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Juan Carlos GilIgnacio CrespoFrancis VillatoroJosé EdelsteinHéctor SocasLuisa AchaerandioGastón Giribetplanteamientos idealistas actuales hinduismocontinuo mental mente universal ignacio crespolímite dentro del continuo mentalIgnacio CrespoGastón Giribetsiglo XIX
Límite Dentro del continuo mental
Con
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Ignacio Crespo establece una analogía entre los planteamientos idealistas actuales y las prácticas del hinduismo, comparando la idea de un continuo mental con la creencia de que solo existe una mente universal.
…eso decía: no quiero decir todo vale, pero creo que es guay hacer justicia de planteamientos y de uno de otros. Al menos son más económicos del punto de vista... Claro, totalmente de acuerdo. Y entonces hay algunos idealismos actuales que realmente se basan. En… no se basan porque han llegado de otra manera, pero el proceso es similar al que utilizaban en religiones hinduís, en el hinduismo, para llegar a la conclusión de que no es que solo exista mi mente, sino que lo que existe es una mente, yo soy... El continuo mental. Una parte particular que ha establecido un límite dentro de ese continuo y que interactúa con el resto. En fin, para mí hay muchos problemas, pero sí que hay una analogía chula para entenderlo. Y es cuando yo Sueño, imaginad que sueño que me tomo una taza de té. En ese sueño, esa taza de té no tiene una existencia independiente; esa taza de té y mi representación de mí en el sueño son actividad de mi cerebro. De todos modos, aquí hay mil problemas más, y por eso…
Significado #1 · Palabras #1
Ignacio Crespo explica las dificultades para definir la conciencia y cómo esta se relaciona con la experiencia subjetiva, comparándola con la recepción de información abstracta como la longitud de onda de la luz.
Habla: Ignacio CrespoSignificado #11conciencia y experiencia subjetivalongitud de onda de la luzpercepción del mundo ignacio crespolímites filosóficos de la conciencia…ser un murciélago. No es una definición axiomática, bien formalizada, fantástica, pero todos acordamos bastante bien que por ahí va la cosa, que de alguna forma es una experiencia subjetiva del mundo y que tiene una serie de propiedades que son interesantes. ¿Por qué es tan complicado dar una respuesta? Porque es una experiencia muy rara, porque no estamos obteniendo una información abstracta como puede ser un número respecto a la longitud de onda de la luz que captan nuestros ojos. Estamos teniendo una experiencia que parece que suma algo, lo sume o no lo sume a lo que es el mundo; parece: el rojo, el azul, la luminosidad, hay cosas ahí que son extrañas y que además parece que no puedo acceder a tu percepción del mundo desde mi perspectiva. Son límites que la filosofía intenta trabajar con ellos, que hay respuestas materialistas, por supuesto, pero bueno, que nos plantean un poco la base del problema. Sobre esto, como decía, empiezan a surgir hipótesis. Y aquí viene una de las primeras críticas que haré: hipótesis que se hacen llamar teorías, pero que no son teorías. Porque si entramos en este paper veremos que todas, prácticamente todas, de las 5, 4 de…
Ignacio Crespo continúa la discusión sobre el idealismo del siglo XIX y cómo algunos defensores intentan adaptarlo para ser compatibles con las ideas científicas actuales.
Habla: Ignacio CrespoSignificado #10idealismo del siglo xixadaptación idealismo ciencia actuallímite materia mente diluidomaterialismo vs información integradagastón giribet y el dualismo…el dualismo se relaciona mucho con visiones religiosas, en concreto abrahámicas, judaísmo, islam y cristianismo, con la visión que tienen del mundo. Pero no son todo; también hay idealismo, que serían otras visiones, y algunos de ellos también plantean. Mecanismos Idealismo, dijiste Idealismo, Idealismo como el del siglo XIX; volvemos al siglo XIX. Sí, pero que hay algunos defensores que, y esto creo que es importante, lo adaptan tanto para intentar, no digo conseguir, intentar estar acorde con lo que la ciencia actualmente dice, que el límite entre la materia y la mente, según cómo los definen, se diluye bastante. Y dices, pues igual podría llamarle perfectamente materialismo; y por eso decía que además dentro de las propuestas que hay en este paper hay una que tiene bastantes problemas para clasificarlo de una forma o de otra. Si bien ellos se consideran, que son los de la información integrada, se consideran materialistas, hay algunos que plantean que podría ser un dualismo o un idealismo. Y ojo, Gastón, que yo pienso muy parecido a lo que estás diciendo tú, posiblemente, o creo que estamos en la misma página. Claro, pero me molesta la tolerancia epistémica. Cuando uno, por una cuestión de responsabilidad, de seguir las formas de la academia, juega el rol de respetar posiciones que son vetustas, que son propias del siglo XIX y nadie las dice solamente porque hay un…
Ignacio Crespo establece una analogía entre los planteamientos idealistas actuales y las prácticas del hinduismo, comparando la idea de un continuo mental con la creencia de que solo existe una mente universal.
Habla: Ignacio CrespoSignificado #1 · Palabras #1planteamientos idealistas actuales hinduismocontinuo mental mente universal ignacio crespolímite dentro del continuo mental…eso decía: no quiero decir todo vale, pero creo que es guay hacer justicia de planteamientos y de uno de otros. Al menos son más económicos del punto de vista... Claro, totalmente de acuerdo. Y entonces hay algunos idealismos actuales que realmente se basan. En… no se basan porque han llegado de otra manera, pero el proceso es similar al que utilizaban en religiones hinduís, en el hinduismo, para llegar a la conclusión de que no es que solo exista mi mente, sino que lo que existe es una mente, yo soy... El continuo mental. Una parte particular que ha establecido un límite dentro de ese continuo y que interactúa con el resto. En fin, para mí hay muchos problemas, pero sí que hay una analogía chula para entenderlo. Y es cuando yo Sueño, imaginad que sueño que me tomo una taza de té. En ese sueño, esa taza de té no tiene una existencia independiente; esa taza de té y mi representación de mí en el sueño son actividad de mi cerebro. De todos modos, aquí hay mil problemas más, y por eso…