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Origen religiones voluntad consciente
Con
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Ignacio Crespo argumenta que, desde una perspectiva dualista religiosa, la conciencia no puede surgir de la materia creada por humanos, sino que es un regalo divino.
…sé si efectivamente esa es la respuesta, pero creo que sí que hay motivos para dudar que de una inteligencia artificial pueda surgir la conciencia, dejando la puerta abierta a que sí pueda ocurrir. Aquí lo que vemos es que lógicamente resulta incompatible con La teología que algo creado por los humanos de ello pueda emerger una conciencia, en tanto que la conciencia desde la visión dualista que tiene la religión no es reductible a la materia, sino que es puesta ahí a través de la acción de Dios. El alma se crea directamente a través de la acción de Dios y no de los padres que conciben a esa criatura y por lo tanto la inteligencia artificial si no fuera mediado por Dios también no tendría conciencia ¿y por qué iba a hacer? Dios tal cosa. Entonces, eso está también profundamente presente en el análisis que hace de la situación y creo que es interesante al menos tener en cuenta que partimos de eso: que no estamos ante una encíclica que sea aséptica porque no lo puede ser y porque…
Significado #1
Ignacio Crespo reflexiona sobre el desarrollo ético en relación con la inteligencia artificial, señalando que no necesariamente implica alternativas a la moral religiosa.
Habla: Ignacio CrespoSignificado #14ética e inteligencia artificialdesarrollo ético honestomoral religiosa e iadiscursos del papa tecnología…determinados problemas éticos, porque al final va a ser heredero de aquellos datos con los que se ha entrenado o aquellas restricciones impuestas por las instituciones que la hayan desarrollado”. Pero para mí el problema es ese y que no se deje espacio. A realmente un desarrollo ético honesto detrás. No necesariamente que haya alternativas a la moral religiosa. Entonces creo que de nuevo es algo interesante porque una de las cosas que ha ocurrido es que todos hemos querido ver en los discursos del Papa y sus referencias a la tecnología, pues la parte más evidente, humana, indiscutible, positiva, que es por la que hemos empezado y estamos de acuerdo, claro, pero entre ella y si nos lo leemos. De verdad y entendemos de dónde viene y las restricciones propias de una institución como es esta, que es una institución conservadora, porque no puede ser de otra forma que su mayor representante del progresismo fue Francisco en los últimos años, que no es…
Ignacio Crespo expresa su opinión sobre la Iglesia Católica, argumentando que el tema tiene un peso real más allá de las opiniones religiosas individuales y basándose en análisis históricos y declaraciones propias de la institución.
Habla: Ignacio CrespoSignificado #19opinión de ignacio crespo iglesia católicaanálisis histórico papa institución católicapeso real más allá religiones individuales…extinguir, extinguir en un sentido muchísimo menos cargado, pero sí, considero que esa institución debería extinguirse y por determinados posicionamientos políticos míos que no entran aquí, que no entran en esto, pero a través de un diálogo podría ser. Entonces, bueno, que sí, y que yo sé que todo el mundo tendrá su opinión; yo tengo la mía. El motivo por el que he traído esto es simplemente que esto tiene, creo que, un peso real más allá de las opiniones y las religiones de cada uno y el análisis que he hecho hasta ahora ha sido indicando determinadas cuestiones que ellos mismos han declarado o que forman parte de la historia, ya sea del Papa o de la institución. Me parece relevante para entender de dónde viene, pero esto nos trae a un último punto, por tampoco alargarlo demasiado, y es, bueno, perdón sobre lo de dialogante, es que a mí me parece que hay una serie de cuestiones abiertas que no se ha dado tanto paso, y…
Ignacio Crespo argumenta que, desde una perspectiva dualista religiosa, la conciencia no puede surgir de la materia creada por humanos, sino que es un regalo divino.
Habla: Ignacio CrespoSignificado #1conciencia regalo divinovisión dualista religióninteligencia artificial mediación divinaalma creación directa dios…sé si efectivamente esa es la respuesta, pero creo que sí que hay motivos para dudar que de una inteligencia artificial pueda surgir la conciencia, dejando la puerta abierta a que sí pueda ocurrir. Aquí lo que vemos es que lógicamente resulta incompatible con La teología que algo creado por los humanos de ello pueda emerger una conciencia, en tanto que la conciencia desde la visión dualista que tiene la religión no es reductible a la materia, sino que es puesta ahí a través de la acción de Dios. El alma se crea directamente a través de la acción de Dios y no de los padres que conciben a esa criatura y por lo tanto la inteligencia artificial si no fuera mediado por Dios también no tendría conciencia ¿y por qué iba a hacer? Dios tal cosa. Entonces, eso está también profundamente presente en el análisis que hace de la situación y creo que es interesante al menos tener en cuenta que partimos de eso: que no estamos ante una encíclica que sea aséptica porque no lo puede ser y porque…
