían proporcionar, el conflicto en caso de despertar la violencia, la guerra, despertaría en Europa y no en Estados Unidos o en Rusia, bueno, en la Unión Soviética. Y esto fue una de las cosas que movilizó a gran parte de la población y entre ellos estaba Hypergost, como esa unión entre la tecnología y la guerra o la búsqueda de la paz en este caso. Es algo que tiene muy en el núcleo; es algo que está muy presente en él…