Luisa Achaerandio responde a una pregunta sobre qué filósofo griego momificaría, indicando que no llevaría a ninguno y planteando la cuestión de si se deberían considerar también a las filósofas.
…vida y a lo mejor en cosas no científicas, sino más de visión de la vida, pues a lo mejor te pueden decir cosas más interesantes. Me da la impresión de que sería un tipo más interesante para tomar cerveza, que para la eternidad cuenta; no sé, no sé contestar. A esa pregunta, no me llevaría a ninguno. También es una respuesta. ¿Filósofas no había?, ¿no? Es que es lo que estaba yo pensando, porque no sé si Hipatia de Alejandría entraría aquí. Entraría, un filósofa natural. Pasa que no tenemos ninguna obra conservada de ella. Claro, hay poca información. Bueno, pero de eso nos está hablando si. entra Hipatia, no hay discusión Si va a la hipatia me la pido Francis, pero piensa que Aristóteles, padre de la lógica hasta fregue prácticamente, quitando los estoicos que también hicieron Pero llevarla a dónde, llevarla en la remera, en la camiseta, llevarla en vacaciones No, es que cuando te movís, después de morir Quizá como texto, ¿no? Como estábamos hablando de las momias que tenían la odisea, ¿no? Eso que habíamos dicho Domero y tal. Bueno, sí, pero bueno, yo me la he imaginado como más que algo simplemente por tener la excusa de sacar algún filósofo, un filósofo, un filósofo, en un chip,…
Ignacio Crespo explica cómo Egipto, a pesar de su antigüedad, fue influenciado por el helenismo tras la llegada de Alejandro Magno, quien llevaba obras de Homero como un fetiche y promovió la cultura griega.
Habla: Ignacio CrespoSignificado #6alejandro magno y obras homerocultura griega en egipto alejandro magnocleopatra dominio lengua griegahelenismo influencia imperio egipciocleopatra y el idioma egipciointerpretaciones sesgadas de cleopatraemperadores romanos y griego…tiene sentido, una moneda no sabe si te valdrá pero que vas a tener tiempo, vas a tener un montón de tiempo y que menos que llevarte algo que leer creo que hay algo muy interesante para entender el contexto por el cual de repente nos podemos encontrar en Egipto esto hace, pues como decía Gastón, mil y pico años y es que sí, Egipto es Egipto pero Egipto, como decíamos hace unos programas, ha sido una civilización muy larga y desde que Alejandro Magno empieza a construir su imperio, que recordemos que además él llevaba obras de Homero con él a todos lados como un fetiche prácticamente, él en Egipto pone la semilla del helenismo y el griego y toda la cultura griega que además está ahí representada en la Ilíada y la Odisea se vuelven icónicas. Cuando pensamos en Cleopatra tenemos que entender que la lengua que más conocía, dominaba y utilizaba era el griego, era una familia de origen griego, así que por mucho que veamos esa imagen de las pirámides y los tromedarios y tal, era una cultura tremendamente helenizada. De hecho No solo su lengua principal era el griego, sino que Cleopatra fue un poco revolucionaria en el sentido de que aprendió egipcio para poder comunicarse con sus súbditos. Ya la cosa es decir: voy a aprender el idioma de esta gente a la que gobierno. Aprendió además bastantes idiomas. Ahí depende a quién le preguntes, porque siempre hay cuestiones misóginas que se pueden colar en las interpretaciones. No solo misóginas, sino imperialistas, pero decían que los emperadores romanos preferían hablar con ella en griego que en latín, porque no se le daba muy bien el latín. Ya veremos qué significa realmente eso, y a pesar de todo el imperialismo de Roma también le daban una grandísima importancia cultural al griego, así que es normal; es importante ese comentario porque a eso me refería con echar paños fríos, sobre todo no por…
Gastón Giribet reflexiona sobre la importancia del hallazgo de un papiro con fragmentos de la Ilíada en una momia egipcia, haciendo referencia a una observación previa de Ignacio Crespo sobre el uso del griego por parte de los emperadores romanos al hablar con Cleopatra.
Habla: Gastón GiribetSignificado #5ilíada en momia egipciaignacio crespo y emperadores romanosgriego como lengua de cleopatra…gran hombre exige que su mérito pueda ser expresable en pocas palabras Entonces, esto pasa lo mismo. Esta es la primera vez que un texto de origen griego clásico es encontrado en un... Bueno, ok, siempre es la primera vez si le vas a poner tantos peros, ¿no? Pero igual es importante. Es importante, como bien dice Ignacio: se sabía que la literatura griega era muy importante en esa época en Egipto, pero nunca se ha encontrado una Ilíada como lo que te vas a llevar, momia, ¿no? Me hizo gracia lo que decía Ignacio de que los emperadores romanos hablaban con Cleopatra en griego. Me gustaría saber. ¿En qué idioma hablaba con Marco Antonio? ¿En qué idioma hablaba? A lo mejor hablaba latín en la intimidad. Hay unas charlas, como siempre, pero muy interesantes de la Fundación March sobre Cleopatra que recomiendo; aparte de que, por supuesto, se consulten…
Ignacio Crespo argumenta que no es necesario buscar misticismo en las purificaciones de Empédocles, sino que este ya está presente en sus ideas sobre la naturaleza ('fisis'). Menciona que incluso Empédocles recurría a símbolos y diosas al hablar de sus cuatro raíces.
Habla: Ignacio CrespoSignificado #19fisis en las ideas de empédoclesnestis como símbolo del agua talesdiosas en el discurso de empédocles…solo pedagógicamente sino como una herramienta epistemológica para poder llegar a conclusiones que luego intentarías racionalizar a posteriori o que trabajarías de otras formas y un ejemplo que me parece interesante de cómo es que está fundamentalmente aquí. es que no hay que ir a las purificaciones de Empédocles para encontrar el misticismo sino que quedándonos en la fisis y voy a aprovechar aunque parezca tonto para pronunciarlo así siempre y metérmelo hasta que alguien me lleve la contraria el mismo Empédocles cuando hablaba de sus cuatro raíces decía por ejemplo que sí que el agua que tomaba de Tales se podía simbolizar como Nestis y recurría a una diosa. El aire era Hera, el fango, la tierra en concreto, era Hades; le llamaba en concreto Aidoneus, que yo no había escuchado este nombre, pero bueno, se refería a él de esta forma y el fuego era Zeus. Estaban presentes los dioses, el amor que juntaba las cosas…
Luisa Achaerandio responde a una pregunta sobre qué filósofo griego momificaría, indicando que no llevaría a ninguno y planteando la cuestión de si se deberían considerar también a las filósofas.
Habla: Luisa AchaerandioSignificado #2 · Palabras #1filósofas como hipatia de alejandríafalta de obras de hipatiacuestión de filósofas conservadashipatia de alejandría y momificaciónfrancis villatoro pide a hipatiaaristóteles padre de la lógicaviaje con hipatia en camiseta…vida y a lo mejor en cosas no científicas, sino más de visión de la vida, pues a lo mejor te pueden decir cosas más interesantes. Me da la impresión de que sería un tipo más interesante para tomar cerveza, que para la eternidad cuenta; no sé, no sé contestar. A esa pregunta, no me llevaría a ninguno. También es una respuesta. ¿Filósofas no había?, ¿no? Es que es lo que estaba yo pensando, porque no sé si Hipatia de Alejandría entraría aquí. Entraría, un filósofa natural. Pasa que no tenemos ninguna obra conservada de ella. Claro, hay poca información. Bueno, pero de eso nos está hablando si. entra Hipatia, no hay discusión Si va a la hipatia me la pido Francis, pero piensa que Aristóteles, padre de la lógica hasta fregue prácticamente, quitando los estoicos que también hicieron Pero llevarla a dónde, llevarla en la remera, en la camiseta, llevarla en vacaciones No, es que cuando te movís, después de morir Quizá como texto, ¿no? Como estábamos hablando de las momias que tenían la odisea, ¿no? Eso que habíamos dicho Domero y tal. Bueno, sí, pero bueno, yo me la he imaginado como más que algo simplemente por tener la excusa de sacar algún filósofo, un filósofo, un filósofo, en un chip,…