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Thomas Nagel
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Ignacio Crespo responde a una pregunta planteada por Tomás Vila sobre el argumento del murciélago de Thomas Nagel, expresando desconocimiento sobre dicho argumento.
…aquí el de gran filósofo es Ignacio Bueno. Yo, aficionado torpe, bueno, yo peor todavía; yo también soy muy aficionado pero más torpe que tú porque yo no he estudiado filosofía de manera arreglada salvo lo que estudié hace siglos. ¿Qué opinan? Dice opinan. lo pregunta Tomás Vila del argumento de qué se siente siendo un murciélago de Thomas Nagel. Yo no lo conozco, debo decir. Es un argumento en contra del monismo psicofísico, en contra de que podamos reducir a aspectos materiales la consciencia y, por lo tanto, la experiencia subjetiva. lo que plantea es que jamás seremos capaces de saber exactamente lo que siente un murciélago siendo un murciélago porque por mucho que lo podamos leer, podamos llegar a conclusiones de cómo se comporta su sistema nervioso y cómo interactúa con el mundo la experiencia subjetiva en sí mismo es irreductible. El problema es que desde mi perspectiva, y sé que hay muchos otros problemas con los argumentos de Negel Cae en una petición de principio. Él ya dice que es intuitivo pensar que la experiencia subjetiva es irreductible. Si la experiencia subjetiva es irreductible, ya está. Ya estás asumiendo que lo lógico es pensar que el mundo es idealista. En este aspecto no materialista, o al menos dualista, donde no solo hay materia, hay otras cosas. Para mí eso es un problema. de todos modos hay argumentos interesantes sobre el dualismo psicofísico que a mí no me convencen del todo si me ponen una pistola en la cabeza pues me quedo con el monismo y sobre todo es por esto es por que muchos se basan en parece razonable imaginar por…
Significado #1 · Palabras #2
Ignacio Crespo introduce el tema de la ontología y menciona las interpretaciones idealistas de Bernardo Kastrup, destacando su peculiar enfoque.
Habla: Ignacio CrespoSignificado #15ontología y bernardo kastrupinterpretaciones idealistas de la ontologíarealismo desde el idealismo de kastrup…es verdad que siempre lo asociamos con algo negativo, por eso se escribe prior en los papers, y yo creo que está bien que ciertos sesgos razonables que has establecido por aprendizaje, por un aprendizaje ostensivo, por ver repeticiones, se queden ahí. En cualquier caso, estos temas de ontología son muy interesantes. Hay algunas interpretaciones idealistas de la ontología que merecen ser leídas, aunque a mí no me convenzan tanto como aficionado, porque no me considero experto en el tema; como por ejemplo la de Bernardo Kastrup, que hace algunas afirmaciones interesantes y por un camino totalmente distinto acaba llegando a conclusiones muy parecidas a las del realismo en el materialismo, pero un realismo desde el idealismo, y es algo curioso de ver. Interesante, mi perspectiva es otra, pero esto desde luego es un artículo que da buenas balas en general contra los idealismos que apoyan sus especulaciones en este tipo de argumentos. Lo que percibimos durante los estados de consumo de enteógenos Muy bien, vamos a una pregunta Luisa Pregunta Tomás, si hay alguna relación que tú sepas entre las chaperonas y la longitud de los telómeros por el tema del envejecimiento que siempre se asocia a…
Francis Villatoro responde a una pregunta de Thomas Vila sobre la relación entre la falta de autofagia celular y el envejecimiento, incluyendo la aparición de arrugas en la piel.
Habla: Francis VillatoroPalabras #12falta de autofagia celular y envejecimientothomas vila pregunta sobre autofagia…nada más que por respirar nos oxidamos, pues inevitablemente al final va a tener que estar implicado un mecanismo de autofagia; porque igual evolutivamente ya está incluso implícito o contemplado, porque si no, no nos podríamos mantener en esta existencia. Ok, y otra pregunta también sobre autofagia, en este caso de Thomas Vila: ¿La falta de autofagia de las células viejas, entre comillas, es lo que produce entonces el envejecimiento? ¿Y también cuando se acumula en la piel produce las arrugas? Quizás no sé si es más broma o más serio la pregunta. Vamos a ver. Que tú, el envejecimiento, estamos hablando de la sarcopenia ¿vale? En el caso, en el contexto de la sarcopenia, cuando vamos envejeciendo, van funcionando peor ciertas cosas; que funcionen peor ciertas cosas significa que se acumula basura, el acúmulo de…
Ignacio Crespo responde a una pregunta planteada por Tomás Vila sobre el argumento del murciélago de Thomas Nagel, expresando desconocimiento sobre dicho argumento.
Habla: Ignacio CrespoSignificado #1 · Palabras #2argumento murciélago thomas nagelmonismo psicofísico conscienciaexperiencia subjetiva irreductibletomas vila pregunta a ignacio crespoexperiencia subjetiva irreductible nagelpetición de principio thomas nagelmundo idealista y materialismodualismo materia y otras cosas…aquí el de gran filósofo es Ignacio Bueno. Yo, aficionado torpe, bueno, yo peor todavía; yo también soy muy aficionado pero más torpe que tú porque yo no he estudiado filosofía de manera arreglada salvo lo que estudié hace siglos. ¿Qué opinan? Dice opinan. lo pregunta Tomás Vila del argumento de qué se siente siendo un murciélago de Thomas Nagel. Yo no lo conozco, debo decir. Es un argumento en contra del monismo psicofísico, en contra de que podamos reducir a aspectos materiales la consciencia y, por lo tanto, la experiencia subjetiva. lo que plantea es que jamás seremos capaces de saber exactamente lo que siente un murciélago siendo un murciélago porque por mucho que lo podamos leer, podamos llegar a conclusiones de cómo se comporta su sistema nervioso y cómo interactúa con el mundo la experiencia subjetiva en sí mismo es irreductible. El problema es que desde mi perspectiva, y sé que hay muchos otros problemas con los argumentos de Negel Cae en una petición de principio. Él ya dice que es intuitivo pensar que la experiencia subjetiva es irreductible. Si la experiencia subjetiva es irreductible, ya está. Ya estás asumiendo que lo lógico es pensar que el mundo es idealista. En este aspecto no materialista, o al menos dualista, donde no solo hay materia, hay otras cosas. Para mí eso es un problema. de todos modos hay argumentos interesantes sobre el dualismo psicofísico que a mí no me convencen del todo si me ponen una pistola en la cabeza pues me quedo con el monismo y sobre todo es por esto es por que muchos se basan en parece razonable imaginar por…