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Silvana TapiaLuisa AchaerandioJuan Carlos GilIgnacio CrespoBorja TosarFrancis VillatoroHéctor SocasGastón GiribetAlberto Apariciexplicaciones científicas juego tronosestaciones caóticas juego tronoscosmología dantesca explicadadivina comedia como obra políticadante y personajes de su épocacantos del infierno escritos en 1300Juego de TronosHéctor SocasGeorge R.R. MartinDante AlighieriLa Divina ComediaFlorenciaInfierno
Juego de Tronos
Con
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Héctor Socas hace una broma sobre la tendencia a buscar explicaciones científicas a obras de ficción, comparando el análisis de la cosmología dantesca con intentar explicar las estaciones caóticas en Juego de Tronos.
…trajo en realidad es un viajero en el tiempo que ha traído toda la información de cuando cayó el meteorito. Esto es un poco lo que quería decir en la nota de prensa, creo que nombraban el impacto KPG y así lo ha dicho la prensa. De nuevo, ¿qué relación hay? Bueno, era broma esto, por si alguien. Esto es parte de la moda esta que hay de coger alguna obra de ficción y tratar de conectarla o buscarle explicaciones a las cosas, yo que sé, es como coger Juego de Tronos y tratar de explicar por qué las estaciones son caóticas e irregulares, yo que sé, cosas de este tipo, ¿no? Pero nadie dice R.R. Martín tenía esto en mente cuando lo escribió. Y aquí creo que está bien poner un poquito de contexto. La Divina Comedia tiene muchísimas lecturas, pero la Divina Comedia es mayormente política. Lo que encontramos es toda una colección de personajes que son castigados, que son juzgados y que además muchos pertenecen a la época en la que vivió Dante. Dante lo escribe sobre su vida, pero unos años antes, como remontándose a la mitad de su vida escribiéndolo desde el final. Hay interpretaciones que dicen que tal vez los primeros cantos del infierno los escribió realmente en el 1300 antes de tenerse que exiliar de Florencia, y ese es el motivo por el que es tan político. Él se vio metido en una situación tensa entre aquellos que eran partidarios del Sacro Imperio Germánico y aquellos que eran partidarios del Papa, respectivamente los guibelinos y los huelfos. Incluso dentro de los huelfos había gente más radical que creía que…
Significado #1 · Palabras #2
Héctor Socas hace una broma sobre la tendencia a buscar explicaciones científicas a obras de ficción, comparando el análisis de la cosmología dantesca con intentar explicar las estaciones caóticas en Juego de Tronos.
Habla: Héctor SocasSignificado #1 · Palabras #2explicaciones científicas juego tronosestaciones caóticas juego tronoscosmología dantesca explicadadivina comedia como obra políticadante y personajes de su épocacantos del infierno escritos en 1300…trajo en realidad es un viajero en el tiempo que ha traído toda la información de cuando cayó el meteorito. Esto es un poco lo que quería decir en la nota de prensa, creo que nombraban el impacto KPG y así lo ha dicho la prensa. De nuevo, ¿qué relación hay? Bueno, era broma esto, por si alguien. Esto es parte de la moda esta que hay de coger alguna obra de ficción y tratar de conectarla o buscarle explicaciones a las cosas, yo que sé, es como coger Juego de Tronos y tratar de explicar por qué las estaciones son caóticas e irregulares, yo que sé, cosas de este tipo, ¿no? Pero nadie dice R.R. Martín tenía esto en mente cuando lo escribió. Y aquí creo que está bien poner un poquito de contexto. La Divina Comedia tiene muchísimas lecturas, pero la Divina Comedia es mayormente política. Lo que encontramos es toda una colección de personajes que son castigados, que son juzgados y que además muchos pertenecen a la época en la que vivió Dante. Dante lo escribe sobre su vida, pero unos años antes, como remontándose a la mitad de su vida escribiéndolo desde el final. Hay interpretaciones que dicen que tal vez los primeros cantos del infierno los escribió realmente en el 1300 antes de tenerse que exiliar de Florencia, y ese es el motivo por el que es tan político. Él se vio metido en una situación tensa entre aquellos que eran partidarios del Sacro Imperio Germánico y aquellos que eran partidarios del Papa, respectivamente los guibelinos y los huelfos. Incluso dentro de los huelfos había gente más radical que creía que…