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Reencarnación textos Ignacio Crespo
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Ignacio Crespo explica cómo Empédocles, en un intento de comprender la complejidad del mundo, adoptó la idea de la transmigración de las almas y la reencarnación.
…sangre, es que como él creía que la sangre tenía esos cuatro elementos y que la sangre era fundamental para nuestra percepción del mundo, le otorgaba una característica sagrada por la cual se oponía, según estos textos indirectos, al beber y al comer sangre. Y otra vuelta más, porque para entender realmente ese contraste entre unos textos y otros de esta misma persona a lo largo de su vida, acaba adoptando también la idea de la transmigración de las almas, de la reencarnación y tiene otro texto; no sé si voy a encontrarlo a tiempo en el libro que tengo delante, en el que habla de por qué comer animales es una muy mala idea y por qué somos prácticamente idiotas cuando hacemos esto, porque nos estamos comiendo a nuestros hijos y a nuestros hijos. Si lo encuentro, lo... Ah, mira aquí. No, no, pensaba que lo tenía, pero bueno, igual lo cuento ahora en un momento. En cualquier caso, esto se ha resuelto... Muy moderna esa idea. ¿El qué? No, no, que es muy moderna esa idea de que son idiotas los que comen carne y tal. Pues ya…
Significado #1 · Palabras #1
Ignacio Crespo sugiere que Marco Antonio y Cleopatra podrían haber hablado latín en privado, recomendando charlas de la Fundación March sobre Cleopatra para obtener información más detallada.
Habla: Ignacio CrespoPalabras #10marco antonio y cleopatra hablaron latínfundación march charlas sobre cleopatratextos históricos sobre cleopatra…griega era muy importante en esa época en Egipto, pero nunca se ha encontrado una Ilíada como lo que te vas a llevar, momia, ¿no? Me hizo gracia lo que decía Ignacio de que los emperadores romanos hablaban con Cleopatra en griego. Me gustaría saber. ¿En qué idioma hablaba con Marco Antonio? ¿En qué idioma hablaba? A lo mejor hablaba latín en la intimidad. Hay unas charlas, como siempre, pero muy interesantes de la Fundación March sobre Cleopatra que recomiendo; aparte de que, por supuesto, se consulten textos históricos, están muy bien contadas y además siempre llevan a profesionales de ello y tengo que reconocer que cuando salió la noticia de estos textos de. Empédocles no pude leerla, me quedé con ganas y esto ha sido una excusa fantástica para coger y leer lo que he podido leer porque, como decías Gastón, no hay acceso al libro; es una verdadera pena porque lo que cuentan las notas de prensa es efectivamente…
Ignacio Crespo menciona haber recuperado textos antiguos que usó durante sus estudios universitarios de Historia de la Filosofía Antigua.
Habla: Ignacio CrespoSignificado #2 · Palabras #5textos antiguos ignacio crespoguillermo fraile historia filosofía antiguacolección fraile historia filosofía…era este efluvio del objeto llega a los poros, se mezcla, lo detectamos, salvo de la visión, porque de la visión lo planteaba en la dirección contraria; de hecho, he aprovechado, no porque no os haya estado escuchando durante el principio, estaba a las. Dos cosas y por eso pues respondí a Francis, pero he recuperado algunos textos de cuando en primero de carrera tenía Historia de la Filosofía Antigua y es una maravilla. Aprovecho a recomendar eso a todos el libro, la colección de Guillermo Fraile de Historia de la Filosofía, porque en él te dan una cantidad de detalles, fíjate que tenía aquí también el Copelstone que he estado mirando, tenía otro que es de Historia a las Ideas de Giovanni O 'Reilly y Dario Antiserie que es muy interesante, tenía el de Bertrand Russell por supuesto pero…
Ignacio Crespo continúa la discusión sobre Empédocles, mencionando cómo algunos investigadores sospechaban que sus textos podrían haber sido escritos por diferentes personas debido a sus aparentes contradicciones.
Habla: Ignacio CrespoPalabras #12paradoja de empédoclestextos escritos por distintas personasopinión mayoritaria empédocles…versos pueden ampliar el conocimiento que tenemos sobre una fisiología de los sentidos que parece un poco ambigua en ese aspecto ¿no? ¿Por qué de manera aparentemente arbitraria cuatro de esos sentidos tienen unas características, el otro va por el otro lado? Es verdad que además, como decía Gastón, otra de las cosas interesantes de Empédocles es que esos dos textos, de los cuales conservábamos de manera indirecta parte, una pequeñísima parte, parecía que podían estar escritos tal vez incluso por distintas personas en algún momento; es la paradoja de Empédocles, le llamaron algunos. Ahora mismo se sospecha que no, la opinión mayoritaria es que eran del mismo, pero esta división de opiniones viene en parte porque son diametralmente opuestos, al menos superficialmente en algunos aspectos, mientras que en este texto del que hemos estado hablando mayormente tiene una aproximación muy, vamos. a decir, nomológica donde intenta descubrir las reglas que hay para la transformación, la combinación, habla de ese amor, de ese odio, en ese sentido es mecanicista, eso es una de esas revoluciones. ya se habían planteado antes porque por ejemplo con…
Ignacio Crespo explica cómo la interpretación de los textos de Empédocles ha evolucionado con el tiempo, destacando que las interpretaciones modernas van más allá del texto original y buscan un equilibrio entre diferentes ideas.
Habla: Ignacio CrespoPalabras #13interpretaciones modernas de empédoclesequilibrio platón entre cambio y permanenciamundo de las ideas de platónmundo de los sentidos según platón…que acabo de leer es un fragmento, porque como decías, Gastón, aquí ha habido una labor filológica increíble, un fragmento de Diels, que es uno de los principales filólogos que han trabajado con los presocráticos de finales del siglo XIX, principios del XX. Quiero decir que se ha avanzado y sobre todo con las interpretaciones, porque los textos eran los que son, pero las interpretaciones que hacemos van más allá. En cualquier caso, lo que plantea aquí Empédocles es unirlos todos por llevarle la contraria a los demás y encontrar un equilibrio. Platón hace el equilibrio entre no puede existir algo permanente porque todo cambia, pero a la vez parece que las cosas no pueden venir de la nada y desaparecer en la nada si son lo que son y lo que no, no; lo que planteaba él era los dos mundos: que no es algo literal, pero el mundo de las ideas que es permanente, que tiene esa propiedad de no cambiar y luego un mundo en permanente cambio que es el mundo de los sentidos, el que nos rodea. Aquí Empédocles está haciéndolo de una manera muchísimo más seminal, más vaga; en cierto modo se ha dicho que por mucho que tiene estas ideas de los ciclos de unos 30.000 años, desde que el amor lo junta todo en una esfera de perfección, que además a veces…
Ignacio Crespo señala la posible influencia del orfismo en los textos de Empédocles, contrastando su enfoque mecanicista con otro texto místico relacionado con las purificaciones y posiblemente posterior a un exilio.
Habla: Ignacio CrespoSignificado #11 · Palabras #2orfismo en textos de empédoclespurificaciones y posible exiliotextos misticos de empédocles…30.000 años, desde que el amor lo junta todo en una esfera de perfección, que además a veces relacionaba casi con lo divino y lo volvía a disgregar todo en pequeños fragmentos, pues pasaban unos 30.000 años, pero más allá de eso no tenía una gran cosmología y Se dice, creo que es importante, no solamente que haya bebido de los pitagóricos, sino que puede haber bebido del orfismo. Porque este texto que os he descrito y del que hemos estado hablando es muy mecanicista, pero el otro texto que tiene las purificaciones es un texto profundamente místico, un texto que hasta donde sabemos puede ser posterior al exilio, un exilio que tiene que ver con esas cuestiones. Políticas que comentaba Gastón, el haber intentado levantarse frente a la oligarquía y haber ayudado a la democracia, pues estaba muy acostumbrado que por aquellos lugares se desterrara a quienes intentaban tal cosa; y de lo que califica, por ejemplo, Fraile…
Ignacio Crespo explica cómo Empédocles, en un intento de comprender la complejidad del mundo, adoptó la idea de la transmigración de las almas y la reencarnación.
Habla: Ignacio CrespoSignificado #1 · Palabras #1transmigración de las almas empédoclesreencarnación textos ignacio crespocomer animales según empédocles…sangre, es que como él creía que la sangre tenía esos cuatro elementos y que la sangre era fundamental para nuestra percepción del mundo, le otorgaba una característica sagrada por la cual se oponía, según estos textos indirectos, al beber y al comer sangre. Y otra vuelta más, porque para entender realmente ese contraste entre unos textos y otros de esta misma persona a lo largo de su vida, acaba adoptando también la idea de la transmigración de las almas, de la reencarnación y tiene otro texto; no sé si voy a encontrarlo a tiempo en el libro que tengo delante, en el que habla de por qué comer animales es una muy mala idea y por qué somos prácticamente idiotas cuando hacemos esto, porque nos estamos comiendo a nuestros hijos y a nuestros hijos. Si lo encuentro, lo... Ah, mira aquí. No, no, pensaba que lo tenía, pero bueno, igual lo cuento ahora en un momento. En cualquier caso, esto se ha resuelto... Muy moderna esa idea. ¿El qué? No, no, que es muy moderna esa idea de que son idiotas los que comen carne y tal. Pues ya…
Ignacio Crespo continúa la discusión sobre teorías cosmológicas, mencionando a Platón y su visión del mundo, y expresa su deseo personal de poder leer textos originales en griego clásico.
Habla: Ignacio CrespoSignificado #4 · Palabras #14platón y los diálogos republicagriego clásico ignacio crespotraducción griego clásico luis cortes briñol…de triángulos. Pero él creía, estos elementos, creemos nosotros que son fundamentales, pero hay algo que a su vez los constituye, ¿no? Ese gesto de ir buscar aún algo más fundamental que los otros, también es una teoría cosmológica y eso también. Fue discutido por filósofos como Platón, que usualmente cuando se lo divulga se habla básicamente de los diálogos, no sé, de la República y los diálogos de... Cuando se habla de Platón se hace una caricatura siempre prácticamente. Yo estoy intentando estudiar Griego Clásico los fines de semana de forma muy modesta, muy poquito a poco, porque mi aspiración es poder leer textos originales. Tengo un amigo que se dedica precisamente a eso, es divulgador, Luis Cortés Briñol, ha hecho traducción de Griego Clásico. durante bastante tiempo de su vida y dice que todos los años se relé todos los diálogos de Platón Griego Clásico y encuentra nuevas cosas. porque no vamos aquí a ponerlo como el sumum de la genialidad en filosofía, como si no se hubiera hecho nada, como si…
Ignacio Crespo explica cómo durante la Edad Media se buscaban textos originales en la Biblia a través de múltiples traducciones, destacando la función que estos cumplían.
Habla: Ignacio CrespoPalabras #4estilo de empédocles en textos nuevoscaligrafía letra grande girillos…enciclopedias de cómo son las culturas aquí cómo son todas las cosas que debemos hacer para sobrevivir desde cabotar un barco hasta el intercambio de bienes estaban ahí buena parte de las respuestas que en sociedades modernas sobre todo pues de hecho desde La edad media se buscaba en la Biblia a través de miles de traducciones, intentando ir más a los textos originales y tenemos que dar cuenta de esa función que tenía. Ah, y otra cosa respecto al estilo de Empédocles, porque como decía Gastón, hay características que nos hacen pensar que es el mismo texto incluso en estos textos nuevos; en parte la caligrafía era una letra grande con sus giritos y sus cosas, pero el otro era lo de los. exámetros y quiero recuperarlo solamente para decir que Aristóteles se refirió a Empédocles como un escritor homérico, porque según él y según también indicaron, creo que fue Lucrecio después, tenía un estilo muy depurado, un estilo muy florido, donde conocía…
Ignacio Crespo reflexiona sobre las descripciones exageradas en obras como 'El Marciano', sugiriendo que el autor podría estar proyectando sus propias cualidades en los protagonistas.
Habla: Ignacio CrespoSignificado #13autor proyectando cualidades en el marcianoidealización del autor en el marcianodescripciones exageradas de cualidades ignacio crespo…Lo voy a decir, es más complicada pero que está presente. Otro caso es: ¿Cómo es?, ¿el nombre del viento de Patrick Rufus? Sí, ¿no? ¿Es el nombre del viento? Es que lo leí y lo borré, por suerte de mi mente. Ahí también soy un hater contracorriente, pero es Otro de esos casos en los que tú ves las descripciones exageradas de las cualidades del protagonista y empiezas a oler que es el autor hablando de sí mismo. Entonces puedo equivocarme, pero esa es la sensación constante que vive viviendo el marciano. O de la idealización de sí mismo, ¿no? De cómo le gustaría... Ah, por supuesto. Claro, claro. Tiene un nombre. Eso para los personajes femeninos se llama Meri Su, narrativa. Pero no, Meri Su, creo. Ahora lo busco y lo confirmo, ¿vale? Porque tengo ahí la mezcla de nombres. Pero sí, él es muy parecido al... Su humor es un humor muy chascarrillo, muy de…