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Silvana TapiaLuisa AchaerandioIgnacio CrespoFrancis VillatoroHéctor SocasGastón Giribetinteligencia artificial y concienciaencíclica la magnífica humanidadvisión funcionalista de ignacio crespotecnologías incompatibles con humanidadconciencia regalo divinovisión dualista religióninteligencia artificial mediación divinaalma creación directa diosLa Magnífica HumanidadIgnacio CrespoDios
Conciencia en inteligencia general artificial
Con
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Ignacio Crespo argumenta que la inteligencia artificial no es compatible con la conciencia, haciendo referencia a la encíclica 'La Magnífica Humanidad' y adoptando una visión funcionalista.
…no deseada y cómo nos aislamos con máquinas y cómo se están estableciendo relaciones pseudo-sexuales entre personas y sus inteligencias artificiales. Quiero decir, esto es algo que ya está ahí, que es parte de los titulares, pero lo lleva un paso más allá. Él lo que plantea es que en sí la inteligencia artificial no es compatible con una conciencia. Y es que además es el título que lleva la encíclica, La Magnífica Humanidad. El hecho de que la característica de ser humanos es magnífica y además es imposible que esté presente en otra serie de tecnologías. Adopta una visión funcionalista, como yo he podido defender en otros programas, pero yo lo hago desde el desconocimiento. O sea, no sé si efectivamente esa es la respuesta, pero creo que sí que hay motivos para dudar que de una inteligencia artificial pueda surgir la conciencia, dejando la puerta abierta a que sí pueda ocurrir. Aquí lo que vemos es que lógicamente resulta incompatible con La teología que algo creado por los humanos de ello pueda emerger una conciencia, en tanto que la conciencia desde la visión dualista que tiene la religión no es reductible a la materia, sino que es puesta ahí a través de la acción de Dios. El alma se crea directamente a través de la acción de Dios y no de los padres que conciben a esa criatura y por lo tanto la inteligencia artificial si no fuera mediado por Dios también no tendría conciencia ¿y por qué iba a hacer? Dios tal cosa. Entonces, eso está también profundamente presente en el análisis que hace de la situación y creo que es interesante al menos tener en cuenta que partimos de eso: que no estamos ante una encíclica que sea aséptica porque no lo puede ser y porque…
Significado #1 · Palabras #1
Ignacio Crespo argumenta que la inteligencia artificial no es compatible con la conciencia, haciendo referencia a la encíclica 'La Magnífica Humanidad' y adoptando una visión funcionalista.
Habla: Ignacio CrespoSignificado #1 · Palabras #1inteligencia artificial y concienciaencíclica la magnífica humanidadvisión funcionalista de ignacio crespotecnologías incompatibles con humanidadconciencia regalo divinovisión dualista religióninteligencia artificial mediación divinaalma creación directa dios…no deseada y cómo nos aislamos con máquinas y cómo se están estableciendo relaciones pseudo-sexuales entre personas y sus inteligencias artificiales. Quiero decir, esto es algo que ya está ahí, que es parte de los titulares, pero lo lleva un paso más allá. Él lo que plantea es que en sí la inteligencia artificial no es compatible con una conciencia. Y es que además es el título que lleva la encíclica, La Magnífica Humanidad. El hecho de que la característica de ser humanos es magnífica y además es imposible que esté presente en otra serie de tecnologías. Adopta una visión funcionalista, como yo he podido defender en otros programas, pero yo lo hago desde el desconocimiento. O sea, no sé si efectivamente esa es la respuesta, pero creo que sí que hay motivos para dudar que de una inteligencia artificial pueda surgir la conciencia, dejando la puerta abierta a que sí pueda ocurrir. Aquí lo que vemos es que lógicamente resulta incompatible con La teología que algo creado por los humanos de ello pueda emerger una conciencia, en tanto que la conciencia desde la visión dualista que tiene la religión no es reductible a la materia, sino que es puesta ahí a través de la acción de Dios. El alma se crea directamente a través de la acción de Dios y no de los padres que conciben a esa criatura y por lo tanto la inteligencia artificial si no fuera mediado por Dios también no tendría conciencia ¿y por qué iba a hacer? Dios tal cosa. Entonces, eso está también profundamente presente en el análisis que hace de la situación y creo que es interesante al menos tener en cuenta que partimos de eso: que no estamos ante una encíclica que sea aséptica porque no lo puede ser y porque…