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Control De la Inteligencia Artificial
Con
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Ignacio Crespo expresa su desacuerdo con una idea planteada anteriormente sobre la inteligencia artificial, argumentando que incluso si se intenta imbuirle de valores morales, estos estarán determinados por quienes la controlan.
…de poder en unas pocas manos. Una de las cosas que le preocupan es eso, y nos preocupa yo creo que a todos; de nuevo volvemos a estar de acuerdo con eso de la encíclica, tal vez en su conclusión y no tanto en cómo llega a ella, y es que si se concentra el Poder de desarrollar nuevas inteligencias artificiales en pocas manos, ¿quién está entonces esculpiendo el futuro y quién está poniendo su cara y por lo tanto sus sesgos en la tecnología que va a acabar representándonos? Entonces eso es interesante y además hace algo que aquí es donde, ya digo, creo que sí que estaremos un Poco en desacuerdo. Una de las cosas que nombra es que incluso si se impregna de una moral a la inteligencia artificial, mientras esté en manos de unos pocos, será esa moral. Y claro, si no es la moral religiosa, en concreto del cristianismo, en concreto del catolicismo, no es. La que le interesa y diréis: oye, eso puede parecer un poco incluso conspiranoico por tu parte, creer que puede decir algo así. Bueno, recordemos que en los discursos que ha dado durante su paso por España hay dos palabras que han estado especialmente…
Significado #1 · Palabras #5
Ignacio Crespo explica que la línea editorial de la encíclica del Papa se busca reducir las tensiones generadas por el anterior, y justifica la necesidad de hablar de ella a pesar de no ser cualquier tema sobre inteligencia artificial.
Habla: Ignacio CrespoSignificado #15encíclicas papales y tensiones comunitariaslínea editorial para reducir tensionesjustificación para hablar de encíclicainteligencia artificial no es cualquier tema…modo, pero a medida que uno va avanzando se encuentra con lo que cabría esperar: que es otra serie de cosas que ya no tienen nada que ver con este tema, que evidentemente hay que poner como cuñas porque es la primera encíclica de este Papa y tiene que marcar. Una línea, y una línea editorial que además va a venir muy, muy marcada por el intento de reducir todas las tensiones generadas por el Papa anterior dentro de la comunidad, que eso es lo que busca, y eso lleva a situaciones que nos pueden escamar más. Pero yo lo que creo que es importante es justificar por qué vamos a hablar de la encíclica, porque no nos ponemos a hablar de lo que diga cualquier persona sobre la inteligencia artificial solamente porque hable de inteligencia artificial. Y desde luego mezclarlo con un tema religioso parece un poco raro. Lo que ocurre es que el Vaticano ha tenido que posicionarse sobre cuestiones tecnológicas y no de forma reciente, sino que esto es algo que ya lleva tiempo. Y pasa algo muy curioso: es que no…
Ignacio Crespo comenta sobre la visión de algunos tecnoligarcas respecto a cómo la inteligencia artificial podría hacer las guerras más humanas, basándose en una conversación reciente con alguien del sector.
Habla: Ignacio CrespoSignificado #10inteligencia artificial y guerras humanastecnoligarcas visión de la guerradrones pilotados por inteligencia artificialsector tecnológico comenta sobre guerras…ya hace unas cuantas décadas que los papas tienen visiones antivelicistas. Esto evidentemente no podemos decir que haya sido universal a lo largo de la historia, pero desde luego que es una tendencia tremendamente aceptada, no esperaríamos otra cosa. y curiosamente vemos que también por parte de los tecnoligarcas hay algunas asunciones de que la inteligencia artificial puede ayudar a que las guerras sean más humanas. Esto yo lo he escuchado además recientemente por primera vez no en un texto sino de una persona delante de mí metida en el sector y es no es que si hay inteligencias artificiales dirigiendo los drones al menos estamos evitando que se maten tantas personas porque son las que pilotan. Y dices, ostras, entiendo el argumento, pero aquí es verdad que León hace un comentario que no sale de él, que no es Nuevo, pero que me parece que está muy bien cogido y es sobre la carga moral de estas acciones. El hecho de que la acción de disparar no dependa en última instancia de una persona, sino de un algoritmo, de una forma en la que está programado, de una…
Ignacio Crespo continúa desarrollando una analogía sobre la responsabilidad moral, comparando acciones como salvar a un niño o invertir en campañas sociales, y cómo la inteligencia artificial podría influir en decisiones bélicas.
Habla: Ignacio CrespoPalabras #19inteligencia artificial decisiones bélicascampañas sociales etiopía rechazoresponsabilidad moral ignacio crespoimpacto de la guerra inteligencia artificial…el argumento. Ah, vale, pero iba a decir que esto lo conocemos: la distancia respecto a aquello sobre lo que afectan nuestras acciones es muy relevante; es el motivo por el cual no tendríamos ninguna duda en estropear nuestros zapatos de 100 dólares por. entrar en un lago a salvar a un niño, pero gastar ese mismo dinero en una campaña social en Etiopía, pues nos genera más rechazo y esos 100 euros es que eran los de las vacaciones. tenemos muy estudiado y ya no a través de filosofía sino de sociología cómo tomamos este tipo de decisiones y lógicamente la introducción de la inteligencia artificial como un mediador como una posibilidad de que se controlen estos operativos desde casa con la distancia que da sentir que es un videojuego a través de una pantalla eso no digo yo que vaya a tener unas consecuencias concretas que yo no puedo anticipar pero desde luego que no es algo que vaya a ser gratuito en el impacto de la guerra Es algo que tenemos que tener en cuenta Sí, yo quería añadir que a esos experimentos mentales del tren y esto se añaden los estudios psicológicos de la evolución de la guerra. Si pensamos en cómo ha evolucionado la guerra en los últimos ciento y pico años, para empezar, o sea, yo creo que lo…
Ignacio Crespo introduce el tema de Peter Thiel y su visión antidemocrática, destacando sus declaraciones teológicas sobre la trascendencia de la humanidad y la falta de control estatal sobre las tecnologías.
Habla: Ignacio CrespoSignificado #17peter thiel visión antidemocráticatrascendencia humanidad sin control estatalteología de peter thiel y tecnologíainteligencia artificial anticristo según thiel…va a otro tema. Lo nombraban en el chat hace un rato y yo estaba deseando sacarlo a Peter Thiel, uno de estos grandes tecnoligarcas que no es en los que pensamos normalmente pero es una de las personas que mejor define un movimiento que es profundamente antidemocrático ahora mismo parece ser que está en el aire el hecho de que hay que decidir entre lo que ellos llaman libertad o lo que todos llamamos democracia como si fueran dos cosas que no son compatibles y no me estoy inventando la diatriba es algo que el propio Peter Thiel ha planteado Peter Thiel además ha tenido unas declaraciones bastante teológicas en sí mismas, donde no solamente defiende esta idea de que la humanidad trascienda sin ningún tipo de freno y además sin un control estatal de este tipo de tecnologías, sino que ha dado una serie de conferencias en Roma sobre, bueno, que ha llamado del anticristo, Porque lo que plantea es presentar a la inteligencia artificial Prácticamente como una deidad, no en el sentido más religioso de la palabra, pero sí en sus capacidades de dar respuesta y solucionar los grandes problemas de la humanidad. Y que por lo tanto, y este es el problema, es la narrativa: todo aquel que se oponga a…
Ignacio Crespo expresa su desacuerdo con una idea planteada anteriormente sobre la inteligencia artificial, argumentando que incluso si se intenta imbuirle de valores morales, estos estarán determinados por quienes la controlan.
Habla: Ignacio CrespoSignificado #1 · Palabras #5inteligencia artificial pocas manossesgos en la tecnología ignacio crespofuturo esculpido por sesgosinteligencia artificial y valores moralescontrol de la inteligencia artificialcristianismo católico e inteligencia artificialignacio crespo desacuerdo moral…de poder en unas pocas manos. Una de las cosas que le preocupan es eso, y nos preocupa yo creo que a todos; de nuevo volvemos a estar de acuerdo con eso de la encíclica, tal vez en su conclusión y no tanto en cómo llega a ella, y es que si se concentra el Poder de desarrollar nuevas inteligencias artificiales en pocas manos, ¿quién está entonces esculpiendo el futuro y quién está poniendo su cara y por lo tanto sus sesgos en la tecnología que va a acabar representándonos? Entonces eso es interesante y además hace algo que aquí es donde, ya digo, creo que sí que estaremos un Poco en desacuerdo. Una de las cosas que nombra es que incluso si se impregna de una moral a la inteligencia artificial, mientras esté en manos de unos pocos, será esa moral. Y claro, si no es la moral religiosa, en concreto del cristianismo, en concreto del catolicismo, no es. La que le interesa y diréis: oye, eso puede parecer un poco incluso conspiranoico por tu parte, creer que puede decir algo así. Bueno, recordemos que en los discursos que ha dado durante su paso por España hay dos palabras que han estado especialmente…
Ignacio Crespo expresa su preocupación sobre cómo la inteligencia artificial podría establecer nuevos estándares en la interpretación de problemas éticos, heredando los datos con los que fue entrenada y las restricciones impuestas por sus creadores.
Habla: Ignacio CrespoSignificado #7inteligencia artificial problemas éticosdatos entrenamiento inteligencia artificialrestricciones creadores inteligencia artificialinstituciones desarrollo inteligencia artificial…cosas que la Iglesia no va a considerar tolerables jamás. De nuevo, no debería sorprenderle a nadie; lo decía en la encíclica, si alguien se había hecho los deberes no le debió sorprender cuando lo dijo en el Congreso, pero recordemos que va ahí de la mano. Lo que le preocupa respecto a las cuestiones éticas y morales de la inteligencia artificial es que no sean las suyas. Y ahí es donde sí que podemos disentir en cierto modo, y podemos decir: “estoy de acuerdo con que hay un gran problema en que la inteligencia artificial pueda marcar un nuevo estándar de cómo se interpretan determinados problemas éticos, porque al final va a ser heredero de aquellos datos con los que se ha entrenado o aquellas restricciones impuestas por las instituciones que la hayan desarrollado”. Pero para mí el problema es ese y que no se deje espacio. A realmente un desarrollo ético honesto detrás. No necesariamente que haya alternativas a la moral religiosa. Entonces creo que de nuevo es algo interesante porque una de las cosas que ha ocurrido es que todos hemos querido ver en los discursos del Papa y sus…