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María RibesJosé EdelsteinFrancis VillatoroIgnacio CrespoHéctor SocasLuisa AchaerandioGastón GiribetSilvana Tapiamano en sulawesi confundida pasiegatectiforme la pasiega cuarto trasero animalfigura tectiforme castillo edad 20000 añosdibujos breuil pasiega polémica adaptación antiguaCáceresLa PasiegaBreuilCueva del CastilloMaría RibesMal traviesoFrancis VillatoroRiemann
Breuil
Con
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María Ribes corrige la información sobre la datación de una mano encontrada en Sulawesi, sugiriendo que se ha confundido con las pinturas de La Pasiega.
…Francis me lo dirá. Bueno, 2018 yo creo, se publicó que tenían 64.000 años, luego se subía a 67.000. Ahora en este artículo también hablan de ellas, pero yo creo que se confunden con La Pasiega, porque dentro de este artículo dicen: esta mano de Sulawesi. es anterior a esas pinturas del norte de España en Maltravieso, pues que Maltravieso está en Cáceres, entonces yo creo que se confunden con las de La Pasiega, que esas sí que tienen mucha más polémica, porque esas ya las dibujó Breuil en 1913-1915 y resulta que aparte de la mano había un tectiforme como un rectángulo y ahí en la pasiega hay como el cuarto trasero de un animal y la cabeza con cuernitos de algo, que no sabemos si es una cabra o un caballo pero esas son las que tienen más polémica respecto a esa adaptación tan antigua porque esa figura tectiforme es como las del castillo que están al lado y tienen 20.000 años. Entonces, las de mal travieso son dos manos sin el dedo meñique. Hay muchas manos impresas en todas las cuevas de pinturas rupestres del mundo a las que le faltan dedos. Y siempre ha habido una polémica de esto que es, porque está claro que no vamos a cortar…
Significado #1 · Palabras #1
María Ribes corrige la información sobre la datación de una mano encontrada en Sulawesi, sugiriendo que se ha confundido con las pinturas de La Pasiega.
Habla: María RibesSignificado #1 · Palabras #1mano en sulawesi confundida pasiegatectiforme la pasiega cuarto trasero animalfigura tectiforme castillo edad 20000 añosdibujos breuil pasiega polémica adaptación antigua…Francis me lo dirá. Bueno, 2018 yo creo, se publicó que tenían 64.000 años, luego se subía a 67.000. Ahora en este artículo también hablan de ellas, pero yo creo que se confunden con La Pasiega, porque dentro de este artículo dicen: esta mano de Sulawesi. es anterior a esas pinturas del norte de España en Maltravieso, pues que Maltravieso está en Cáceres, entonces yo creo que se confunden con las de La Pasiega, que esas sí que tienen mucha más polémica, porque esas ya las dibujó Breuil en 1913-1915 y resulta que aparte de la mano había un tectiforme como un rectángulo y ahí en la pasiega hay como el cuarto trasero de un animal y la cabeza con cuernitos de algo, que no sabemos si es una cabra o un caballo pero esas son las que tienen más polémica respecto a esa adaptación tan antigua porque esa figura tectiforme es como las del castillo que están al lado y tienen 20.000 años. Entonces, las de mal travieso son dos manos sin el dedo meñique. Hay muchas manos impresas en todas las cuevas de pinturas rupestres del mundo a las que le faltan dedos. Y siempre ha habido una polémica de esto que es, porque está claro que no vamos a cortar…
María Ribes comenta sobre el origen de las divinidades cornudas y su asociación con figuras malignas como el macho cabrío de las brujas y el toro, aunque admite no conocer la teoría específica mencionada anteriormente.
Habla: María RibesSignificado #9divinidades cornudas asociación malignamacho cabrío de las brujastoro fuerza sexual pociones cuernosmaría ribes teoría divinidades cornudas…todos estaremos de acuerdo en que saber la respuesta a esa pregunta sería un gran paso. Yo pensaba que decir "todos sabemos la respuesta a esa pregunta" y digo, Dios mío, no. No sé de qué está hablando. No conozco esa escritora o esa autora ni esa teoría. De las brujas, ¿cómo lo he llamado? ¿De las divinidades cornudas? Divinidades cornudas, sí, me he dado. Bueno, yo no conozco esa teoría, pero lo que sí es verdad que desde el principio de los tiempos los animales cornudos pues se han relacionado con, más que con brujas, con cosas malignas, ¿no? como el famoso macho cabrío de las brujas. Luego tenemos el toro. El toro de siempre ha representado, no malignidad, pero sí fuerza sexual y se hacían pociones con sus cuernos. La verdad es que sí que tiene relación, pero debo decir que no conozco esa teoría ni esa autora. Me la anoto para mirarlo. Parece interesante, ¿no? Y dentro del ámbito de, no sé, es una respuesta adecuada. Pregunta Julián 406: si se puede decir que la estructura ontológica de la naturaleza es una estructura relacional cuya dinámica está dada por los campos cuánticos o cuerdas y delimitada por simetrías.…
Francis Villatoro explica que un calabillado trivial es esencialmente un toro, al cual se le pueden aplicar operaciones geométricas y simetrías discretas utilizando grupos cristalográficos.
Habla: Francis VillatoroSignificado #10toro grupos cristalográficos dimensióncociente geometría torosimetría discreta toro villatoro…porque también al ser Riemann Flat es Ritchie Flat y también es complejo por ser un toro. Exactamente. Pero es un calabillado aún más restringido con otra condición mucho más fuerte, que es que todo el Riemann es cero y no el Ritchie. Claro, lo que podemos. Decir es un calabillado trivial, porque básicamente es un toro: es un toro. Lo que pasa, claro, con un toro solo tengo uno, pero es un toro en el que puedo hacer un cociente, una geometría; le puedo cortar el toro por ciertas regiones y puedo poner una simetría discreta entonces yo puedo utilizar todos los grupos cristalográficos de simetría discreta para hacer el cociente con este toro de dimensión. 6 pero resulta que los grupos cristalográficos son muy poquitos; en dimensión 3 son unos 200, 210. En dimensión 6 son unos poquitos, son 730 o algo así. Entonces, fijaros, solo tengo que estudiar 730 posibles vacíos. Eso es una barbaridad porque esto es súper…