Búsqueda · 34 momentos en 18 episodios
Luisa AchaerandioJuan Carlos GilBorja TosarIgnacio CrespoFrancis VillatoroHéctor SocasGastón Giribetbaimudan como té blancoté blanco controvertido en chinaconsumo de té en occidenteignacio crespo arroba sd stendhalIgnacio CrespoSD StendhalBaimudanChinaCoffee Break: Señal y RuidoFrancisGuillermo Frailedinastía SongHéctor SocasEmpédoclesPlatónRepúblicaLuis Cortés BriñolGriego ClásicoGiovanni O’ReillyDario AntiserieBertrand Russell
Ignacio Crespo arroba s de stendhal
Con
0:000:301:001:302:002:303:003:33
Ignacio Crespo, médico y usuario de redes sociales (@SD Stendhal), se une a la tertulia 'Coffee Break: Señal y Ruido'. Está disfrutando de un té blanco llamado Baimudan, explicando que existe controversia sobre su calidad en China entre los tés occidentales caros y los consumidos normalmente.
…de micromecenazgo que tenemos en Patreon, iVoox o Paypal. Muchas gracias, haremos una reunión pronto, lo prometo; pero llevo unas semanas a tope, estoy colapsado, ya verán, yo les cuento más sobre eso, pero bueno, voy adelantando ya los paños calientes. Venga, vamos ya con la tertulia; hoy tenemos con nosotros a Ignacio Crespo, que es médico, arroba SD Stendhal en redes sociales. Hola Ignacio, ¿qué tal? Hola, ¿qué tal? Hoy estoy tomándome, que estoy con lo de los tés, un Baimudan, así que un té blanco, de calidad intermedia, que con eso hay mucha polémica en China: tienen los que tomamos aquí en Occidente súper caros, luego los que se toman normalmente y este que ni una cosa ni otra. Muy bien, pues nada, encantado de tenerte por aquí, Ignacio. Tenemos también a Borja Tosar, que no sé si es que se ha afeitado o que se ha trimeado ahí el vello facial y parece otro, pero espero que siga siendo el mismo, ¿qué tal Borja? Bueno, debajo de esta…
Significado #1 · Palabras #1
Ignacio Crespo, médico y usuario de redes sociales (@SD Stendhal), se une a la tertulia 'Coffee Break: Señal y Ruido'. Está disfrutando de un té blanco llamado Baimudan, explicando que existe controversia sobre su calidad en China entre los tés occidentales caros y los consumidos normalmente.
Habla: Ignacio CrespoSignificado #1 · Palabras #1baimudan como té blancoté blanco controvertido en chinaconsumo de té en occidenteignacio crespo arroba sd stendhal…de micromecenazgo que tenemos en Patreon, iVoox o Paypal. Muchas gracias, haremos una reunión pronto, lo prometo; pero llevo unas semanas a tope, estoy colapsado, ya verán, yo les cuento más sobre eso, pero bueno, voy adelantando ya los paños calientes. Venga, vamos ya con la tertulia; hoy tenemos con nosotros a Ignacio Crespo, que es médico, arroba SD Stendhal en redes sociales. Hola Ignacio, ¿qué tal? Hola, ¿qué tal? Hoy estoy tomándome, que estoy con lo de los tés, un Baimudan, así que un té blanco, de calidad intermedia, que con eso hay mucha polémica en China: tienen los que tomamos aquí en Occidente súper caros, luego los que se toman normalmente y este que ni una cosa ni otra. Muy bien, pues nada, encantado de tenerte por aquí, Ignacio. Tenemos también a Borja Tosar, que no sé si es que se ha afeitado o que se ha trimeado ahí el vello facial y parece otro, pero espero que siga siendo el mismo, ¿qué tal Borja? Bueno, debajo de esta…
Ignacio Crespo está comentando con Héctor Socas sobre la historia del té blanco, específicamente su consumo durante la dinastía Song entre 960 a.C. y 1279 a.C.
Habla: Ignacio CrespoPalabras #7emperador crespo y dinastía song…o sea que es una buena temperatura. Vale, en el chat aquí de la plataforma de videoconferencia pongan no solo cosas que son relevantes para él, porque nos distraen al que está hablando y para decir cosas como esta, Borja, lo puedes decir en micrófono, hombre. Ah, bueno, pues estaba comentando aquí con Ignacio que por lo menos una primera búsqueda sí que salía que sólo toma el emperador. Justo, estaba yo esperando tener el rato para comentarlo, pero sí durante la dinastía Song, entre hace 960 a.C. y 1279 a.C., se popularizó como exclusivo los emperadores. Pues lo dicho, ya quedas oficialmente coronado emperador Crespo Oye, pues feliz día de San Jordi, felicidades a los Jorges, a los Jordi, aquí no tenemos ningún Jorge, ningún Jordi, nos falta diversidad de nombres en esta tertulia, ¿no? Y pues eso, feliz día del libro, al final que con la cosa esta de que sí Cervantes y…
Ignacio Crespo menciona haber recuperado textos antiguos que usó durante sus estudios universitarios de Historia de la Filosofía Antigua.
Habla: Ignacio CrespoSignificado #5textos antiguos ignacio crespoguillermo fraile historia filosofía antiguacolección fraile historia filosofíaobras de guillermo fraile historia filosofíabertrand russell y sus textos antiguoscopelstone detalles estudios universitarios…era este efluvio del objeto llega a los poros, se mezcla, lo detectamos, salvo de la visión, porque de la visión lo planteaba en la dirección contraria; de hecho, he aprovechado, no porque no os haya estado escuchando durante el principio, estaba a las. Dos cosas y por eso pues respondí a Francis, pero he recuperado algunos textos de cuando en primero de carrera tenía Historia de la Filosofía Antigua y es una maravilla. Aprovecho a recomendar eso a todos el libro, la colección de Guillermo Fraile de Historia de la Filosofía, porque en él te dan una cantidad de detalles, fíjate que tenía aquí también el Copelstone que he estado mirando, tenía otro que es de Historia a las Ideas de Giovanni O 'Reilly y Dario Antiserie que es muy interesante, tenía el de Bertrand Russell por supuesto pero tíos, es que lo que cuentan en Fraile va a otro nivel y es un libro de 1952, en él comentan como lo que planteaba Empédocles para la vista iba en la otra dirección; imaginaba que los efluvios eran efluvios del fuego. En los ojos había esa raíz: fuego. Manaban de nosotros a través de pequeños poros en su superficie y eran los que iban al objeto. Y esto es una…
Ignacio Crespo explica cómo Empédocles, en un intento de comprender la complejidad del mundo, adoptó la idea de la transmigración de las almas y la reencarnación.
Habla: Ignacio CrespoSignificado #9transmigración de las almas empédoclesreencarnación textos ignacio crespocomer animales según empédocles…sangre, es que como él creía que la sangre tenía esos cuatro elementos y que la sangre era fundamental para nuestra percepción del mundo, le otorgaba una característica sagrada por la cual se oponía, según estos textos indirectos, al beber y al comer sangre. Y otra vuelta más, porque para entender realmente ese contraste entre unos textos y otros de esta misma persona a lo largo de su vida, acaba adoptando también la idea de la transmigración de las almas, de la reencarnación y tiene otro texto; no sé si voy a encontrarlo a tiempo en el libro que tengo delante, en el que habla de por qué comer animales es una muy mala idea y por qué somos prácticamente idiotas cuando hacemos esto, porque nos estamos comiendo a nuestros hijos y a nuestros hijos. Si lo encuentro, lo... Ah, mira aquí. No, no, pensaba que lo tenía, pero bueno, igual lo cuento ahora en un momento. En cualquier caso, esto se ha resuelto... Muy moderna esa idea. ¿El qué? No, no, que es muy moderna esa idea de que son idiotas los que comen carne y tal. Pues ya…
Ignacio Crespo introduce el concepto del nihilismo mereológico, explicando cómo este plantea que los objetos están definidos por sus partes y nuestra percepción de ellos.
Habla: Ignacio CrespoSignificado #3nihilismo mereológico ignacio cresposilla definida por partes categoríapercepción objetos definiciones sillanihilismo meteorológico identidad personalconfiguraciones neuronales actividades electrofisiológicasexistencia cambio continuo propiedades temporalescontraejemplos nihilismo mereológico ignacio crespo…esto es fundamental, como decíamos antes, del no ser no puede venir el ser y del ser no puede venir el no ser. Él hablaba de muerte, mal que le pesara, pero no creía que fuera un cambio sustancial en la realidad; no había cambios. La mereología, y en concreto El nihilismo mereológico plantea a día de hoy que las cosas son sus partes, que una silla está definida por sus partes a través de cómo nosotros imponemos esas categorías sobre la silla, pero que en realidad la silla no empieza a existir o deja de existir más allá de nuestra concepción de la misma o de las definiciones que pongamos de ella. Evidentemente tiene sus problemas, pero es muy interesante que ya se fraguara este concepto de una forma tan inicial que Daría tantísimo de qué hablar porque el nihilismo meteorológico es muy interesante para hablar también de cuestiones como: ¿qué somos nosotros? Si somos la composición de determinadas partes a las que podemos llamar vivencias, configuraciones neuronales, actividades electrofisiológicas, ¿qué es lo que nos hace esencialmente nosotros o simplemente podemos aceptar que en el mundo las cosas no empiezan ni dejan de existir sino que simplemente van cambiando? Como contrapartida hay propiedades que no están presentes en un momento concreto y en el momento siguiente sí están presentes. O sea que realmente hay contraejemplos interesantes para este nihilismo mereológico, pero bueno, que está ahí presente y que ya se hablaba. Es importante decir que estas preguntas también siguieron en la filosofía posterior. Si no me siento responsable de haber dado la idea, no por haber citado a Sábato. No es que luego de Sócrates la gente no se hacía estas preguntas si se quiere fisicalistas.…
Ignacio Crespo continúa la discusión sobre teorías cosmológicas, mencionando a Platón y su visión del mundo, y expresa su deseo personal de poder leer textos originales en griego clásico.
Habla: Ignacio CrespoSignificado #10platón y los diálogos republicagriego clásico ignacio crespotraducción griego clásico luis cortes briñol…de triángulos. Pero él creía, estos elementos, creemos nosotros que son fundamentales, pero hay algo que a su vez los constituye, ¿no? Ese gesto de ir buscar aún algo más fundamental que los otros, también es una teoría cosmológica y eso también. Fue discutido por filósofos como Platón, que usualmente cuando se lo divulga se habla básicamente de los diálogos, no sé, de la República y los diálogos de... Cuando se habla de Platón se hace una caricatura siempre prácticamente. Yo estoy intentando estudiar Griego Clásico los fines de semana de forma muy modesta, muy poquito a poco, porque mi aspiración es poder leer textos originales. Tengo un amigo que se dedica precisamente a eso, es divulgador, Luis Cortés Briñol, ha hecho traducción de Griego Clásico. durante bastante tiempo de su vida y dice que todos los años se relé todos los diálogos de Platón Griego Clásico y encuentra nuevas cosas. porque no vamos aquí a ponerlo como el sumum de la genialidad en filosofía, como si no se hubiera hecho nada, como si…