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María RibesJosé EdelsteinFrancis VillatoroIgnacio CrespoHéctor SocasLuisa AchaerandioGastón GiribetSilvana Tapiapalimpsesto pinturas rupestresaltamira espacio interior y oscuropinturas superpuestas en cuevascola de caballo cueva altamiraabrigo rocoso cueva altamirapinturas vibrantes cueva altamirafuego para observar pinturas rupestressignificado mágico religioso cuevaspigmentos magdaleniense paleolítico superiordatación pigmentos minerales sulawesiescuela franco-cantábrica altamira lascaux chauvetfiguras animales cueva chauvetdibujos infantiles con palosfigurita con palos ribeshistorias pinturas rupestresilusión de movimiento pinturas rupestresfuego baile llama figuras representadasSulawesiMagdaleniensePaleolítico SuperiorMaría RibesMal traviesoEuropaAltamiraFrancis VillatoroIgnacio CrespoLascauxChauvetCantabriaFranciaIndonesiaSarumanHéctor SocasNeocuevaHomo endertalensisHomo sapiensEspañaIberian StringsDe SitterTrumpRupertCueva de AltamiraSala de polícromosArdalesMálagaHéctor
Fuego para observar pinturas rupestres
Con
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María Ribes explica cómo la ausencia de luz natural en las cuevas obliga a llevar fuego para observar las pinturas rupestres y sugiere una posible connotación mágica o religiosa asociada a su ubicación.
…visto más imágenes, otras pinturas, por ejemplo, hay un pollo. Hay un pollo ahí bien hermoso, que se ve que es un pollo, pero ese pollo ya tiene 20.000, 18.000 años; es que está entre las dos manos, porque en estas cuevas lo que hacían los antiguos artistas. era rascar y pintar encima, como si fuera un palimpsesto, lo cual nos lleva a pensar en esa función de las pinturas, porque tengo que pintar ahí y no al lado, que está libre, ¿no? Además, esas pinturas suelen estar en un espacio interior y muy oscuro de la cueva, como en Altamira. Seguro que alguna vez habéis ido a Altamira, a la Neocueva. Bueno, yo no he llegado a ver la cueva original, he visitado ya la Neocueva, que dicho sea de paso, my unpopular opinion, no me parece nada mal que esté esa reproducción porque me permite verlo, que la original no puedo verla porque no quiero que se estropee, ¿no? Entonces en la Cueva de Altamira hay un túnel muy grande que es lo que llaman la cola de caballo, o sea no está fuera, la zona de habitación donde habitaban las personas allí está en la entrada, lo que llamamos el abrigo rocoso y ahí hay restos de haber comido, de haber hecho fuego, pieles, pero las punturas tienes que ir hacia el interior de la cueva un túnel súper pequeño incluso para esta gente, imaginaos para mí o para Héctor, ¿no? Y al fondo, sin luz natural, es donde están esas maravillosas pinturas con esos colores tan vibrantes. Sin luz natural quiere decir que tienes que llevar fuego para verlas; y eso nos lleva al significado mágico o religioso de esas pinturas. No están en la parte donde vivimos para decorar nuestra estancia, están en una parte interna a la que solo pueden acceder probablemente algunos iniciados y tienen que estar ahí y todas se han pintado ahí, alrededor. Hay muchos pigmentos, unos más viejos y otros anteriores; los policromos son del magdaleniense, del paleolítico superior, yo diría unos 18.000 años así. Pero hay otros pigmentos más antiguos que están siempre en el mismo sitio, como en Sulawesi, donde está el pollo, se ha rascado lo que había. Abajo y se ha pintado encima. ¿Por qué? No lo sabemos. ¿Qué significan esas manos? No lo sabemos, pero sí podemos ver que hay una intencionalidad de que estén ahí ocultas. Además, si pones el fuego, es como un cine. Como todos conocéis la escuela franco-cantábrica a la que pertenece Altamira, es del norte de España, Cantabria y Francia; el sur de Francia, Lascaux, es la más famosa. Y en Chauvet, por ejemplo, que también hemos hablado alguna vez de ella, hay figuras de animales, por ejemplo, un rinoceronte que tiene como tres o cuatro cuernos o el mismo león, la figura de un león, que tiene como tres perfiles, como si tuviera su perfil dos o tres veces repetido. ¿Qué pasa con eso? Que cuando estoy a oscura, si yo le pongo el fuego y lo muevo, Lo que parece es que cuando éramos pequeñitos y dibujamos en la esquina una libreta, una figurita, ¿no? Así con cuatro, como una figurita con palos que va levantando los brazos y los va bajando. Entonces esas pinturas alguna historia están contando ahí y de hecho tienen que estar ahí y no en otra parte. Y en la misma época… Quiere decir que hace un efecto como que se mueve, ¿no? Con el fuego, con el baile de la llama hace como que parezca moverse, ¿no? La figura. Exacto, como si fuera pues estuviera contando una historia y esto está representando, dándome un apoyo visual a lo que yo estoy contando, o el rito, porque a ver por qué tengo que pintar tantísimos bisontes, ¿no? Además esos bisontes de Altamira, estos son del 18.000, no son de 68.000, estos bisontes no los ha organizado el artista que los pintó, sino que los organiza las protuberancias de la cueva hay muchas escalas, muchas diferentes perspectivas porque parece ser…
Significado #1 · Palabras #1
Héctor Socas introduce los temas que se tratarán en la emisión, incluyendo desde pinturas rupestres hasta física teórica y biología.
Habla: Héctor SocasSignificado #16pinturas rupestres hace 68000 añosconferencia ibérica teoría de cuerdasobjeto misterioso pulsos radio rayos xcompuestos medusa células senescentes…ciencia, así que nos vamos a centrar en esa parte y hoy hablaremos de los estragos que está causando la presidencia de Trump en el mundo académico de Estados Unidos; lo que parece una yihad de automutilación intelectual, una lobotomía nacional autoinfligida. Pero hablando de cavernícolas hablaremos también de los auténticos, los originales que ya pintaban hace al menos 68.000 años, o de cómo en China ya había innovación tecnológica hace más de 100.000 años y también habrá mucha física porque tendremos el informe de Iberian Strings, que no es una nueva aerolínea sino la conferencia ibérica de teoría de cuerdas y de un nuevo paper sobre cómo producir un espacio como el nuestro de De Sitter, precisamente en teoría de cuerdas. En astrofísica hablaremos de un objeto misterioso que emite pulsos de radio y de rayos X, y mucha biología. Veremos cómo ciertos compuestos producidos por una medusa pueden atacar células senescentes y de cómo el intestino puede convertirse en un auténtico alambique capaz de producir alcohol. Podríamos tener una cervecería interna, casi nada. Si les parece mucho, sí lo es. Incluso se me ha acabado la música por alguna razón, pero ustedes en el podcast no se van a dar cuenta. Es mucho, pero no es demasiado. Hoy estrenamos un formato nuevo, experimental, con el que esperamos poder traerles más…
Héctor Socas y María Ribes discuten sobre un reciente descubrimiento de arte rupestre en Indonesia, específicamente en Sulawesi, que podría datar de hace al menos 67.800 años.
Habla: María RibesSignificado #10 · Palabras #7arte rupestre indonesia sulawesimano impresa yacimiento sulawesidatación 67800 años arte rupestrepinturas rupestres altamira referenciacueva de altamira sala de polícromosanuncio antiguo rupert te necesitoaltura de mira altamira…Un abrazo a todos. Un abrazo, Daniel. Un abrazo. Vamos entonces, bueno, hablando precisamente de estos yacimientos arqueológicos, como el de Rijo Caído, pero mucho más antiguo, María. Nos habías hecho llegar esta noticia de lo que podría ser la primera manifestación de arte rupestre de nuestros ancestros hace por lo menos 67.800 años, que me flipa la precisión, pero bueno, que es muy impresionante, ¿no? Esto en Indonesia, por lo que he visto aquí en el artículo desde donde es este yacimiento, ¿no? Así es, en Sulawesi; aquí la verdad es que llevan trabajando ahí desde hace una década yo creo, no es algo completamente nuevo y se trata de una mano impresa, ¿de acuerdo? No es una pintura figurativa. No será la mano de Saruman. Esa es, esa es. Quiero decir que no se trata de una representación de un ser de la naturaleza, o sea, no es un animal, no es una figura humana. Cuando decimos pinturas rupestres, yo creo que todos pensamos en Altamira, ¿no? Bueno, rupestres de la roca, entonces yo creo que la más famosa, la cueva más famosa ahora mismo es la de Altamira; la famosa sala de polícromos. También algunos pensamos en aquel anuncio antiguo de Rupert: “Te necesito”. Yo no sé por qué lo de rupestre me recuerda a aquello, pero bueno, venga, sí, tengamos altura de mira si vamos a Altamira, venga. Ay Héctor, un día me vas a matar y no me las veo venir; y mira que llevo años aquí, ok. Rupes, te necesito. En Altamira hay, bueno pues como os decía, la representación más famosa yo diría son los famosos, perdón por la redundancia, bisontes de Altamira, que…
María Ribes explica la diferencia entre una mano impresa en positivo y en negativo en arte rupestre, tras mencionar ejemplos de la Cueva de Altamira.
Habla: María RibesPalabras #15mano impresa positivo altamirapigmentos minerales vegetalestécnica mano negativo ribes…os decía, la representación más famosa yo diría son los famosos, perdón por la redundancia, bisontes de Altamira, que son polícromos; lo llaman la sala de los polícromos, pero también en Altamira hay manos, manos impresas en positivo y en negativo. ¿Vale? Esta mano es en negativo y os voy a decir por qué es importante. Una mano en positivo es: coges tu mano, la manchas con el pigmento, la pintura y la apoyas en la pared; entonces al quitarla pues se queda la silueta de tu mano como hacen los niños un pavo, pero la mano en negativo es que tú coges los pigmentos que hayas creado, pues minerales, vegetales, lo que sea y tienes que poner primero tu mano y los pigmentos los pones normalmente en un tubo, porque si te lo metes en la boca directamente es un poco más complicado. Y soplas, estoy haciendo gestos aquí; perdón porque esto luego va a ser un podcast de audio. Se transmiten, da igual, no te preocupes. No puedo evitar hacer los gestos, entonces tú pones la mano en la pared y con ese tubo soplas los pigmentos y al quitar tu…
María Ribes continúa describiendo una característica particular de una mano encontrada en Sulawesi, destacando que el dedo meñique es más estrecho en la pintura y alargado.
Habla: María RibesPalabras #19dedo meñique estrecho pintura sulawesimano arrastrada dedo alargado mal traviesopintura sobre mano cueva sulawesi…así, ¿vale? Paleolítico superior y luego en Ardales, en tu tierra, Francis, ahí en Málaga, también hay otras siluetas. Entonces esta mano de Sulawesi, que ahora veremos cómo la han datado porque son pigmentos minerales, no son orgánicos; esta mano tiene la Peculiaridad de que el dedo meñique lo tiene más estrecho en la pintura y más alargado; es decir, como si al poner la mano hubieran arrastrado la mano dejando esa línea más larga en blanco o añadiendo pintura por encima y por eso se hablaba de mal travieso, las de. Mal travieso se han datado. Bueno, ahí hay mucha polémica también por lo del uranio, el uranio que decae en torio; hay mucha polémica porque si no es un sistema cerrado, por lo que he leído, se puede contaminar entonces puede que dé una fecha más antigua de…
María Ribes explica que en la cueva de Mal Travieso se han encontrado manos impresas sin el dedo meñique, un fenómeno común en pinturas rupestres de todo el mundo.
Habla: María RibesSignificado #3 · Palabras #3manos sin dedo meñique mal traviesodedos faltantes pinturas rupestres mundopolemica manos impresas cuevas…animal y la cabeza con cuernitos de algo, que no sabemos si es una cabra o un caballo pero esas son las que tienen más polémica respecto a esa adaptación tan antigua porque esa figura tectiforme es como las del castillo que están al lado y tienen 20.000 años. Entonces, las de mal travieso son dos manos sin el dedo meñique. Hay muchas manos impresas en todas las cuevas de pinturas rupestres del mundo a las que le faltan dedos. Y siempre ha habido una polémica de esto que es, porque está claro que no vamos a cortar los dedos. A tanta gente para pintar, cuando lo más fácil es cerrar el dedo. Y lo que os decía de la pintura del dedo alargado en Mal Travieso, lo que se ha hecho se ve claramente que la mano estaba completa y luego pintaron; pusieron más pigmento por encima del meñique…
María Ribes explica cómo la ausencia de luz natural en las cuevas obliga a llevar fuego para observar las pinturas rupestres y sugiere una posible connotación mágica o religiosa asociada a su ubicación.
Habla: María RibesSignificado #1 · Palabras #1palimpsesto pinturas rupestresaltamira espacio interior y oscuropinturas superpuestas en cuevascola de caballo cueva altamiraabrigo rocoso cueva altamirapinturas vibrantes cueva altamirafuego para observar pinturas rupestressignificado mágico religioso cuevaspigmentos magdaleniense paleolítico superiordatación pigmentos minerales sulawesiescuela franco-cantábrica altamira lascaux chauvetfiguras animales cueva chauvetdibujos infantiles con palosfigurita con palos ribeshistorias pinturas rupestresilusión de movimiento pinturas rupestresfuego baile llama figuras representadas…visto más imágenes, otras pinturas, por ejemplo, hay un pollo. Hay un pollo ahí bien hermoso, que se ve que es un pollo, pero ese pollo ya tiene 20.000, 18.000 años; es que está entre las dos manos, porque en estas cuevas lo que hacían los antiguos artistas. era rascar y pintar encima, como si fuera un palimpsesto, lo cual nos lleva a pensar en esa función de las pinturas, porque tengo que pintar ahí y no al lado, que está libre, ¿no? Además, esas pinturas suelen estar en un espacio interior y muy oscuro de la cueva, como en Altamira. Seguro que alguna vez habéis ido a Altamira, a la Neocueva. Bueno, yo no he llegado a ver la cueva original, he visitado ya la Neocueva, que dicho sea de paso, my unpopular opinion, no me parece nada mal que esté esa reproducción porque me permite verlo, que la original no puedo verla porque no quiero que se estropee, ¿no? Entonces en la Cueva de Altamira hay un túnel muy grande que es lo que llaman la cola de caballo, o sea no está fuera, la zona de habitación donde habitaban las personas allí está en la entrada, lo que llamamos el abrigo rocoso y ahí hay restos de haber comido, de haber hecho fuego, pieles, pero las punturas tienes que ir hacia el interior de la cueva un túnel súper pequeño incluso para esta gente, imaginaos para mí o para Héctor, ¿no? Y al fondo, sin luz natural, es donde están esas maravillosas pinturas con esos colores tan vibrantes. Sin luz natural quiere decir que tienes que llevar fuego para verlas; y eso nos lleva al significado mágico o religioso de esas pinturas. No están en la parte donde vivimos para decorar nuestra estancia, están en una parte interna a la que solo pueden acceder probablemente algunos iniciados y tienen que estar ahí y todas se han pintado ahí, alrededor. Hay muchos pigmentos, unos más viejos y otros anteriores; los policromos son del magdaleniense, del paleolítico superior, yo diría unos 18.000 años así. Pero hay otros pigmentos más antiguos que están siempre en el mismo sitio, como en Sulawesi, donde está el pollo, se ha rascado lo que había. Abajo y se ha pintado encima. ¿Por qué? No lo sabemos. ¿Qué significan esas manos? No lo sabemos, pero sí podemos ver que hay una intencionalidad de que estén ahí ocultas. Además, si pones el fuego, es como un cine. Como todos conocéis la escuela franco-cantábrica a la que pertenece Altamira, es del norte de España, Cantabria y Francia; el sur de Francia, Lascaux, es la más famosa. Y en Chauvet, por ejemplo, que también hemos hablado alguna vez de ella, hay figuras de animales, por ejemplo, un rinoceronte que tiene como tres o cuatro cuernos o el mismo león, la figura de un león, que tiene como tres perfiles, como si tuviera su perfil dos o tres veces repetido. ¿Qué pasa con eso? Que cuando estoy a oscura, si yo le pongo el fuego y lo muevo, Lo que parece es que cuando éramos pequeñitos y dibujamos en la esquina una libreta, una figurita, ¿no? Así con cuatro, como una figurita con palos que va levantando los brazos y los va bajando. Entonces esas pinturas alguna historia están contando ahí y de hecho tienen que estar ahí y no en otra parte. Y en la misma época… Quiere decir que hace un efecto como que se mueve, ¿no? Con el fuego, con el baile de la llama hace como que parezca moverse, ¿no? La figura. Exacto, como si fuera pues estuviera contando una historia y esto está representando, dándome un apoyo visual a lo que yo estoy contando, o el rito, porque a ver por qué tengo que pintar tantísimos bisontes, ¿no? Además esos bisontes de Altamira, estos son del 18.000, no son de 68.000, estos bisontes no los ha organizado el artista que los pintó, sino que los organiza las protuberancias de la cueva hay muchas escalas, muchas diferentes perspectivas porque parece ser…
María Ribes continúa la analogía con el cine, imaginando a ancianos iniciados narrando historias a través de dibujos y pinturas rupestres.
Habla: María RibesSignificado #4 · Palabras #11pinturas rupestres ancianos iniciadosestilo de manos cueva del castilloestilo de animales europa antiguaescuela artística pinturas rupestres europagremio elaboración pintura rupestresimilitud estilo artístico ribes…cabeza o esto parece el cuarto tercero de algo, lo voy a pintar aquí entonces no está la escena organizada, es como que ahí en ese lugar es donde yo mágicamente doy vida a esos animales, porque tengo esa necesidad, no es una simple decoración, claro sabremos Es el cine de la cueva, el cine de la cueva. Sí, yo me imagino ahí a los ancianos iniciados contando esas historias o escribiéndolas y dibujándolas. También es interesante ver que de la misma época las pinturas se parecen. El estilo de las manos y el estilo de los animales se parecen en la misma época en distintos lugares de Europa. Entonces hay una, como llamamos escuela artística, como las escuelas de pintura toda la vida. A mí me hace pensar—esto ya es elucubración—hay algún tipo de gremio, porque esto no se hace de un día para otro. O sea, yo no cojo ahí y digo voy a dibujar aquí algo. Eso está muy elaborado, muy ensayado y tienen todas la misma manera. ¿Cuál es el problema de que una mano tenga 60.000 años? Pues que estábamos pensando: wow, eran deandertales, ¿no? 67.000, porque en Indonesia hubo sapiens antes, pero aquí, por ejemplo, en España, en la cueva de Mal Travieso, como decíamos antes, aquí los…
María Ribes reflexiona sobre la implicación de que la inteligencia artificial pueda crear arte, planteando una duda sobre la intencionalidad y organización de las pinturas rupestres.
Habla: María RibesSignificado #7 · Palabras #4intencionalidad pinturas rupestresorganización pinturas rupestresdedo meñique cueva del castillotrazo premeditado ribesmeñique tapado pintura mal traviesobifaz preneandertal cueva mal traviesoconcha fosilizada bifaz preneandertal…a construir nada? ¿Cómo van a organizar nada? ¿Cómo van a construir ninguna sociedad? Quiero decir, si no pueden comunicarse, ¿no? Algún tema de comunicación tiene que tener. Ahora el arte: el arte es exclusivamente sapiens, que es lo que nos gusta pensar. No nos gusta pensar que la IA pueda hacer arte, pues imagínate que hagan otras especies. ¿No? Entonces estas obras, estas pinturas rupestres, pensar que haya tenido esa intencionalidad de estar puestas aquí y no allí, de estar organizadas de esta manera, de tener este color y no otro y ese alargamiento del dedo meñique que es un misterio, porque es premeditado, se ve que el trazo. Está hecho a puesta o las manos de mal travieso, que está tapado el meñique, además es el mismo dedo curiosamente; se ha tapado el meñique con pintura. Pero es más: hay lo que podríamos llamar, no sé si lo podríamos llamar arte en sí, pero hay arte preneandertal; hay un bifaz, una especie de hacha, una piedra de punta, perdón, que es preneandertal y tiene una concha fosilizada. Es decir, no es que la haya puesto allí la persona que la hizo, sino que la impresión que da, a mí me da un poco de tornura cuando la veo, es que es un hacha, una punta de una piedra para hacer lascas, una herramienta, que la persona que la, ¿cómo se dice? ¿Grabó o no?…
María Ribes explica cómo se pueden datar las pinturas rupestres indirectamente, analizando los sedimentos de calcita que se forman sobre ellas.
Habla: María RibesSignificado #14 · Palabras #8datación calcita pinturas rupestrespigmento mineral sin datación directasedimento calcita edad mínima pinturasedimentos bajo pintura edad máxima…tener cuidado eso a decir las primeras obras de arte que conocemos y lo que me ha perturbado a mí es sobre todo la adaptación porque la adaptación de mal travieso y de la pasiga que os decía antes que Esto lo explicaréis vosotros mejor que yo, el uranio. El uranio decae en torio, la calcita. Se crean depósitos de calcita encima de las pinturas. Entonces, como el pigmento es mineral, no se puede datar per se, pero si se data ese sedimento que hay sobre la pintura, pues entonces la conclusión más lógica es que la pintura que está debajo tiene que ser como mínimo tan antigua como ese sedimento de calcita. Puede ser anterior, pero como mínimo tan antigua. Y en otros casos en los que se han encontrado, se han formado sedimentos bajo la pintura, bajo esas primeras capas, pues eso no da también una edad máxima. O sea, no puede ser más antigua que esto. Y lo que ponen en este artículo hablan de láser, láser U, que lo hacen una ablación con láser de esa técnica de datar de que el uranio decae en torio. Problema que dicen ellos, que probablemente sea lo que haya pasado en España, que si no es un sistema…
Francis Villatoro reflexiona sobre la dificultad de determinar qué especie hominina realizó las pinturas rupestres en Indonesia y cómo esto afecta nuestra comprensión de las primeras migraciones a esa región.
Habla: Francis VillatoroSignificado #15 · Palabras #12pinturas rupestres indonesia europasimilitud cronológica españa franciahallazgos arte rupestre ardalesarte rupestre breuil sulawesipinturas rupestres indonesia homininomigraciones primeras región indonesiahomo endertalensis pinturas rupestresrestos arqueológicos indonesia época…un tubo, pues aquí dice Juan Antonio Aguilar que porque el que tuvo retuvo. Y de nuevo Alicia, que está hoy sembrada, dice que siempre negativo, nunca positivo. En fin, referencias que se nos nota la edad, pero bueno. Muy bueno, me encantan estas referencias. Vamos entonces, pues eso, no sé si querías comentar algo más, pero me parece súper fascinante esto por lo antiguo y sobre todo porque nos vamos a Indonesia y no es tan lejos esto de lo que estamos hablando en Europa ¿no? De España, Francia y estamos hablando de dos extremos del mundo completamente diferentes y más o menos por la misma época estaba la gente haciendo más o menos las mismas pintadas en las paredes. Esto es sorprendente, lo que pasa con este tipo de pintura es que como no sabemos que hominino era el responsable, no sabemos si era homo sapiens, si era homo endertalensis, no nos da todavía una información adecuada sobre cómo ocurrieron esas primeras migraciones hacia esa región de Indonesia, que por otros restos están fechadas más o menos sobre esa época, pero no sabemos realmente si fue homo sapiens realmente responsable, aunque es posible Bueno, pues muy bien, muchas gracias María, si quieren vamos pasando al siguiente tema, queda algo más que comentar sobre esto, ¿no? Venga, pues vamos a lo siguiente, satisfecha, y José, además tú has sido un poco responsable, cómplice de la organización de…
Ignacio Crespo continúa la discusión sobre un artículo científico, mencionando cómo se dató una pintura rupestre y haciendo referencia a las técnicas utilizadas para ello.
Habla: Ignacio CrespoSignificado #12 · Palabras #5datación pigmentos minerales sulawesitécnicas datación pintura rupestredécadas de precisión técnicas avaladastécnicas luminescencia pinturas rupestresluminescencia sustrato yacimientos arqueológicostécnicas estadísticas resultados luminescencia…compleja más antigua de toda la zona este de Asia que se ha estudiado y se han analizado sus yacimientos. Lógicamente esto es como lo que decíamos al principio del arte: no es el ejemplo de arte más antiguo del mundo sino el que conocemos por ahora y esto ya Son dos cambios interesantes, pero hay otra cosa que creo que tiene valor. En el artículo comentábamos al principio la forma en la que se había datado la pintura rupestre, esta que han encontrado; y efectivamente, lo que decía Francis son las técnicas que más están viendo en estos papers: las que utilizaban en aquel caso son técnicas que están muy avaladas, muy finas, que nos permitían esas casi décadas de precisión, que por supuesto son relativas. No, pero bueno. En este caso utilizan otras técnicas relacionadas con la luminescencia, pero hacen algo extra. Sabiendo que no siempre son del todo precisas, cogen distintos tipos de técnicas de luminescencia, se lo aplican al sustrato que había en estos yacimientos y hacen técnicas estadísticas para ir apareando entre ellos los resultados y cotejar hasta qué punto esas mediciones independientes con técnicas distintas apuntan en la misma dirección. De esa forma refuerzan un poco el valor de los resultados, la precisión que tienen, bueno la confianza que podemos tener en ellos, mejor dicho, y nos apuntan esa antigüedad. Es una estrategia extraña pero interesante; por ahora no le he visto yo críticas. Es…
Héctor Socas reflexiona sobre la tendencia a emocionarse ante descubrimientos arqueológicos, contrastando con la cautela necesaria al investigar fenómenos complejos como la teoría de cuerdas o objetos emisores de rayos.
Habla: Héctor SocasSignificado #8teoría de cuerdas fenómenos complejosobjetos emisores de rayos misteriosospinturas rupestres cueva sobreinterpretación…que es solo por los titulares con los que la prensa se hace eco de estas investigaciones, pero cuanto más leo las investigaciones que hay detrás, más creo que es muy fácil emocionarse en esos campos y que el propio investigador a veces se pase de frenada. Bueno, aquí hemos hablado de teoría de cuerdas, de objetos que emiten rayos, aquí no sabemos lo que son y tal, pero el que se emociona es el que ve una pintura en una cueva, es la sobreinterpreta La imaginación, la imaginación tiene es muy poderosa. Exacto, bueno, vamos a pasar de tema entonces; cuéntanos Luisa este artículo que nos enviaste. Creo que de Nature, a ver si espérate, que se me aging, envejecimiento, nature, envejecimiento, son las cosas…