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Silvana TapiaLuisa AchaerandioIgnacio CrespoFrancis VillatoroHéctor SocasGastón Giribetprebost y derecho canónicoguerra fría y misiles tierra airecompromiso con la paz prebostateísmo y extinción institucionalmisiles tierra aire prebostconflicto localizado europaguerra fría unión soviéticaPrebostPapaPerúItaliaGuerra FríaIgnacio CrespoEuropaEstados UnidosRusiaUnión SoviéticaCongresoIglesiaRerum NovarumLeón XIII
Prebost y derecho canónico
Con
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Ignacio Crespo reflexiona sobre la figura del Prebost y su trayectoria intelectual, mencionando su compromiso con la paz y sus estudios en derecho canónico durante la Guerra Fría.
…arma de fuego, ya cambia completamente todo el juego, ¿no? Y creo que ese reparo se tiene que aplicar a toda tecnología de matar a distancia y no solamente es por esta distancia, que eso es lo que él deja claro, sino que si repasamos un poco la historia de. Prebost antes de ser papa vemos que es muy compleja; es muy interesante; es una persona que siempre ha destacado intelectualmente, ya sea por el aprendizaje de idiomas, por incluso su vertiente más humana, más de toda la labor que hizo en Perú. Por supuesto con sus conflictos y sus problemas, si es que no voy a defender yo nada de esto, siendo ateo y considerando que no hay medias tintas; o sea, esto debería ser una cosa a exterminar, no como personas, sino la institución, a exterminar una institución. Pero bueno, recordemos que es una persona que siempre se ha comprometido con la paz y que cuando estaba estudiando en Italia, estaba estudiando derecho canónico; hubo un movimiento muy fuerte durante la Guerra Fría respecto a una tecnología que eran unos misiles tierra-aire que podían cambiar, según la interpretación de muchos, la dinámica de esta Guerra Fría. Haciendo que por la situación que querían darle a estas armas, el lugar geográfico donde querían colocarlo y la velocidad de respuesta que podían proporcionar, el conflicto en caso de despertar la violencia, la guerra, despertaría en Europa y no en Estados Unidos o en Rusia, bueno, en la Unión Soviética. Y esto fue una de las cosas que movilizó a gran parte de la población y entre ellos estaba Hypergost, como esa unión entre la tecnología y la guerra o la búsqueda de la paz en este caso. Es algo que tiene muy en el núcleo; es algo que está muy presente en él…
Significado #1 · Palabras #1
Ignacio Crespo reflexiona sobre la figura del Prebost y su trayectoria intelectual, mencionando su compromiso con la paz y sus estudios en derecho canónico durante la Guerra Fría.
Habla: Ignacio CrespoSignificado #1 · Palabras #1prebost y derecho canónicoguerra fría y misiles tierra airecompromiso con la paz prebostateísmo y extinción institucionalmisiles tierra aire prebostconflicto localizado europaguerra fría unión soviética…arma de fuego, ya cambia completamente todo el juego, ¿no? Y creo que ese reparo se tiene que aplicar a toda tecnología de matar a distancia y no solamente es por esta distancia, que eso es lo que él deja claro, sino que si repasamos un poco la historia de. Prebost antes de ser papa vemos que es muy compleja; es muy interesante; es una persona que siempre ha destacado intelectualmente, ya sea por el aprendizaje de idiomas, por incluso su vertiente más humana, más de toda la labor que hizo en Perú. Por supuesto con sus conflictos y sus problemas, si es que no voy a defender yo nada de esto, siendo ateo y considerando que no hay medias tintas; o sea, esto debería ser una cosa a exterminar, no como personas, sino la institución, a exterminar una institución. Pero bueno, recordemos que es una persona que siempre se ha comprometido con la paz y que cuando estaba estudiando en Italia, estaba estudiando derecho canónico; hubo un movimiento muy fuerte durante la Guerra Fría respecto a una tecnología que eran unos misiles tierra-aire que podían cambiar, según la interpretación de muchos, la dinámica de esta Guerra Fría. Haciendo que por la situación que querían darle a estas armas, el lugar geográfico donde querían colocarlo y la velocidad de respuesta que podían proporcionar, el conflicto en caso de despertar la violencia, la guerra, despertaría en Europa y no en Estados Unidos o en Rusia, bueno, en la Unión Soviética. Y esto fue una de las cosas que movilizó a gran parte de la población y entre ellos estaba Hypergost, como esa unión entre la tecnología y la guerra o la búsqueda de la paz en este caso. Es algo que tiene muy en el núcleo; es algo que está muy presente en él…
Ignacio Crespo explica que Prebost consideraba que las tecnologías, incluyendo la inteligencia artificial, reflejan los valores y objetivos de quienes las desarrollan e invierten en ellas.
Habla: Ignacio CrespoSignificado #8inteligencia artificial reflejan valorestecnologías toman rostro inversorescongreso frase inteligencia artificialignacio crespo desarma inteligencia artificial…a gran parte de la población y entre ellos estaba Hypergost, como esa unión entre la tecnología y la guerra o la búsqueda de la paz en este caso. Es algo que tiene muy en el núcleo; es algo que está muy presente en él y que nos ayuda a entender esta decisión. Creo que luego, si vamos pasando a otros motivos por los cuales argumenta que la inteligencia artificial tiene sus problemas, ojo, no dice que sea una cosa horrible que debamos evitar, esto es algo muy interesante, no te dice ni sí ni no, te dice es una tecnología, depende de cómo se use, pero recordemos que las tecnologías tienen, dice algo así, toman el rostro de aquellos que contribuyen o invierten o desarrollan, hacen una enumeración, que además en el Congreso dijo esta misma frase. Y eso es así, eso es real. Él habla de desarmar la inteligencia artificial porque considera que No solamente es ya cómo queramos usarlo a nivel individual, cómo tú en tu casa decidas que vas a utilizar las herramientas que están a tu disposición, sino que ya el cómo han sido concebidas está afectando a las posibilidades que tiene de aplicación. Y me…
Ignacio Crespo expresa su opinión sobre el uso de símbolos religiosos por parte de figuras con poder para justificar sus acciones, argumentando que se está apropiando de un poder que pertenece a la Iglesia.
Habla: Ignacio CrespoSignificado #18apropiación del poder de la iglesiasímbolos religiosos y figuras con poderdefensa de derechos humanos ignacio crespopoder de la iglesia es enorme…determinadas cosas que además van en contra de la doctrina de la Iglesia. Ahora mismo, por eso tanta insistencia en esa doctrina de la Iglesia que desde el Rerum Novarum de León XIII está tan consolidada y se ha ido desarrollando: porque dice, oye, Y esta es la lectura que hago yo, evidentemente el poder de la Iglesia es enorme y ha sido durante mucho tiempo. Que vengas a tomar mis símbolos para reclamar un poder tuyo independiente del mío, pues no me hace mucha gracia. Y además, sobre todo si estás defendiendo una serie de cosas que yo no creo, pero no es tanto que sea solamente una reacción por defensa de determinados derechos humanos, es que te estás apropiando de un poder que es mío; tenemos que hablar de eso, tenemos que dejarlo claro. Y es otra de las cosas que yo creo que están muy presentes porque habla de, y de nuevo tiene Muchas implicaciones, no solamente esta que puede ser incluso un poco cínica, pero la concentración de poder en unas pocas manos. Una de las cosas que le preocupan es eso, y nos preocupa yo creo que a todos; de nuevo volvemos a estar de acuerdo con eso de la…