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Juan Carlos GilIgnacio CrespoFrancis VillatoroHéctor SocasLuisa AchaerandioGastón Giribetpsicología experimental y sociologíavalores universales según filósofosmicrófono de ignacio crespocolectivo filósofos valores universalesrelación estética valores universalesexistencia realidad según ignacio crespoIgnacio CrespoHéctor SocasGastón GiribetFrancis VillatoroDiosJuan Carlos Gil
Colectivo filósofos valores universales
Con
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Ignacio Crespo comenta sobre un colectivo de filósofos que están trabajando para definir valores universales y su relación con la estética.
…son españoles, ustedes son españoles. Un momento, no quisiera interrumpir, pero me están cantando este intercambio, pero hay una diferencia de volumen de audio que yo no sé si los oyentes lo van a percibir. Te tengo muy bajito, Ignacio; a ver si lo puedes. Subir, porque queda un poco raro el contraste, ¿no? Así que tal. Mejor, sí. Vale, no puedo subirlo más, está la mesa al máximo. Sí, o acercarte al micrófono que veo que lo tienes ahí un poco caído. Está más cerca de lo que parece, la verdad. Como comentario muy rápido sobre esto de la psicología experimental, es casi sociología; es decir, históricamente muchos filósofos han dicho: la gente asume que existen unos valores universales. Ya, pero el estudio que diga que la gente efectivamente Asume eso y está definiendo valores universales como lo defines tú: ¿dónde está? Pues hay un colectivo de filósofos que están haciendo un trabajo muy guay con eso, la verdad, para poderlo... Claro, y también con la estética se debe dar también y claro, sí. Claro, entonces ahí hemos definido, aunque sea con mis limitaciones y las limitaciones temporales, existencia, realidad; fíjate que son cosas que se pueden jugar y puede haber combinaciones, materia en ese Sentido, hay otras definiciones, por ejemplo, hay una definición negativa, que parte de la filosofía, perdón, del materialismo filosófico de Gustavo Bueno. Ah, de eso iba a hablar, del M1, M2, M3, de los diferentes tipos de materialismo, ¿no? De las ideas…
Significado #1 · Palabras #1
Juan Carlos Gil introduce una reflexión fundamental sobre el uso del término 'existir' en filosofía, diferenciándolo de la realidad. Se refiere a la importancia de clarificar los compromisos ontológicos que subyacen al lenguaje utilizado.
Habla: Juan Carlos GilSignificado #18existir vs realidad según filósofoscompromiso ontológico del lenguajediscusión sobre dios y compromiso ontológico…reglas que no son derivables de las anteriores; eso es un emergentismo fuerte. No creo en eso; yo creo que el cruce del Rubicón y el amor que siento por mi sobrina es derivable de la física atómica. Hay aquí, de nuevo, como decía, cosas muy, muy interesantes. La primera, permíteme que vaya al fundamento: es el uso de la palabra existir. Porque fíjate que no la he nombrado, pero que algo sea real y que algo exista no es necesariamente lo mismo para algunos filósofos. Exacto, podemos jugar con esa libertad; es muy bien, está muy bien, porque ni siquiera como dijiste vos antes, es muy importante poner los lenguajes sobre la mesa para que sepamos qué compromiso ontológico tiene cada uno de nosotros, porque esa discusión se da típicamente con Dios o con el Género, vos decís, no; pero el género es otra cosa, no; pero género yo llamo otra cosa. Bueno, primero pongámonos de acuerdo que llamamos Dios y después discutimos sobre eso, y también estoy de acuerdo con lo segundo que dijiste, que en ese intento por poner…
Ignacio Crespo comenta sobre un colectivo de filósofos que están trabajando para definir valores universales y su relación con la estética.
Habla: Ignacio CrespoSignificado #1 · Palabras #1psicología experimental y sociologíavalores universales según filósofosmicrófono de ignacio crespocolectivo filósofos valores universalesrelación estética valores universalesexistencia realidad según ignacio crespo…son españoles, ustedes son españoles. Un momento, no quisiera interrumpir, pero me están cantando este intercambio, pero hay una diferencia de volumen de audio que yo no sé si los oyentes lo van a percibir. Te tengo muy bajito, Ignacio; a ver si lo puedes. Subir, porque queda un poco raro el contraste, ¿no? Así que tal. Mejor, sí. Vale, no puedo subirlo más, está la mesa al máximo. Sí, o acercarte al micrófono que veo que lo tienes ahí un poco caído. Está más cerca de lo que parece, la verdad. Como comentario muy rápido sobre esto de la psicología experimental, es casi sociología; es decir, históricamente muchos filósofos han dicho: la gente asume que existen unos valores universales. Ya, pero el estudio que diga que la gente efectivamente Asume eso y está definiendo valores universales como lo defines tú: ¿dónde está? Pues hay un colectivo de filósofos que están haciendo un trabajo muy guay con eso, la verdad, para poderlo... Claro, y también con la estética se debe dar también y claro, sí. Claro, entonces ahí hemos definido, aunque sea con mis limitaciones y las limitaciones temporales, existencia, realidad; fíjate que son cosas que se pueden jugar y puede haber combinaciones, materia en ese Sentido, hay otras definiciones, por ejemplo, hay una definición negativa, que parte de la filosofía, perdón, del materialismo filosófico de Gustavo Bueno. Ah, de eso iba a hablar, del M1, M2, M3, de los diferentes tipos de materialismo, ¿no? De las ideas…
Ignacio Crespo explica la necesidad de añadir apellidos o especificaciones a términos filosóficos como 'dualista psicofísico' o 'realista ontológico', para diferenciar conceptos similares.
Habla: Ignacio CrespoPalabras #10dualista psicofísico requiere especificaciónrealista ontológico respecto a la realidadrealistas morales creen valores objetivosapellidos distinguen conceptos filosóficos…la conciencia, porque justo ahí es donde ponen ese corte entre un tipo de propiedades y otras, cuando hay otros aparentes saltos discontinuos del mismo nivel o para tenerlos en cuenta o para descartarlos con un monismo de propiedades, y eso de nuevo es una. Cosa interesante porque hay que ponerle apellido a todo. Dualista psicofísico, por ejemplo en ese caso; realista ontológico, es realista respecto a la realidad. Hay también realistas morales, creen que los valores son objetivos. Entonces, a todo hay que ponerle ahí el apellido porque nos estamos refiriendo a cosas distintas y podemos ser perfectamente. Monistas de sustancia, que eso sería el materialismo, pero pluralistas de propiedades: un materialismo en concreto, discontinuista o no reduccionista en este caso. Me sorprende no haberme trabajado en los términos. Lo realmente relevante en esta discusión es…
Francis Villatoro comenta sobre la labor del filósofo y distingue entre aquellos que crean sus propias teorías con sustantivos y otros que simplemente modifican las ideas de filósofos anteriores.
Habla: Francis VillatoroPalabras #15filósofo decente crea teoría con sustantivogastón físico teórico no es filósofoteoría adjetivando sustantivo de otro filósofo…este tipo de conversación, así que no sé qué piensan Juan Carlos, Francis y Luisa, que están más callados y no sé si les interesa o no. Sí, yo lo veo interesante; lo que pasa es que estamos como, entre comillas, alejándonos del foco que era la conciencia. En este tipo de filosofías, claro, la labor del filósofo decente, y no quiero decir que Gastón no lo sea; Gastón es más físico-teórico que filósofo, es crear su propia teoría con un sustantivo. Pero el filósofo no tan decente crea una teoría adjetivando el sustantivo de otro filósofo. Y eso hace que al final cada término... Me gusta, me gusta. A mí nunca estuve de acuerdo con el materialismo filosófico, pero voy a reconocer el gran trabajo de Bueno en haber hecho un sistema filosófico enorme: consistente, y en el caso de él parece una mera adjetivación, pero no creo que lo sea. Filósofos españoles,…