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Luisa AchaerandioIgnacio CrespoFrancis VillatoroJuan Carlos GilJosé EdelsteinHéctor SocasGastón Giribetmoral como directriz divinavisión secular de la moral naturalderecho y moral naturalmatar un bebé como ejemplomoral natural innata en humanos500 millones años de evolución moralinstintos gregarios versus individualevolución genera instintos moralesvariación humana en la distribuciónmoral natural innata en personasestablecimiento de una moral de mínimosHéctor SocasIgnacio CrespoDiosHerodesAldous HuxleyMundo FelizSoma
Héctor Socas describe moralidad
Con
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Héctor Socas reflexiona sobre la existencia de variaciones en el comportamiento humano y sugiere que incluso aquellos considerados con falta de sentido moral podrían estar influenciados por una moral natural innata.
…ecológicas y mi perspectiva va más por ese camino que por el otro. Por supuesto hay que ver todas las complejidades que esto implica, todo lo que desencadena en la población, cuáles son los límites de esas restricciones y será cuestión de opiniones. Y de medirlo. Antes mencionabas, Ignacio, que la gente religiosa sostiene la idea de que la moral es una especie de directriz que viene, básicamente que emana de Dios y llega al hombre. Quizás los que no tenemos esa visión desde el punto de vista de la religión, yo creo que sí que concebimos que hay una especie de moral natural; de hecho, creo que se llama así en derecho, que viene a ser cosas que todos entendemos de forma natural, que son correctas o incorrectas. Tú mencionabas matar un bebé, por ejemplo. pues salvo Herodes, pero la mayoría de la población nos parece que eso es algo moralmente deplorable; que no se debería hacer, porque tenemos algo innato. Es decir, no es algo que aprendemos en la escuela: hay algo innato y que creo que nos viene impuesto por 500 millones de años de evolución que generan ese, yo decía antes, ese contraste entre la necesidad de, por una parte, ser gregarios y por otra parte de velar también por tu bien individual. Todo eso, la evolución nos ha generado una serie de instintos que nos orientan en cuanto a qué cosas nos parecen correctas, qué cosas nos parecen incorrectas, qué cosas queremos fomentar y cuáles queremos rechazar. Independientemente que efectivamente hay toda una distribución, hay una variancia humana; incluso hay gente que consideramos que están en las colas de esa distribución y que quizás nos parecen patológicas o personas sin un sentido de la moral, pero creo que viene ahí de una moral natural y que creo que a partir de ahí podría establecerse una moral de mínimos. Otra cosa es luego, cuánto más queramos llevar, cuánto de grande queramos construir ese edificio para convertirlo en una política y una serie de normas de convivencia. Aquí hay algo importante, y es que las palabras en filosofía son muy importantes y no…
Significado #4 · Palabras #1
Héctor Socas plantea una reflexión sobre los límites éticos de la manipulación del comportamiento altruista en la sociedad, comparándola con escenarios distópicos como los planteados por Orwell y Huxley.
Habla: Héctor SocasSignificado #11manipulación altruismo sociedadescenarios orwellianos comportamiento prosociallímites éticos empatía sociedadmundo feliz soma comportamientos…yo creo que todos estaríamos de acuerdo en que si alguien tiene algún tipo de problema o algo que sea, que consideremos que sea una enfermedad, algo patológico, pues evidentemente es ético y debemos trabajar para curarlo, pero llega un momento que ya empieza. hay una línea fina con lo que es patológico y que es que simplemente eres así, que es tu personalidad y hasta qué punto podríamos querer, no sé, aumentar la empatía, los comportamientos altruistas en una sociedad, podríamos pensar que es algo beneficioso para todos, supongamos que pudiéramos poner algo en el agua que haga que toda la gente tenga comportamientos más prosociales y todo esto, O sea, es una pendiente muy resbaladiza que lleva rápidamente a escenarios orwellianos, ¿no? O casi más de Huxley, ¿no? Con Mundo Feliz y el Soma y todas estas cosas Pensando en el Soma, sí. Sí, pero si me pongo aquí a sacarle peros, te diría que qué diferencia habría entre eso y la educación. Estaba pensando lo mismo, sí, sí. Evidentemente es menos eficaz, ¿no? Y si con esto consiguiéramos una técnica que pudiera indefectiblemente hacer a la…
Héctor Socas reflexiona sobre la ética al considerar la posibilidad de alterar el equilibrio entre comportamiento prosocial y egoísta, cuestionando si existe algo sagrado en la naturaleza humana.
Habla: Héctor SocasSignificado #5 · Palabras #12ética al alterar comportamiento prosocialnaturaleza humana sin algo sagradoestética moral futura individual…cuando uno ve este tipo de estudios, imaginar un futuro en el cual ese equilibrio se pueda alterar y entonces estés haciendo individuos que puedan ser, por ejemplo, más prosociales a costa de su propio beneficio personal en contra de lo que es su naturaleza. Entonces ahí es donde no sé dónde está la ética porque tampoco hay nada sagrado en la naturaleza en que hayas nacido de una determinada forma. supongo que es algo que tú como individuo quieres si es una modificación que tú quieres que se te haga porque es una especie de estética moral en el futuro que no sé es un tema muy interesante ya digo que yo creo que evidentemente si hay diferencias entre cambiar los valores a través de la educación y a través de neurotecnología que todavía no existe pero no creo que sea que recaiga en que esté mal modificar sin su consentimiento los valores de la gente…
Héctor Socas sugiere continuar debatiendo sobre las implicaciones éticas y filosóficas del tema anterior, pero decide posponer su presentación debido a la hora avanzada.
Habla: Héctor SocasSignificado #16ética y filosofía del asuntoopiniones manifestadas sobre éticahora avanzada de hector socas…tendrías las redes sociales llenas de el neurónodo. Totalmente de acuerdo. Bueno, en fin, vale, algo más sobre esto: la verdad que me parece muy chulo el paper, gracias por traerlo Ignacio. Por mi parte yo creo que es eso, no hay mucho más que añadirle. Bueno, yo creo que sí podríamos seguir debatiendo sobre las implicaciones de la ética y la filosofía de todo este asunto, ¿no? Pero podemos dejarlo aquí por ahora; yo creo que ya han quedado bien manifestadas las opiniones respectivas y vista la hora que se nos ha hecho, yo voy a deferir el tema que me había preparado, que es el de. este mapa de materia oscura para la semana que viene Gastón tenía uno sobre una estrella en la galaxia de Andrómeda, yo no sé Gastón, no sé si es algo que quieras contar brevemente como en 10 minutos para dejar tiempo para preguntas Sí, se puede contar en…
Héctor Socas reflexiona sobre la existencia de variaciones en el comportamiento humano y sugiere que incluso aquellos considerados con falta de sentido moral podrían estar influenciados por una moral natural innata.
Habla: Héctor SocasSignificado #4 · Palabras #1moral como directriz divinavisión secular de la moral naturalderecho y moral naturalmatar un bebé como ejemplomoral natural innata en humanos500 millones años de evolución moralinstintos gregarios versus individualevolución genera instintos moralesvariación humana en la distribuciónmoral natural innata en personasestablecimiento de una moral de mínimos…ecológicas y mi perspectiva va más por ese camino que por el otro. Por supuesto hay que ver todas las complejidades que esto implica, todo lo que desencadena en la población, cuáles son los límites de esas restricciones y será cuestión de opiniones. Y de medirlo. Antes mencionabas, Ignacio, que la gente religiosa sostiene la idea de que la moral es una especie de directriz que viene, básicamente que emana de Dios y llega al hombre. Quizás los que no tenemos esa visión desde el punto de vista de la religión, yo creo que sí que concebimos que hay una especie de moral natural; de hecho, creo que se llama así en derecho, que viene a ser cosas que todos entendemos de forma natural, que son correctas o incorrectas. Tú mencionabas matar un bebé, por ejemplo. pues salvo Herodes, pero la mayoría de la población nos parece que eso es algo moralmente deplorable; que no se debería hacer, porque tenemos algo innato. Es decir, no es algo que aprendemos en la escuela: hay algo innato y que creo que nos viene impuesto por 500 millones de años de evolución que generan ese, yo decía antes, ese contraste entre la necesidad de, por una parte, ser gregarios y por otra parte de velar también por tu bien individual. Todo eso, la evolución nos ha generado una serie de instintos que nos orientan en cuanto a qué cosas nos parecen correctas, qué cosas nos parecen incorrectas, qué cosas queremos fomentar y cuáles queremos rechazar. Independientemente que efectivamente hay toda una distribución, hay una variancia humana; incluso hay gente que consideramos que están en las colas de esa distribución y que quizás nos parecen patológicas o personas sin un sentido de la moral, pero creo que viene ahí de una moral natural y que creo que a partir de ahí podría establecerse una moral de mínimos. Otra cosa es luego, cuánto más queramos llevar, cuánto de grande queramos construir ese edificio para convertirlo en una política y una serie de normas de convivencia. Aquí hay algo importante, y es que las palabras en filosofía son muy importantes y no…
Héctor Socas reflexiona sobre la dificultad de alcanzar un consenso moral, señalando una creciente intolerancia en diversos perfiles y una tensión entre la convivencia y la imposición de valores individuales.
Habla: Héctor SocasSignificado #1 · Palabras #7intolerancia de perfiles diversostensión convivencia imposición valoresmoral hector socasintolerancia en la sociedad actualprincipios innegociables de héctor socasconcesiones para la convivencia…construir una universidad, bibliotecas, libros, y para vivir en esa sociedad, pues tengo que restringir algunas de esas libertades salvajes, ¿no? Entonces, no es algo unidimensional; es decir, o sea, que es un panorama, sí, complejo, volvemos a lo mismo. Sí, sí, y que hacen escritos Lo más importante quería decir, porque preguntaba también, la segunda parte de la pregunta era reducir a un mínimo que todos pudiéramos aceptar y creo que eso para mí es el gran problema, por lo menos que yo percibo hoy en día, que hay como mucha intolerancia por parte de gente de todo tipo de perfiles, hay mucha intolerancia a ceder el más mínimo terreno en su moral y creo que hay una especie de tensión entre la convivencia y el adoptar la moral que uno considera la correcta. Y a veces para la convivencia se necesita una cierta Flexibilidad como para aceptar, renunciar a lo mejor a algunas; no digo algo fundamental, pero quizás renunciar a hacer algunas concesiones a cambio de que otras personas también se sientan cómodas en esa misma convivencia. Y hay como una tensión; me parece que hoy en día estamos en el extremo de la intolerancia en ese sentido: de estos son mis principios y no voy a aceptar a nadie y voy a luchar agresivamente, incluso desear que mueran todas las personas que no conviven o que no comulgan con esos principios. La verdad que puedo tener la misma percepción que tú, intuitivamente. Por mis vivencias, no he visto nunca estudios sociológicos sobre cómo ha cambiado esta forma de posicionarse, entonces pues ahí se me puede escapar y puede que no sea como estamos…