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Luisa AchaerandioJuan Carlos GilBorja TosarIgnacio CrespoFrancis VillatoroHéctor SocasGastón Giribettextos antiguos ignacio crespoguillermo fraile historia filosofía antiguacolección fraile historia filosofíaobras de guillermo fraile historia filosofíabertrand russell y sus textos antiguoscopelstone detalles estudios universitariosFrancisGuillermo FraileIgnacio CrespoGiovanni O’ReillyDario AntiserieBertrand RussellGuillermo MartínezUn crimen dialécticoGastón GiribetFraileEmpédoclesAmorDiscordiaBig RipAndy WeirGilmeriEl MarcianoMacGyver
Guillermo Fraile
Con
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Ignacio Crespo menciona haber recuperado textos antiguos que usó durante sus estudios universitarios de Historia de la Filosofía Antigua.
…era este efluvio del objeto llega a los poros, se mezcla, lo detectamos, salvo de la visión, porque de la visión lo planteaba en la dirección contraria; de hecho, he aprovechado, no porque no os haya estado escuchando durante el principio, estaba a las. Dos cosas y por eso pues respondí a Francis, pero he recuperado algunos textos de cuando en primero de carrera tenía Historia de la Filosofía Antigua y es una maravilla. Aprovecho a recomendar eso a todos el libro, la colección de Guillermo Fraile de Historia de la Filosofía, porque en él te dan una cantidad de detalles, fíjate que tenía aquí también el Copelstone que he estado mirando, tenía otro que es de Historia a las Ideas de Giovanni O 'Reilly y Dario Antiserie que es muy interesante, tenía el de Bertrand Russell por supuesto pero tíos, es que lo que cuentan en Fraile va a otro nivel y es un libro de 1952, en él comentan como lo que planteaba Empédocles para la vista iba en la otra dirección; imaginaba que los efluvios eran efluvios del fuego. En los ojos había esa raíz: fuego. Manaban de nosotros a través de pequeños poros en su superficie y eran los que iban al objeto. Y esto es una…
Significado #2 · Palabras #1
Ignacio Crespo menciona haber recuperado textos antiguos que usó durante sus estudios universitarios de Historia de la Filosofía Antigua.
Habla: Ignacio CrespoSignificado #2 · Palabras #1textos antiguos ignacio crespoguillermo fraile historia filosofía antiguacolección fraile historia filosofíaobras de guillermo fraile historia filosofíabertrand russell y sus textos antiguoscopelstone detalles estudios universitarios…era este efluvio del objeto llega a los poros, se mezcla, lo detectamos, salvo de la visión, porque de la visión lo planteaba en la dirección contraria; de hecho, he aprovechado, no porque no os haya estado escuchando durante el principio, estaba a las. Dos cosas y por eso pues respondí a Francis, pero he recuperado algunos textos de cuando en primero de carrera tenía Historia de la Filosofía Antigua y es una maravilla. Aprovecho a recomendar eso a todos el libro, la colección de Guillermo Fraile de Historia de la Filosofía, porque en él te dan una cantidad de detalles, fíjate que tenía aquí también el Copelstone que he estado mirando, tenía otro que es de Historia a las Ideas de Giovanni O 'Reilly y Dario Antiserie que es muy interesante, tenía el de Bertrand Russell por supuesto pero tíos, es que lo que cuentan en Fraile va a otro nivel y es un libro de 1952, en él comentan como lo que planteaba Empédocles para la vista iba en la otra dirección; imaginaba que los efluvios eran efluvios del fuego. En los ojos había esa raíz: fuego. Manaban de nosotros a través de pequeños poros en su superficie y eran los que iban al objeto. Y esto es una…
Ignacio Crespo explica cómo la experiencia de exilio de Empédocles pudo haber influido en el desarrollo de una rama mística en sus escritos, contrastando con sus intentos mecanicistas.
Habla: Ignacio CrespoPalabras #5exilio de empédocles y oligarquíadecepción moral de empédoclesrama mística en escritos de empédoclesintentos mecanicistas de empédocles…he descrito y del que hemos estado hablando es muy mecanicista, pero el otro texto que tiene las purificaciones es un texto profundamente místico, un texto que hasta donde sabemos puede ser posterior al exilio, un exilio que tiene que ver con esas cuestiones. Políticas que comentaba Gastón, el haber intentado levantarse frente a la oligarquía y haber ayudado a la democracia, pues estaba muy acostumbrado que por aquellos lugares se desterrara a quienes intentaban tal cosa; y de lo que califica, por ejemplo, Fraile como la decepción moral de Empédocles, nace tal vez esta rama más mística que se desliga de los intentos mecanicistas de explicar las cosas y que, en cierto modo, de nuevo, a través de lecturas indirectas que pueden haber parafraseado y haber dado 20.000 vueltas a lo que él dijo, sí parece que llegó a decir cosas como: Yo vengo a vosotros como un dios inmortal y no como hombre caduco. Claro, de nuevo, ¿cuánto es literal? ¿Cuánto no? Hay aquí interpolaciones de los copistas a lo largo de la historia, pero choca. Aquí se demuestra lo que tú decías antes: que había bebido mucho. Claro, eso es. No sabemos lo que bebía, pero sabemos lo que…
Borja Tosar comenta sobre el estilo literario de un libro, identificándolo como poco pretencioso y similar al de 'El Marciano'. Menciona que se trata del libro de Gilmeri, aunque él no ha leído 'El Marciano' personalmente.
Habla: Borja TosarSignificado #11estilo literario gilmeri marcianoandy weir escritura sencilladiálogos pensamiento interno gilmeri…A ver, literariamente no es una obra maestra, pero la historia. Estoy de acuerdo, pero me pesó mucho eso, igual por lo que venía leyendo las semanas anteriores. Quiero decir, los clásicos hacen mucho mal. No, pero bueno, el libro sí que es verdad que. Es muy poco pretencioso, o sea, como escribió Andy Weir es muy sencillo: son muchos diálogos, mucho pensamiento interno, entonces al final es una literatura sencilla. ¿Es el libro de Gilmeri o el de Marciano? Sí, Gilmeri; yo el Marciano no lo leí, pero Gilmeri, la verdad es que el libro sí que es poco pretencioso, pero sí que es verdad que está muy en estilo del Marciano, que al final es un libro que lo que te junta es una especie de MacGyver de cosas que pueden ser posibles y con varias licencias muy gordas. Yo creo que la fórmula de trabajo es, yo me pongo tres, o sea, en un entorno bastante científico y bastante bien, o sea, bastante realista, me pongo tres licencias gordísimas, por ejemplo, en Marciano, La Tormenta de Pueblo Marciana, en Jaimeli, pues hay…
Gastón Giribet menciona la novela 'Un crimen dialéctico' de Guillermo Martínez como un ejemplo que explora la imposibilidad del determinismo.
Habla: Gastón GiribetSignificado #3 · Palabras #3guillermo martínez un crimen dialécticoimposibilidad del determinismo novelacientífico demuestra imposibilidad determinismo…problema en pensar en el destino; no es sino la condición final, la situación final. Muchas veces se habla de ello como pensar que en una misma situación, con unas mismas condiciones, podías haber obrado de forma diferente. Hay una novela nueva que acaba de Sacar Guillermo Martínez, que se llama Un crimen dialéctico, que juega con esto, es una novela; pero juega con esto de hecho es un científico que está tratando de demostrar la imposibilidad del determinismo y hay incluso, bueno, no voy a espolear, pero es una novela que acaba de salir hace dos semanas, muy buena sobre este tema. Lo que quería decir antes es que no es tan evidente la relación entre quienes defienden una visión determinista para, pues eso, incluso superdeterminista de la naturaleza y quienes excluyen el libre albedrío y viceversa. Encontramos formas más o menos retorcidas en las que consiguen defender ambas cosas. Y el compatibilismo tiene mucho sentido, sobre todo por cuestiones aplicadas, por redefinir qué significa libertad. Hay algunos que dirían definir que existen distintos…
Ignacio Crespo retoma una conversación anterior sobre Empédocles, destacando la descripción humorística que este autor hace del proceso de unión cósmica a través del amor, contrastándolo con la imagen de un 'Big Rip'.
Habla: Ignacio CrespoPalabras #6amor une universo empédoclesdiscordia separa como big ripmonstruos resultado amor empédoclesdescripción humorística empédocles amor…de las momias que tenían la odisea, ¿no? Eso que habíamos dicho Domero y tal. Bueno, sí, pero bueno, yo me la he imaginado como más que algo simplemente por tener la excusa de sacar algún filósofo, un filósofo, un filósofo, en un chip, en una pantalla y. tal Quería añadir, no por esta pregunta, una cosa que me he dado cuenta que se nos quedó antes en el tintero, es muy rápida y creo que es lo más divertido de todo lo que se puede leer sobre Empédocles porque de verdad hay cosas divertidas Hemos dicho que el universo sigue unos ciclos, ¿no? El amor lo une y la discordia lo separa. Bueno, pues la parte donde la discordia lo separa lo imaginamos todos, es como un Big Rip prácticamente, pero donde el amor lo une, la descripción que hace Empédocles hasta donde sabemos es muy divertido. Aquí Fraile dice Después, por obra del amor, se unieron las diversas partes de los animales, cabezas, brazos, piernas, que habían sido formadas por separado y en desorden por la discordia. Primeramente se unieron al azar, donde resultó una serie de monstruos, bueyes con rostro humano, animales con innumerables brazos y Pies con dos caras, o seres mitad hombre y mitad mujer. Quiero decir que esa diferencia entre la Física y el resto de su obra no es tan férrea y aquí también había mucho mito, ojo, y gente que dice que aquí se preconfiguraba un poco la teoría de la evolución;…